一风，无节则无风，名曰知风草。
{面-目+^|^}→贾谊《新书》：“大禹鬟河而导之九牧。”《吕氏春秋》：“禹身执{面-目+^|^}以为民先，剔河而导九岐。”鬟，本发名，义取环曲。剔本梳剔，取义疏通。即插字。
涂林→陆机《与弟书》：“张骞为汉使外国十八年，得涂林。”涂林，安石榴也。
汉隶→汉隶，岁久风雨剥蚀，其字无复锋芒。宋杜仲微，乃故用秃笔作隶，自谓得汉刻遗法，岂其然乎？
王宴→王宴为员外郎，父普曜斋前柏树，忽成梧桐。论者以为梧桐虽有栖凤之美，而失后凋之节。宴后果不能终。
忠州木莲→白乐天有《忠州木莲诗》。余游临邛白鹤山寺，佛殿前有两株，其高数丈，叶坚厚如桂，以中夏发花，状如芙蕖，香亦酷似。寺僧云：“花折时有声如破竹，然一郡止此二株，不知何自至也。”成都多奇花，亦未尝见。世有木芙蓉，而不知有木莲花也。
龙钟竹→罗浮山第三十一岭，半是巨竹，皆七八围，长一二丈。
枝官→《书》曰尸位，《诗》曰素餐，商君谓之荒饱，吴起谓之枝官，史云冗食，又云游手，m蝗蝥贼，不在下矣。
草木→铁马鞭，长庆二年义成君节度使曹华进献。且曰：“得之汴水，有字刻云‘贞观四年尉迟敬德，’字尚在。”
聒帐→太宗尝谓侍臣曰：“后唐庄宗湛饮，以郑声与胡部合奏，谓之聒帐，息昏达日不悉。”
勾漏洞→容州有勾漏洞天，四面石山围绕，其中平野数里。洞在平地，不烦登涉，外略敞豁，中一暗溪穿入，因同北流。令结小桴，秉烛坐其上，命篙师撑入，诘屈而行。水清无底，两岸石如虎豹猱P，森然欲转。行一里许，仰见一大星炯然，细视，乃石穿一孔，透天光。洞对面高崖上，夏间望见荷叶田田，然峻绝不可到。土人云：“或见荷花，则岁必大。”
八芳草→宋良岳八芳草，曰金蛾，曰玉蝉，曰虎耳，曰凤尾，曰素馨，曰渠那，曰茉莉，曰含笑。
三叶→《吕氏春秋・任地篇》：“孟夏之昔，杀三叶而获大麦。”三叶，荠s也，葶苈也，菥q也。见三叶之死，则大麦可获之候。
桐知正闰→桐知日月正闰，生十二叶，边有六叶，从下数，一叶为一月，闰则十三。叶小者，即知闰何月也，不生则九州异君。
月昔→“月昔靡草死”，按《吕氏春秋》“孟夏之昔”，注：昔，终也。
地犬→晋元康中，吴郡娄县怀瑶家，忽闻地中有犬子声。掘视之，得犬子雌雄各一，目犹未开，形大于常犬也。哺之而食，左右咸往观焉。长老或云：“此名犀犬，得之者令家富昌。”大兴中，吴郡府舍中，又得二枚物如初。尸子曰：“地中有犬名曰地狼。有人名曰无伤。”《夏鼎志》曰：“掘地而得狗名曰贾，掘地而得豚名曰邪，掘地而得人名曰聚。聚无伤也。”
奇偶→天地之数始于一，终于十。圣人虚二以画八卦，八者偶之方也；虚一以叙九畴，九者奇之圆也。卦以偶为用，故有应则吉；畴以奇为用，故有对则凶。
六庚→太公《阴谋》曰：“六庚为白兽，在上为客星，在下为害气。”
竹枝词→元杨廉夫《竹枝词》，和者五十余人。余独爱徐延徽一首，云：“尽说卢家好莫愁，不知天上有牵牛。剩抛万斛胭脂水，溜向银河一色秋。”
鱼米→唐田澄《蜀城》诗：“地富鱼为米，山芳桂是樵。”俗名沃土为鱼米之地。
白题滑→梁天监时，西北远边有白题及滑国，遣使由岷山道入贡。二国历代弗宾，莫知所出。裴子野曰：“汉颖阴侯斩胡白题将一人。服虔注云：白题，胡名也。又汉定远侯击虏入滑。此其后乎？”时服其博识。
三罗→晚唐江东三罗，隐、虬、邺也。邺诗如《闺怨》云：“梦断南窗啼晓乌，新霜昨夜下庭梧。不知帘外如月，还照边庭到晓无。”《南行》云：“腊晴江暖鹈飞，梅雪香沾越女衣。鱼市酒村相识遍，短船歌月醉方归。”二诗，隐、虬不及也。
牵丝→谢灵运诗：“牵丝及元兴，解龟在景平。”李善注：“牵丝，初任也。解龟，去任也。”
读书镜 明 陈继儒撰
序
张云叟云：“顷游京师，常听司马温公、王荆公之论，于行义文史为多，唯欧阳公多谈吏事。余言：‘学者见公，莫不欲闻道德文章，今先生何教人以吏事？’公曰：‘吾子皆时才，异日临事，当自知之。大抵文学止于润身，政事可以及物。吾昔贬官夷陵，方壮年未厌学，欲求汉史一观，公私无有。因取架阁陈年公案，反覆观之，见其枉直垂错，不可胜数；违法徇情，灭亲害义，无所不有。且夷陵荒远褊小尚如此，天下固可知也。当时仰天誓心，自尔遇事不敢忽。’时苏明允父子亦在，共闻此语，莫不叹服。”我朝李康惠公承勋为刑部属，林见素公为佥都，谓李曰：“昔三原王公在南都，其志未尝一日不为天下国家，故无一日无贤士大夫往来门下。今吾门寂寥，岂吾不能屈己耶？何贤者之不至也？”李因问曰：“公今所交何人？”曰：“同官张公实、太宰杨应宁、司谏杨文震。”请各问所长，曰某长于某。各问所短，曰某短于某。请问公所长，林逊谢。请问公所短，林悚然。李曰：“承勋每侍教所闻惟节义