之后。金关永闭。玉户常扃。自然不泄一点。初下手时未便惯熟。倘或精泄。只是清水。行之五七日后。清水亦不泄也。初交之际。用三浅一深。渐渐至九浅一深。往来扇鼓三百余次。但觉欲泄。急退玉茎。按阴额。以右手三指。于谷道前阑住。把一口气提上丹田。咽气一口。澄心定虑。不可动作。少顷。时玉茎复振。依前扇鼓。若情动。蹲身抽出玉茎。如忍大小便状。运气上升。自然不泄矣。夫精气乃一身至本。只图快乐。泄尽元阳。譬将珠玉投于渊海之中。安可再得。每遇交合之际。闭口定息。使气转运。化为津液。而归丹田。不得出气。但微微于鼻中放出。如口不闭。则精气易泄也。若气流入膀胱等处。反成诸病。可不慎欤。至于交战。勿令大醉大饱。每于戌亥二时之间。乃阴盛阳生之候。去却里衣正坐。右手握肾茎。紧兜左手于丹田上。搓摩九九之数。方向阴户。却照前扇鼓。三浅一深。次以九浅一深。往来扇鼓数百。欲泄。即抽身起。以灵柯按阴额。缩龟咽气。存思少时。扇鼓如法。觉精动。依前提出。澄心定息。扇鼓倍之。或至一千八百之数。如彼此不倦。依法为之。行之久久。自然不走泄一点矣。
歌曰。
欲习于中理。先知补玉柯。
玉柯既健壮。撒手过黄河。
灵柯按阴额。黄河水逆流。
闭思真气定。自可控金轭。
又曰。
空字明书穴下工。下工到处是真空。
真空穴下能生巧。直入长生大道中。
回躬御女篇
房中术。行至一次。身体不倦。至三五次。扇鼓至一万二千八百之数。依前提身缩龟。咽气一口至丹田。急缩下部。不令走泄。第一上峰。始采女子口中津液咽之。第二中峰。复采女乳汁吞之。第三下峰。闭气蹲身。如龟状。急缩下部。采其红铅。从尾闾运上昆仑顶。散于四肢。返老还童。诸疾不生矣。真人曰。欲采下峰。且先学运气法。得玉茎巨壮。可塞阴户。然后咏吸阴中之气。从玉茎管逆入丹田。此三峰法也。
歌曰。
永镇金关日。长扃玉户秋。
施功如到此。御女复何伞
又曰。
欲解回躬秘。身形似缩龟。
三峰如累卵。二者觉先知。
又曰。
万千数毕至回躬。四大安然百脉通。
纹皱尽舒颜玉美。始知凝想大有功。
从心求味篇
自初下手。须缓缓施工。按擦不可性急。已上运用。实天地交ァ７蚋竞统。全美之道也。既不损阴。又不亏阳。交感百日之后。阴亦不倦。是乃体不交而神自交。意不合而气自合。端然静坐。涣然舒畅。内外神气自然翕合。每日有三十二般真味。是乃从心求味也。
歌曰。
大锁金关毕。回躬御女收。
精神如此到。真味称心求。
缓缓施工闭。精神夜夜修。
和鸣夫妇美。任意畅千秋。
又曰。
慎勿狂狞身又高。百千度了气雄豪。
果然净坐思真味。体不交而神自交。
又曰。
伺其真味来。炉中自交ァ
一宵能百度。黄河水逆流。
还精采气篇
若论成功。止其不泄。未足为奇。要在还精采气。斯为大道。或曰。何谓还精采气。答曰。凡扇鼓至千百之数。女有阴交三穴。一两乳。二两胁。三两肾是也。往来扇鼓之间。候其声娇色变。眼慢口合。手冷心烦。彼时急缩下走。蹲身如龟。其牝中津液自我灵柯吸入。故曰饮海黑龙收也。一合自己元阳。二得混而为一。从尾闾夹脊透上泥丸宫。再降入丹田。滋养真气。岂小补哉。盖女子一身属阴。惟津液属阳。故曰水中铅。阳数也。又名为红娘子。男子一身属阳。惟精气属阴。故曰沙中汞。阴数也。又名为白头翁。红乃为铅。白乃为汞。与真液相合。搬上泥丸宫。则齿发不落。而颜如童矣。
歌曰。
火锁回躬罢。施工真味周。
还精方采气。饮海黑龙收。
又曰。
还精仍补脑。采气入丹田。
此道行三熟。端然作地仙。
又曰。
阴里回身是属阳。肾宫红液起琼浆。
时方认得真铅汞。渐入长生不老乡。
赫赫金丹篇
采战时。先用绯线。折回耳间。述比之鼻窍。然后又将绯线周围颈项。如不大一米未发也。研乳香半钱。调好酒乙盏。吞下。煮羊肉四两。令女先服。三五日一浴。或月日一浴。候天气晴明时行之。于此。一意诱合。候其情动。用雌鸡翎三寸二分。将绯线扎缚一处温存浴定。缓入阴户。向前进一寸二分。其液自可灵柯穴入腹内宝鼎。名曰返圣胎。产出婴儿。长生久寿。虽寒暑疾病。亦无害也。
歌曰。
欲识水中金。红娘二八阴。
温时经岁久。方可采其真。
又曰。
黄芽仙顶辨东西。不向阴宫路上迷。
灵雀两头千里羽。圣人三转九霄梯。
又曰。