10e]。弓弩已断之弦，刀剑已断之铁，以胶连续，遂不脱也。”故杜子美《病后过王倚饮歌》云：“麟角凤觜世莫识，煎胶续弦奇自见。”
○银床
杜子美诗：“风筝吹玉柱，露井冻银床。”潘子真《诗话》以杜用晋史乐志淮南篇。淮南王自言：“百尺高楼与天连，后园凿井银作床，金瓶素绠汲寒浆。”潘引此未尽也。按，《山海经》曰：“海内昆仑墟，在西北，帝之下都。高万仞，面有九井，以玉为槛。”郭璞注曰：“槛，栏也。”故梁简文《双桐生空井》诗云：“银床系辘轳。”庾肩吾《九日》诗云：“银床落井桐。”苏味道《井》诗：“澄澈泻银床。”陆龟蒙《井上桐》诗：“独立傍银床，碧桐风袅袅。”盖银床者，以银作栏，犹《山海经》所谓以玉为栏耳。洪觉范《冷斋夜话》不知出此，乃引嘉讨校许彦周知澶州，河滨渔网，得一小石。刻诗云：“雨滴空阶晓，无心换夕香。井桐花落尽，强半在银床。”
○五夜
卫宏《汉旧仪》曰：“五夜者，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜。”又《浑天仪制》曰：“以左手把箭，右手指刻，以别天时早晚。”故杜子美《早朝诗》云：“五夜漏声催晓箭。”
○松花酒
《唐原化》记：“有老人访崔希真，希真饮以松花酒。老人云：‘花涩无味。’以一丸药投之：酒味顿美。”裴铡《传奇》载酒名松醪春。故《杜子美集》载《杜员外》诗云：“松醪酒熟傍看醉。”刘长卿《送从兄之淮南》诗云：“溯沿随桂楫，醒醉任松华。”又《至华阳洞》诗云：“萝月延步虚，松花醉间宴。”
○浮蚁
周庾信《谢赐酒诗》云：“浮蚁对春开。”盖用曹子建《七启》：“盛以翠尊，酌以雕觞。浮蚁鼎沸，酷烈馨香。”故杜子美《赠汝阳王诗》曰：“仙醴求浮蚁。”《江楼夜宴诗》：“尊蚁添相续。”《简院内诸公》诗云：“蚁浮仍腊味，鸥泛已春声。”
○独酌谣
陈沈炯《独酌谣》曰：“独酌谣，独酌独长谣。智者不我顾，愚夫余不邀。不愚复不智，谁当余见招？所以成独酌，一酌倾一瓢。”白乐天以吴秘监有美酒，多独酌，但蒙书报，不以饮招，故云：“君称名士夸能饮，我是愚夫肯见招？”盖用王孝伯“读《离骚》，痛饮酒”，对此事也。
○龙凤膏为灯
王子年《拾遗记》：“海人乘霞舟，以赤囊盛数升龙膏，献燕昭王。王坐通云之堂，然龙膏为灯。火色曜百里，烟色如丹。”《洞冥记》：“汉武帝以丹豹髓、白凤膏，磨青锡为屑，以淳苏油和之，照于神坛。夜暴雨，火光不灭。”余乃知李长吉歌：“烹龙い凤玉脂泣，罗屏绣幕围香风。”非凿空语也。
○八舍
唐沈科谧钥脊υ蓖饫砂莞事中，作诗云：“旭日千门起，初春八舍归。”又《酬杨给事廉见赠省中》诗云：“分曹八舍断，解袂五时空。”按，应劭《汉官仪》曰：“侍中舍有八区，论者言员本八人。”
○巴渝曲
《乐府解题》载《武王伐纣歌》，使工习之，号曰巴渝之曲。美其地因巴渝以取名。杜子美《暮春题晕鞑萏谩肥以“万里巴渝曲，三年实饱闻”。今世所传印注杜诗，乃引前汉《礼乐志》：“巴渝鼓员三十六人。”殊不知巴渝之歌，自武王伐纣始。
○浮楂
杜子美《观李固诣司马第山水图》诗，末章云：“浮楂并坐得，仙老暂相将。”前辈多引张骞为证，非也。余按，王子年《拾遗记》：“尧时有巨楂，浮于四海。楂上有光若星月，常绕四海。十二年一周天，名贯月楂。又名挂星楂，羽仙栖息其上。”
○子美笛诗引胡骑武陵事
杜子美《吹笛》七言诗云：“胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。”上句取陈周宏让《长笛吐清气》诗：“胡骑争北归，遍知别乡苦”；下句取陈贺彻《长笛吐清气》诗：“方知出塞客，不惮武陵深。”旧注下句引桓伊三弄之事，非也。不见武陵意耳。
○笛诗清商欲尽奏
杜子美五言《吹笛诗》云：“清商欲尽奏。”宋玉《笛赋》云：“吹清商，进流征。”又云：“奏苦血沾衣。”又王徽谓桓伊曰：“闻君善吹笛，试为一奏。”又云：“故作发声微。”向秀《思旧赋序》曰：“山阳邻人有吹笛者，发声嘹亮。”
○满壁画沧洲
杜子美：“何年顾虎头，满壁画瀛洲。”瀛字乃沧字，故王介甫诗云：“画史虽非顾虎头，还能满壁写沧洲。”盖杜有《山水障歌》云：“闻君扫却赤县图：乘兴遣画沧洲趣。”
○短辕车
晋《王导传》：“蔡谟曰：‘但见短辕犊车，长柄麈尾。’”：按，后汉《马援传》：“乘下泽车。”注云：“行泽者欲短毂，行山者欲长毂。短毂则利，长毂则安。”短毂者，短辕也。盖本于《周礼冬官》，《车人为车》云。
○赋日五色
唐书《李程传》：“擢进士宏辞，赋日五色。造语警拔，士流推之。”其后浩虚舟亦试此题。按，《田俅子》云：“少昊