之曰：“汝父来矣。”时生乏嗣，喜出望外。问三姐，媪曰：“为丹故，囚山洞甚苦，日望救拯。”生曰：“俟礼试毕，同归后议之。”生归署，阅礼文，颇明通，遂言其事于舅氏，取为案元，得入泮。将议归，礼欲见母而后行。媪曰：“势不能也。”礼泣曰：“即知母之栖迟，亦可少寄怨慕也。”媪不得已，导礼之一山，指立崖曰：“崖半之洞口，即汝母居处也。”礼视之，上下皆不及，遂大哭曰：“既不能尽子职，又不能济母难，母何需有是子，子何能无忝于母？”哭多时，无动静。媪劝礼归，礼踊曰：“果无救母之术耶？果无救母之人耶？若然，吾必于天齐庙玉皇宫控纯阳，问渠窃丹救夫，应得何罪？”言已，见一少妇立洞口，知为生母，望空稽首。拜毕，其少妇曰：“勿妄言。子归，恳求尔刘氏母，自能救吾。”言已即不见。礼一喜一悲，归禀父。生请媪同归汾阳，媪曰：“吾女以君之子寄托，任大责重，曩恐不能胜。今礼既成人，君父子又团聚，负担既弛，请从此别。”生留之，而媪已杳。
生父子归，槐大喜。礼见瑞雪，长跪不起。瑞拽起之，曰：“子之意，吾已洞悉。柳仙之怒，不在丹，在汝母盗丹时伪为其师，故藏怒莫释。哀之必不垂怜，惟敬求其师可耳。但纯阳去来无常，俟来时，吾指示之。”一日，瑞曰：“纯阳来矣。某山有纯阳庵，汝速往，俟庵门外，见有跛道背负宝剑入庵者，急尾之，杜门稽首，自道所求，大仙如有所言，悉应之，万勿存畏难苟安之心。”礼急往，果见跛道入庵。礼入，稽首自道如瑞言。道人曰：“汝误矣。吾惟知化食充饥，无他能。”礼稽首而泣，不一语。道人曰：“如汝言，求吾释放者，实一狐耳，于汝何与？”礼曰：“狐实吾母。”道人曰：“汝母现病洞中，大势已危，吾即释之，未必能归。其病非人中指血合药不能愈。汝能忍痛割指出血以济之乎？”礼曰：“能。”道人出酒杯，解负剑，令礼闭目伸手。礼如命。道人曰：“吾将割，子勿惧。”礼诺之。多时道人不割，疑之，睁目而视，道人已不知去向，含泣归。至家，见一丽人同家人话堂中。问之，父曰：“此即汝之生母。”母子相见，悲喜交集。三姐曰：“吾虽归，不久家居，三、五日即去。盖吾自服仙丹后，不食亦不饥，更兼洞居十七年，得专修练，已得仙术，亦不幸中之幸。”礼闻之，大哭曰：“甫见母面，旋即生离，儿何以为情？”三姐曰：“为子留三月，可也。”礼以期月为请，三姐曰：“亦可。”仍至三月仙去。
嗣槐氏卒，一切家务悉瑞经理，令礼兼应居邑试，复入泮。生享稀寿，死时口吐红丸。瑞以之授媳全氏，曰：“此汝翁昔年所服之仙丹，务好收之，百病皆治。”瑞启移昔年自己之尸，与生与槐氏合葬，毕，去不复来。后礼得时疾，百药罔效，将就木，全氏忽忆姑言，将翁所吐红丸与礼服之，果立愈。
虚白道人曰：畏鬼狐，畏其不正，则心必不正；不畏鬼狐，不畏其邪，则心必不邪。即不畏鬼狐一节观之，其人品之端可知也，其存心之正可知也。夫如是，不惟不畏鬼狐，鬼狐且畏之。畏之则敬之，故不闻正人君子死于狐、祟于鬼也。
与《雷峰塔传奇》仿佛，而此尤纯正。 上元李瑜谨注
赵诚
济邑赵诚，产业无多，颇有蓄积。有友甲某，贫甚，屡向诚称贷无还时。后欲作生意，乞本资于诚，诚复多与之。甲所贷若干，诚悉不令子知。甲生理兴隆，货财生殖，悉赵诚之力。诚忽得时疾，自知难愈，因将外欠者之姓名钱数，录清授子荣，而甲某所贷悉不言及。遣人召甲，欲与永诀。甲不至，诚犹以事忙原之。未几，诚卒。甲闻之，立刻赴吊，其哀无涕。已，谓诚子荣曰：“汝父未病时，借吾市钱若干，汝知之否？”荣惊讶曰：“不知。先父亦未提起。”甲曰：“谅此项今亦不能归楚。俟汝父殡后再议。”言已辞去。荣自言曰：“吾家时有用度，何至借甲若干钱？若云其无，甲与吾父莫逆，断不虚诈。”不禁对灵大恸，且言曰：“若果借甲钱文，盍并载于外欠帐单，以便如数清还？”荣泣未已，诚已起坐灵床，谓荣曰：“勿泣。吾实未借甲钱文。汝遣人请某甲、某乙、乙某等，勿言吾死；着人召甲某，勿言吾苏。”使者去，诚衣殉衣，步客舍以俟。未几，某甲等先至，某等闻诚死而复苏，见诚举止如素，而面颜如土无血色，不胜惊异。甲某继至，见诚大惭，强为周旋，实深忸怩。诚曰：“甲某，汝所借之项无据者且不言，初次借吾若干，某甲兄经手，有诸乎？”甲以某甲在座，不敢不认，曰：“有之。”诚曰：“二次，某乙兄过付，还乎未也？”甲曰：“未还。”诚复曰：“若乙某兄，汝不惟烦渠屡次借贷，即吾给汝生意本资，亦渠目睹。吾即借汝钱文若干，尚不敌欠吾者五之一，况无是事乎？”某等问其故，诚曰：“甲某以吾死无着对，捏称吾借渠钱纟昏，向吾子讨要。”某等闻之，悉为不平。诚谓甲曰：“同众位在此，吾果借汝钱否？”甲不语。诚怒曰：“汝意欲倾覆吾家耶？”甲赧然曰：“非也。君实未借吾钱文。盖恐君死，令郎索讨借项，故捏欠以少抵耳。”诚曰：“汝所立借券，吾