不逢卢扁那有医药人何不可以义命自安哉
禽兽通呼
陈焕窦羌说注云禽者鸟兽之总名鸟不可曰兽兽亦可曰禽如鹦鹉不曰兽而猩猩通曰禽是也然虞书后夔云箫韶九成凤凰来仪而下节则云余击石拊石百兽率舞又以百兽包凤凰几见鸟之不可通曰兽哉
哥字异称
顾宁人曰唐人称父曰哥旧唐书王琚传元宗泣曰四哥仁孝同气惟有太平睿宗行四故也元宗子棣王琰传惟三哥辨其罪元宗行三故也又元宗与宁王宪书称大哥是唐宫中称父称兄皆曰哥甚矣其名不正也闻楚语称兄曰况弟曰吊泾溪头谚语呼兄曰大[无过切]汉楚语兄字增偏傍弟字减头义皆无取泾谚从大亦是主敬尚未至如唐人名之不正也旌德庙首江村谚语呼母曰姨尝同吕秉儒同年集京邸偶述各乡谚语作笈谈秉儒曰此诸公误认呼姨耳吾乡并非呼姨乃诗经靡依非母之依耳谚语果如是其近古耶其信然耶又旌泾称母亦曰阿姐此与称父为哥何别
文章科目
唐宏词之论其传于今者唯韩文公颜子不贰过制举之策其书于史者唯刘一篇可见文章之传否不在乎科目之得失也按王应麟初登第言曰今之事举子业者沽名誉得则委弃一切典章制度漫不省非国家所望于通儒于是闭门发愤誓以博学宏词科自见假馆阁书读之宝佑四年中是科后弟应凤亦中是科此即昌黎所应之词科也李焘传子试贤良方正极谏直言科焘素谓唐三百年来不愧此科者唯刘去华心慕之尝以所著通论五十篇见蜀帅张焘欲应诏不果其友晁公i以书勉之焘答以当修此学必不从此举既不克躬试命二子塾习焉至是吏部尚书汪应辰荐可应诏故有是命此即刘所应之制科也人多混而莫辨
文选学
李善精于文选为注解因以讲授谓之文选学少陵有诗云续儿诵文选又训其子熟精文选理盖选学自成一家江南进士试天鸡弄和风诗以尔雅天鸡有二问之主司其精如此故曰文选烂秀才半熙丰之后士以穿凿谈经而文选之学废矣按旧唐书儒学传初江淮间为文选学者本于曹宪而李善等继之按萧至忠传尝出太平公主第遇宋ZZ戏曰非所望于萧傅此用潘安仁西征赋语句司马公作通鉴改曰非所望于萧君也便是不知出文选宋景文则自言手钞文选三过矣按文选安陆王碑云弈思之微秋储无以竞巧弈秋见孟子储字未详盖亦善弈之人注谓储蓄精思非也
子思寿考
通鉴载子思言苟变于卫侯在安王二十五年大事记云去孔子没已百有三年矣子思逮事孔子未必至此时尚存薛常州亦云子思之年毋乃过于寿考乎又按言苟变事出孔丛子书自不可信又云三代世表稷契皆为帝喾子尧亦帝喾子左传正义曰世族谱取史记之说又从而讥之案鲧则舜五世从祖也而及舜共为尧臣尧则舜三从高祖而妻其女皆史记中之最可疑者此王应麟困学记闻所以有史记正讹一卷也识者辨之
宰予
宰予与田常作乱杨龟山曰田常为乱于齐齐君盖弗胜也宰予附田常则谁得而杀之使其为齐君而死则予何罪焉当是时有阚止字子我者死于田常之难是必传之者误而为宰我也又按洪景卢曰孟子载三子论圣人贤于尧舜等语疑是夫子没后所谈不然师在而各出意见以议之无复质正恐非也然则宰我不死于田常可见矣此虚会为尤妙按因阚止字子我与宰予字相涉而误亦索隐之言而龟山氏特畅发其旨耳
四皓碑
任P着文章缘起有汉惠帝四皓碑今考高士传高车山上有四皓碑及祠汉惠帝所立金石录右四皓神位神胙几刻石四在惠帝陵傍验其字画盖东汉时书按此一条云云虽伯厚亦为所欺矣又按惠帝时并未设立司徒官碑称夏黄公为惠帝司徒尤可笑任P据此以为人臣赐葬之始与赵家屠岸贾事正相类向疑为史公钓奇之作非实录也善乎随园太史之言曰高祖谓戚夫人曰彼羽翼已成不可摇动其言尤可疑四皓无硕德重望夹辅东宫苟摇动之彼冢中枯骨何足介意吕后时产禄封王惠帝摇动者数矣不得已而痛饮求早崩为可悲也四皓安在羽翼又安在然则四皓何如人也史迁好奇于留侯传曰沧海君曰力士曰黄石公曰赤松子曰四皓皆不着姓名成其虚诞飘忽之文而已温公作通鉴删之宜哉宜哉
东林原委
故明时t社纷起而以复社为东林宗子咸以其社属焉若几社应社闻社澄社征书社南社则社大社席社云簪社羽朋社匡社读书社统合于复社而总以东林为帜志方东林之盛也莫不砥砺磨b扶正斥异以刚介节烈为重以礼义廉耻为贵而及其杂也或厮养爨下而托名都讲或投足要津而寄籍圣贤或斥逐窜归乡里不容而窃吹草堂以洗其垢污或乡贤名宦物议沸腾而谬依众正以希夫俎豆逮其变也t小集矢造言谤伤钩党成而门户判于是有齐党楚党浙党昆党宣党秦党赵党邹党孙党东林党之目因而作百官图作前锋后劲榜因而有天鉴录同志录雷平录蝇蚋录S稗录点将录蝗蝻录而又有续点将续蝇蚋并七录而尽归东林于是熏莸并器雅郑同声清流亦浊矣阮大铖名在东林周之夔注名复社大铖露刃以杀东林之夔反戈以攻复社其它或开门揖寇或劝进贼廷或投名受职或暮楚朝秦论其人品则死有余辜诛不胜诛者皆东林之蘖也高忠宪公攀龙尝谓君子一点耻心被冯道灭尽一点畏心被王安石灭尽嗟夫独冯王也哉
廷杖故事
亡明故事凡杖者以绳缚两腕囚服逮午门外每入一门门扇随阖至杖所列校百人衣襞执木棍林立司礼