，只向波心见袜罗。”此唐夏侯审咏被中绣鞋也。诗集不传，惟此一绝及《织锦图》“君承皇诏安边戍”一歌而已。余亦戏仿其七绝云：“颠倒鸳鸯蜀锦偎，合欢床上梦初回。几曾莲步轻移动，着向西厢立月来。”
◎曲成人才滇督刘公（岳昭）疏劾川督吴公（棠），经李少荃爵相遵旨查办，奏言刘岳昭传闻失实，率行弹劾大员，惟以时事多艰，人才难得，蒙恩严行申饬。山东兖沂曹济道长赓捕拿博匪，滥刑毙命，以长为东省必不可少之员，蒙恩革职留任。贾侍御（瑚）以申饬不足以昭炯戒，革留不足以蔽处分，奏请另议重办。奉旨：所奏不为无见，惟未悉朝廷曲成人才之意，着毋庸议。见同治八年十月二十五日邸抄。
◎丹心万古同治八年，天津捐建科尔沁亲王僧忠王专祠，蒙御赐“丹心万古”匾额，天语褒崇，几与关仁勇齐驱并驾矣。薄海臣民，能无观感？
◎《春秋属辞辨例》庚午十月，夏公（同善）等进呈《春秋属辞辨例》八十卷，为浙江前内阁中书张应昌所著。奉旨留览。《春秋》大旨，曰事，曰文，曰义。属辞辨例三者，所以数其事，显其文，因以著其义也。盖不必立例而义自见，属辞可赅，比事原本宋儒，兼及众说，间附按语，搜罗四百余家之多，研求数十余年之久，而始成是书也。中翰举嘉庆庚午乡科，前岁例得重宴鹿鸣，年已八十又八矣。
◎腊底庚申俗以冬至后逢庚申日为腊底庚申，凡婚嫁丧葬不必诹吉，多不可用之。先大夫信地师言，葬我先曾王父母，遂用此日，乃大不利，深自疚悔，时举为戒。爰附记如此，以为后车之鉴。
◎直隶水灾辛未夏秋，直隶大水、顺天、保定、天津、河间境内有成为泽国者，自保定至京师须用舟楫，乃数百年来罕见之灾，李伯相截留南漕二万石以赈。然黄河渐归故道，北方水患恐难免欤。
◎铸奸张睢阳庙铁铸贺兰进，明鄂王庙铁铸秦桧、王氏、万俟Ι、张俊（河南增铸王贵），陈太学祠铁铸汪伯彦、黄潜善，少快千古人心。康书臣读史诗云：“刚强盛德为狂狷，志大才疏笑史官。曲阜拟添北海庙，也将白铁铸曹瞒。”予谓杨忠愍祠宜铸严嵩，于忠肃祠宜铸徐有贞、石亨，睢阳庙添铸许叔冀。表忠惩奸，方更快人。
◎海运海运漕粮，取其速而简便也。后因黄河水归故道，运路不通，遂岁以粮米航海由津运京。创自元之朱清、张螅本朝至道光间，乃屡行之。今则著为定章，无复河运之议。光绪纪元四月，刘侍御（瑞祺）以河运暂停，由于运道难阻，奏请复行河运，依时举行，以复向章，而维久远一疏有云：“臣查上年前督臣李宗羲等，奏将江北漕米改归海运。原声明俟山东治河事定，即复向章，诚以奏改海运者，权宜之议；酌复河运者，经久之模者也。而臣窃有虑者：李宗羲等奏陈江苏、山东境内漕船难运情形，皆以黄水南趋为害。本年山东抚臣丁宝桢督办堤工，实为不避艰劳，而于南趋溜势能否全行挽救，尚未可知。设使黄流别绕，仍益南趋，一则淮扬渐受其患，欲为屏蔽之计，只有堵闭一法，而江苏境内之艰阻如故也。一则北流之水愈少，济宁以北，难以借资浮送，而山东境内之艰阻如故也。治河未有定局，来年虽欲复河运，奚可得哉？昔孟子云：山径之蹊间，介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣。今日以艰阻之故而停河运，此后恐因停河运之故，以致各工弃弛，节节淤塞，而艰阻日甚一日，是数百年之运道，自此驯就堙废也，是南北之气脉，自此隔而不理也。况乎海运非可常恃，本年运粮轮船，闻有沉覆之患，向之乐其便者，将来恐咸惮其险，若不先事筹防于河运，力求扩充之道，何以重仓储耶？臣明知河工办理之难，经费之绌，而度势审时，急务莫先于此。应请饬下管河诸臣，速查全河形势，统筹疏治，为来年复行河运地步”等语。奉旨报可。忆少陵《后出塞》诗有云：“渔阳豪侠地，击鼓吹笙竽。云帆转辽海，粳稻来东吴。”则海运自唐始也。
◎箴言人生不外“动”、“静”二字，静无不动，一定之理也。动而能静，则存乎一定之心矣。每于此下工夫而未之逮，因摘箴言与“静”字一一符合者，常留座右，亦颛孙书绅之意也，敬录于后。天地间真滋味，惟静者能尝得出；天地间真机，惟静者能看得透。洒脱是养心第一法，谦退是保身第一法，安静是处事第一法，涵容是待人第一法。自处超然，处人霭然，无事澄然，有事斩然，得意淡然，失意泰然。有才而性缓，定属大才；有勇而气和，斯为大勇。有作用者，气宇定是不凡；有受用者，才情泱然不露。意粗性躁，一事无成；心平气和、千祥骈集。以和气迎人，则乖灭；以正气接物，则妖氛清；以浩气临事，则疑畏释；以静气养身，则梦寐恬。观操守在利害时，观度量在喜怒时，观存养在纷华时，观镇定在震惊时。寡欲故静，有主则虚。大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
◎电报西人以药物制铜线，能发电气，曰电线。绵长万里，传递信息，数刻可达，谓之电报。其线如达水程，裹以象皮，周围将铁线护之，再以