：“舅氏因强奸被妇人扭入县署，将过吾门矣。”松址急立门前，登高呼曰：“某人，汝作歹事，实在强奸几次。”妻弟答曰：“只一次。”松址曰：“一次罪尚轻。”妇人知其为讼师。见官自诉强奸几次。官笑曰：“几次为强奸耶？”有农者毙人于田间。逸求松址。松址曰：“杀人偿命，夫复何言？”农者哀恳。松址曰：“汝击毙某人之时，有谁见之？”曰：“惟岭尾一童男，名二二者，在百步外锄草。”松址曰：“汝勿避，急与说，我杀人，须累汝作干证。”官至，农人逍遥田间，二二扃门而遁。案归访缉，农者脱然。
明福州林九均，为人择日架屋于布政司后，不避三煞。时布政使郭青螺善历日，闻而大骇，取梯登墙观之。问“择吉为谁？”主人云：“林九均以此时有紫薇星照墙，诸煞皆伏，所谓逢凶化吉也。”青螺异之。由是九均之术大行。今称后曹为择日街者，以九均得名。林龙光、林伯行皆九均子孙，发祥于祖，用世其业。明钦天监薛一白，兼精地理，择莲花峰葬焉。战坂数乡，鸡犬不鸣。众污其墓，遂失传。今奇门称薛一白者，皆冒其后也。明季萧觉寰与卜者余光斗，同以小事系狱。狱中有僧，罪当死，善历日、卜筮。乃以历法传觉寰，以卜筮授光斗。后觉寰以历名于时。乾隆间，子孙犹世其业。光斗当顺治初，垂卖卜。问者盈门。午后即谢客，以此致富。后无神明之者，遂不传。建郡城上有疯人、跣足不识字而卜者，知人隐事。近有赵姓，目有邪气，会相法，发人阴私。相者索六镪，人以为神。或指人曰：“君于某日已升某官。”官之大小、五行生格，或能推究。某日升官，则断非术家所知。此皆狐祟邪术，后事不验。愚者乃以六镪闻自己前事，可笑甚矣。浙人甘彩云，在下里园卜易。每夜书十签粘门首，晨兴次第卜之即闭门。北京琉璃厂陆心鉴，精命理，晚乃双瞽。时或断人以几品官终。盖处于都会，所见者多，故所云或验。庚子，远堂以兵科给事中任甘龅馈Ａ俦鹪唬骸熬以翰林作四品官，不见六品顶戴，后当得之。”癸卯，以曾稽查户部银库革职，后果奉旨赏主事。
洪塘地名云程，实瓦埕也。旧为瓦窑。国初乡人以水火燥湿，有伤地脉，废之。其地滨江带山，缭绕蓊郁，秀气盎然。居人以水尾竖塔为文笔。明时林、郑二姓最为巨族。副使林n，天顺甲申进士。林d，天顺壬午举人，字静庵，其诗文名《静庵遗玉》，蔡虚斋先生为之传。林瑭，成化辛丑进士，历官御史、南畿学政。南畿人以瑭同真西山列祀学宫。n三兄弟后，又有参议林文缵。又嘉靖丙戌进士、临安知府林。嘉靖已丑进士、按察司佥事林壁，皆n孙。国初，惠州府林崇孚，壁曾孙。通判郑守道，嘉靖戊子举人，详《福州府志・道学传》互见《闽会水利故》。长史郑升、长史郑、佥事郑元韶、知府郑典。见《福州府志》。洪塘明时多闻人，张半洲、曹能始、翁青阳外，指不胜屈。
曹能始石仓园，在洪塘东岐岭下、状元街北。翁正春宅称状元街。读书处有石洞，藏书万卷。平池、乔木、奇花、异草、怪石、珍禽，靡所不有。顺治初，惠州府林崇孚居之，创“响山楼”。台榭花石，一旦变换。其屋契仅“天下江山，当与天下人共之能始”行书十三字。据此，则鼎革以前，石仓园已由曹能始他粥。后曹能始靖节于后曹西峰里第，是可知矣。康熙间，又转为景州知州王国玺宅。国玺二子九宁、九征读书其中。详《闽会水利故》以园池种荔、栽菜、养鱼，作为生业。咸丰初，刘茂才永松得其地，架楼七楹，宏敞极矣。苍以立向不吉，止之。卒极力经营。不数年，茂才卒。有粤人居其地，楼屋七楹，木植拆卖，起盖夷楼。地之兴废，前后如此。
明龚祭酒用卿极知人，曹能始亦其婿也。能始父名极渠，曾在洪塘本街卖饼。尚书年十三，美如玉。受业长乐先生，于书无所不通。先生度不能教。适祭酒择婿，遂荐之。次年入泮，十七乡举，二十一成进士。相传尚书贵后，往见龙虎山道士。道士拒不纳，私谓同人：“前生乃塔江鲤鱼精，平旦必有鱼腥臊，问其夫人当知之。”塔江旧有大鲤鱼，尚书生后遂不见。曹极渠小照藏李子嘉家，题照者皆当代名人。谢在杭末二语云：“吾不识其他，识其子曰曹能始。”在抗先卒，能始后死，其所题，能始当见之。照，赘物也，以示子孙题照，尤为赘事。谢古梅《循陔图》藏陈夙侯家，其太夫人面如重枣。福州谚云：“奇相谢道承，”殆以其面黧黑而长也。
唐神晏禅师塔在福州西门外大郊山。或呼大嘉山，又呼大家山。鼓山大众梦师欲还鼓山，乃迁塔，而虚其地。详《鼓山迁塔记》百余年后，以其地赐葬丞相李纲。今犹呼“塔前”。忠定扬州兴化人，迁闽之邵武式微，子孙在扬州者尚蕃衍。明巡按李嗣京至闽修公墓。《竹窗笔记》：国初有富人李姓，得其遗像、族谱、告身，冒充贤裔。年支祀典银两，而A尝仍缺。当轴不念先进典型，无有出而厘剔之者。康熙甲子，予舌耕桐江。即桐口有村妇自称李氏女，因欠粮，呈请有祖丞相墓石，掘卖完粮，知县李贡嘉批准。地棍引诱为奸，几不能保其遗骸。予集十学投控，责令完修，始免。然埕上大石，发掘已尽，易以小石，犹为遗恨。苍同治戊