门之处是精根。
莫令走失牢坚固。穷取生身死户门。
二曰缩者。交接时。缩气上行。不令顺下。气下则泄。又当如忍大小便状。灵柯渐退半步。口嘘气出。咂定女舌。取他津液咽之。搂定吸他气一口。送下丹田。直入灵柯。三五次或七次。渐渐龟形森旺。不泄矣。
元精欲走禁无由。手足须如钳与钩。
弩目掣提玉茎退。身如缩顶一猿猴。
三曰抽者。当缓缓进步。不可急躁。当抽半步。采接津液。以我鼻吸他鼻中所出之气。候其气喘。急吸咽之。不可用口吸。口吸则伤脑。抽吸若多。玉茎自固。神气虚实。愈久愈坚也。
入炉汤养意悬悬。一深九浅数为先。
进迟退速能夺取。益精补髓壮丹田。
四曰吸者。以我玉茎吸他津液。如受气之管。采取之时。上以鼻吸其气脉。下以玉茎吸其阴精。存想入我玉茎之中。上下齐吸。勿令颠倒。一抽一吸。如管吸水。仍接口内津液咽之。依此而行。颜色光泽。神气状实也。
收取华池玉液津。情浓速将退灵根。
闪开直机徐徐出。吸夺归来贺万春。
五曰闭者。交接时。须当闭紧人门。人门通天门。通肾腑。天门若闭。则脑气下降。至命门肾堂。流进琼珠来。无泄也。自然坚固。虽百度无倦矣。
精养灵根气养神。元阳不走得其真。
丹田养就千金宝。万两黄金莫与人。
六曰展者。交时。按用如前五字法。渐觉龟身长大。森然坚耐。似觉阴户窄小。是其效也。既满玉炉。只宜缓慢。不宜急燥。使他情欢意畅。诸疾不生。采之既久。渐觉容色瘦戚。即须更换新鼎。不可强行也。
就炉铸剑法
凡与女交。随其炉鼎之大小。入炉之初。先取进大气一口咽下。次以子午气一口压之。则阳自内发。然后施龟御之。其功不浅矣。
吕公安乐歌
双托一度理三焦。左肝右脾如射雕。
东脾西肾须单托。元海华池内愿朝。
摇头摆手祛心病。手扳涌穴理胸腰。
每宵如法三度作。方u把火遍身烧。
请君子后午前行。管取延年百病消。
又曰。
行则措于坦途。往则凝于太虚。
坐则调鼻息之气。卧则守脐下之珠。
此上真之口授。乃夺造化之神机。
孙真人金丹诀
金丹有。金丹有。不忌荤腥不忌酒。
说下手。于中丑。教君大笑不阖口。
太乙壶中携日月。昆仑顶上擒星斗。
已来只是这些儿。往往教人天下走。
踏破铁鞋无觅处。得来全不非人手。
吕纯阳房中秘术终
紫闺秘书内集卷之二
■陈希夷房术玄机中萃序略
余少时。由侍卫。于武宗朝。岁在戊辰。驿行西蜀。同华阴令李公登华山。问古仙迹。一道士曰。山之所罕也。惟陈抟所遗丹法。刻之石。为山之显迹。天下所共闻。惟抟一书未传。随开洞门。得洞中小石匣。拆古遗封。取出一册。名曰。《玄机中萃》。乃希夷成道内丹。筑基。立身。安命大要也。公命抄之。乃书一册。送余西行。蜀藩缙绅取录者。不胜有以服其药。登堂而称其玄妙者。有登余门。告其深验者。无虚曰。缘其所自伏气。乃立身安命之基。梅子乃人元大品之丹药。服药乃生血生精之妙。用无不可重之也。今之世传希夷子进药之事。有自来矣。行道之人。多不知其妙在竹破还须竹补。宜抱鸡须用卵为之之义。为性命者。当留心于此。乃入道之门。成道之快捷方式也。又曰。余亦得梅子金丹之效。补气之说。衰年之人。可以为法。或曰。是集若无补于大乘。但伏气进药。梅子虽有形之物。亦可以接命延年。助道世弥。为添油之法耳。余然之。将纂与诸经列刊。使明道者。便于采择焉。
嘉靖岁在庚戌春正月吉坎宫道人
东明任拱辰书。
陈希夷玄机中萃目录
一筑基
二铸剑
三调神
四聚财
五结友
六择地
七择鼎
希夷八卦要神延寿丹
周天生精再造固本还元丹
每月行火用日期
目录终
陈希夷房术玄机中萃纂要
一 筑 基
筑基功夫。名曰炼己造丹。诚能采得药来。收得药起。择鼎。取蟠桃酒。以进真铅。采药。由下元。次中元。后上元。能进下元。是筑基。能进中元。是长生。能进上元药而是为了道。虽不飞升。亦为蓬莱客。学者欲得筑基。先明橐签。要知采药。须遇师传。师传口诀。则炼己造丹。功成无疑矣。得之者。当宜潜修。苟可明言。则人人可仙也。何为内丹。则吾身与天地同体。得一阳真息。升降交感于吾身之中是也。二人童子。得而修之。故曰金丹。真精已泄。得而修之。故曰还丹。
二