守以下诸衙内皆称之。裕亦自喜德容绝世，内助不欺。已，以事过重阳观，客道士尹澹。然道士语从人曰：“汝主贵人面，有妖气何也”从人唾之，令灭口。事已还衙，病疚大作，医治诸药不效，旦夕危殆。从人以道士语白守，守正分痛无能，闻从人语，即迎道士至，令视裕。道士曰：“妖即其夫人。”守益惊怪不信。道士设坛作法七日，女赴坛前，化狐而槁，骷髅在焉。道士曰：“此老狐媚死数人矣。”裕自是病渐苏。兴闻喜曰：“我嫁鬼妻，除祸得赀。”人亦称为“黄贩鬼”云。吴贞甫谈。
穆小琼
馀干民张某，商贩金陵，寓长干旅店。有少妇过门，曳绮鸣，容色甚都。张目挑之，妇回眸笑盼，展转过从，称是邻居，遂偕枕席。久之，张察邻居无是妇，疑之，以咨妇，妇曰：“正有事相托。妾非人也。客杨枢者，非君里人乎”曰：“然。”“其人始贫暴富乎”曰：“然。”妇遂顿足啮齿，曰：“此天下负心人也。妾本娼女穆小琼也，少以艳而名曲中，为杨所锺情，事妾曲意，无所不至，为誓盟：迎妾归，生死相保。妾家箧笥颇饶，罄以归之，痴心守盟，谢客七载。今久已无耗，闻亦别娶矣。以是抱恨而卒，此店即妾故居，床下有瘗金二斤，玉同心数盒，事以赠君。但欲附君归舟，察杨新妇若何耳。”张掘金玉，果得，遂许与偕。如妇语，舟中置一牌位，书“穆小琼”，夜呼之即至。抵家，别张适杨宅。杨正康裕亡恙，而以诞辰，张乐馔客。忽暴卒。所娶亦剧病几死。张大惊，讳不敢言。自是，呼牌位名不至矣。黄大谈。
弘治壬戌世讲录
《弘治壬戌世讲录》，乃大司成永康程公文德所重刻。内新建张相国之祖太守公、封大学士元春，与予叔祖参政公、赠尚书济，叙世最备，即予丘壑名亦赘及焉。始，予游南雍，相国任少司成，谬以薄技，赏誉一见，即问见此录否予对未也。后谒相国于紫薇，始得见于斋阁，序文即出程公手。议论感慨，有秦人于未造思孝公之意。尝读数过，记其梗概，因录于此。曰：“孝皇之世薄口内外，既庶且丰，文恬武熙。士大夫率以名节相砥砺，礼义相纲维。一时硕辅名贤，肩背相望。其时所取士，以壬戌、乙丑为尤盛。功在社稷，泽在生民。夫录以得贤，则以鲜贤为耻。宋戊辰之录其存也，以朱文公丙辰之录其存也，以文信公岂在世讲哉！然扬召公之烈以虎盖，张汤之虐以安世，亦在乎其子孙！此录所以称世也。”
憎诗
昔有《喜赋》、《悲赋》，吴人某公遂作《憎诗》，即其意矣。曰：“世间何物最堪憎虱、蚤、蚊、蝇、鼠、贼、僧。相骂妇人拦路狗，湿柴、撂俊⒆怯偷啤！毙露嘉庑⒏μ浮
许青阳诗
王稚宜六十再娶，许青阳嘲之以诗，曰：“六十作新郎，残花入洞房。聚犹秋燕子，健亦病鸳鸯。戏水全无力，衔泥不上梁。空烦神女意，为雨傍高唐。”秀水陶大冶谈。
董尚书元美先生
湖州董尚书浔阳公，得姑苏某家山石，高五丈，连巨舟载归，至震泽舟沉，堕水中。公不能释，募善泅者入水求之。泅者摸石盛在一大石盘上，盘可合五人抱。公甚异骇，命数百人次第皆起之。而以石置盘孔，毫末凑洽。盖即当时以盛石者，而某家亦不知所始。山阴陶大冶谈。
王元美先生，家藏一铜唾壶，为三代物，常以自随，然仅其底耳。已，过太湖，童子误坠水中。公悬十金募人捞取，持以上视之，乃其盖子。先生大喜，再悬十金，令捞取，又得焉。吻合完好，益足珍贵。豫章朱文孟先生谈。
二事甚相类，予亦熟闻之。延津剑合，洛西锺应，神物变幻，端有此理。夫人能阅物，物亦能阅人。二物历世绵邈，不知阅几何人！而作离作合，因之安在其为我家物也。又予赠侍御先君，常以不得赠郎中先大夫己未进士登科录为怏怏。已，以计偕入都，忽见之小肆中，上复有先大父字数行，及点涂墨迹，即解千钱购归。鬻者不过欲得十钱，大骇。此事皆异，附录之。
申相国家老仆
姑苏申相国罢相归，筑“休休庵”以游息。旁有地一区已售自主者，而其上一银杏树，森耸挺直，合二人抱。主者独不售此树，意欲他售价稍饶耳。而相国家老仆梦有着缟素妇，顿颡泣告曰：“妾明日有难，公能救我，当获福佑。”明发，老仆出门，果见众木工持斧锯，往截此树，盖主者得八金售众工矣。老仆意着缟与树色同，众工往所谓难也。遂如数给主者还众工金，树得全。是年鬻树，果无心合数得八金，毫厘不赢不缩。老仆后亦康裕，得终其年。陶大冶谈。
麸子李
麸子李者，正德间太和山得道者数仙之一，以其辟谷但啖麦麸故名。荆蕃永定王慕之，遣十校，移文参藩董是山者，礼聘以至，寓蕲武当宫。衣破衲不食。王屡迎入宫祈长生诀，皆不对。但云“儒者修身齐家，此长生诀也”。赐金帛甚厚，皆委弃不顾。已，辞归。王仍遣十校送之，令索书。报命至汉口，卧舟中，忽不见。校奔至