白集六帖》、《初学记》。本国有《国史》、《秘府略》、《交观词林》、《混元录》等书。释氏论及疏钞传集之类多有，不可悉数。」寂照领徒七人，皆不通华言。国中多有王右军书，寂照颇得其笔法。上召见，赐紫衣束帛，其徒皆赐以紫衣，复馆于上寺。寂照愿游天台山，诏令县道续食。三司使丁谓见寂照，甚悦之。谓，姑苏人，为言其山水可见，寂照心爱，因留止吴门寺，其徒不愿住者，遣数人归本国，以黑金水瓶寄谓，并诗曰：「提携三五载，日用不曾离。晓井斟残月，春炉释夜渐。鄱银难免侈，莱石自成亏。此器坚还实，寄君应可知。」谓分月俸给之，寂照渐通此方言，持戒律精至，通内外学，三吴道俗以归向。寂照东游，予遗以印本《圆觉经》并诗送之。后寄书举予诗中两句云：「身随客槎远，心学海鸥亲。」不可忘也，《圆觉》固目不暂舍云。后南海商人船自其国还，得国王弟与寂照书，称野人若愚，书末云：「嗟乎！绝域殊方，云涛万里。昔日芝兰之志，如今胡越之身。非归云不报心怀，非便风不传音问，人生之限，何以过之？」云云，后题宽弘四年九月。
又左大臣藤原道长书，略云：「商客至，通书，谁谓宋远？用慰驰结。先巡礼天台，更攀五台之游。既果本愿，甚悦。怀土之心，如何再会？胡马独向北风，上人莫忘东日。」后题宽弘五年七月。
又治部卿源从英书，略云：「所谘《唐历》以后史籍，及他内外经书，未来本国者，因寄便风为望。商人重利，唯载轻货而来。上国之风绝而无闻，学者之恨在此一事。」末云：「分手之后，相见无期，生为异乡之身，死会一佛之土。」书中报寂照俗家及坟墓事甚详悉。后题宽弘五年九月。
凡三书，皆二王之迹，而野人若愚章草特妙，中土能书者亦鲜及。纸墨尤精。左大臣乃国之上相，治部九卿之列。
同上
金鸡肆赦
杜镐言金鸡肆赦，不知起于何代。《关东风俗传》曰：「宋孝王问司马膺之后魏北齐赦日立金鸡事，膺之曰：『按《海中星占》云：天鸡星动为有赦，盖王者以天鸡为度。』」《隋书?刑法志》：「北齐赦日，令武库设金鸡及鼓于阊阖门右，挝鼓千声。」宣赦建金鸡，或云起于西凉吕光，未知孰是。究其旨，盖西方主兑，兑为泽。鸡者巽神，巽主号令，故合二物，置其形，H于长竿，使众G之。
《事物纪原》卷三
左右侍禁
本朝太宗雍熙四年，增置左右侍禁。
同上卷六
三班奉职
宋朝建国之初，承旧制，有殿前承旨。雍熙四年，改为三班奉职。
同上
三班借职
旧制有借职承旨，太宗雍熙中，改曰三班借职。自供奉至借职，其员无数，亦汉三郎署比也。
同上
通判
通判，太宗始置，即古监郡也。
同上
禁节帅贩易
五代以来，节帅牧专多遣亲吏往诸道往来贩易，所过不收算，率以致富，养马至千匹，仆厮至一千余人。国初，大功臣十数人犹袭旧风，太祖患之，未革其弊。太平兴国初，遂下诏禁之，侯伯但给其俸及盐酒商税课利分数钱，后又罢之，定岁给公用自三万贯及千贯，自此藩镇量入为用，无复向之豪侈。
太平兴国初，右拾遗李干上言：诸道藩镇所管支郡，多遣亲吏掌其市征，留滞商贾不便。诏、宁、泾、原、渭、~、坊、延、丹、陕、虢、襄、均、房、复、邓、唐、澶、濮、宋、亳、郓、济、曹、单、青、淄、兖、沂、贝、冀、滑、卫、镇、深、赵、定、祁等支郡，并直属京师，不隶节镇。
《职官分纪》卷三十九。《类苑》卷二十一节引此文。
本朝武人多能诗
本朝武人多能诗，若曹翰句有：「曾经国难穿金甲，不为家贫卖宝刀。」刘吉父诗云：「一箭不中鹄，五湖归钓鱼。」
《临汉隐居诗话》
蛙变为鹑
至道二年夏秋间，京师鬻鹑者，积于市门，皆以大车载而入，鹑u直二文。是时雨水绝，无蛙声，人有得于水次者，半为鹑，半为蛙。《列子?天瑞篇》曰：「蛙变为鹑。」张湛注云：「事见《墨子》。」斯不谬矣。又田鼠亦为鹑，盖物之变，非一揆也。
《政和本草》卷十九
芋萝卜
江东居民，岁课种艺，初年种芋三十亩，计省米三十斛。次年种萝卜二十亩，计益米三十斛，可知萝卜消食也。《尔雅》：「，芦Q。」郭璞注：「Q为菔，芦菔芜菁属，紫花大根，俗呼雹。」更始败，掖庭中宫女数百人幽闭殿门内，掘庭中芦菔根食之，今萝卜是也。
《政和本草》卷二十七
菩萨石
嘉州峨眉山有菩萨石，人多采得之。色莹白，若太山狼牙石、上饶州水晶之类。日光射之，有五色，如佛顶圆光。
《政和本草》卷十二、《类苑》卷六十一
倚卓
咸平、景德中，主家造檀香倚卓一副。
《靖康缃素杂记》卷三
王感化善诗
伶人王感化，少聪敏，未尝执卷，而多识故实，口谐捷急，滑稽