华。在女子阴宫。其津滑其宫常闭而不常开。凡交ァＥ情g媚。面赤声颤。其关始开。气乃泄。精乃溢。男子以玉茎掣退寸许。作交接之势。下吸滑津。上吸鼻气。盖鼻为天门。下为命门。当以鼻同吸天门也。上吸下吸。上下相应。如竹管引水。逆流而上。能熟此法。岂不大妙。
恩情深固
夫妇即人伦之始。且ズ险媲槲抟郧。然男属阳。易动而易安。女属阴。难动而难静。今人ズ稀２恢制御。志意坚动。须臾即泄。往往不满女意。以致乖远情意。若依前法待之。不特宜其炼合。亦且两情相孚。而恩爱永结矣。
回躬接朽
人之采补。犹木之接朽回荣。以人接人。以木接木。其理一也。其鼎须十五以上。三十以下。女子二七为少阴。三七为盛阴。四七为壮阴。少阴养身。盛阴益寿。女子五七为衰阴。六七为太阴。七七为竭阴。人家妻子。焉有三十之外。便不可近之理。但只可接欢。不可言采炼也。如采炼者。必取一二少阴之妾温养。待赤潮辐辏。勿过不及。为吾利用。忌大肥者脉难通。太瘦者肌液少。老者神气不足。弱者反伤神。神惫者阴寒。病者阴毒。皆为阴贼。必不可取。审乎宜取不宜取之鼎。依法察证。候心神虚寂念虑。安闲玩战。徐徐抽添。缓缓进退。弱入强出。于欲泄未泄之先。掣退存留于将动已动之际。运气炼采之士。以意之可也。
还元反本
离中真阳。无体不移。其火好飞。其性不静。惟谦惟逊。惟畏惟慎。顺则成人。逆则圣。水生火降。交バ纳觥Ｄ说么蟮ぁＲ┥固命。此采炼真诀也。盖人一身。惟有坎离而已。夫坎离者。不必男女之谓。我身亦自有之。但能和我之坎离。则人之坎离得而采炼成矣。此法于下马之后。平身仰卧。直手舒脚。头安枕上。脚跟着床。体皆悬空。极力闭气。动摇其身。三回五次。令鼻出气。若面觉热。精血散布。返老延年。大寿可期矣。
秘集采补奇书卷下终
紫闺秘书内集卷之九终
紫闺秘书内集卷之十
■平田野老修养十一诀
平田野老转撰
修养十一诀目录
玄关一诀
导引法
生死从坎离
暖外肾
导引小诀
搬运捷法
饱生众疾
善摄生
饮食三养
情欲伤生
目录终
玄关一诀
天地相去。八万四千里。自天以下。三万六千里。应三十六阳候。自地以上三万六千里。应三十六阴候。所谓天上三十六。地下三十六。中间一万二千里。乃阴阳都会之处。天地之正中也。人身心肾。相去六寸四分。自心以下三寸六分属阳。自肾以上三寸六分属阴。中间一寸二分乃水火交ブ处。人身之规中也。虑闭空洞内藏玄元之气。乃元神所居之穴。即所谓真土也。外则应两眼。所谓飞土人生。则此神在。故目光明。人死则去。故目光灭。百姓日用而不知此之一窍。乾坤不能喻其大。日月不能喻其明。倘能识此。搅黄河为酥酪。变大地作黄金。将见则神灵气清。则欲寡。欲寡则性正。性正则忘情。忘情则心死。故心神方活。神全心自开。
导引法
闭目冥心坐。握固静思神。叩齿三十六。两手抱昆仑【九息】。左右鸣天。二十四度闻。微摆撼天柱【其四】。赤龙搅水浑。嗽津三十六。神水满口匀。一口分三咽。龙行虎自奔。闭门搓手热。背摩后精门。【三十六】。尽此一口气。相火烧脐轮。左右【两肩】辘轳转【三十六】。行气至顶项。两脚放舒伸【叉手双虚托把空接顶各九次】。低头摩足频【十三次收足端坐】。以候逆水上。再嗽再吞津。如此三度毕。神水九次吞。咽下汩汩响。百脉自调匀。河车搬运讫。撼天转辘轳【各四次】。发火遍烧身【相火自下而上】。邪风不敢近。梦寐不能昏。寒暑不能入。灾病不能进。子后午前作。造化合乾坤。循环次第转。八卦是良因。【天隋子】
生死从坎离
龙从火里出。虎向水中生。东坡曰。人生死自坎离者。坎离交则生。分则死。离为心。坎为肾。龙者汞也。精者血也。正于肾肝脏之坎之物也。虎者铅也。气者力也。出于心肺主离之物也。不学道者。龙常出于水。龙飞而汞轻。虎常出于穴。虎走而铅枯。故真人曰。龙从火里出。虎向水中生。人龙正坐。瞑目调息。以久则丹田温。而水主行。迦蝗朐啤Ｕ粲谀嗤琛；鹞水飞。势必从之。所谓龙从火里出也。龙出于火则龙不飞。而水不干。旬日内脐满而腰足轻。常卷舌上至腮腭。久则汞下。入口咽送直至丹田化为铅。所谓虎向水中生也。
暖外肾
刘几。洛阳人。年七十余。精神不衰。体干清健。犹剧饮。广素闻其善养生。因问之。几曰。我有房中补导之术。欲授予。广曰。方困小官家惟一妇。何地施此。然见几每一饮酒。辄一漱口。虽醉不忘。因此可以无齿疾。脯食后少许物辄止。