新知录摘抄 明 刘仕义
○目录
贤智之过
唐荆川
治体
诗有别趣
山林之乐
杨公翥
碧光
幸不幸
劝学箴
乐陵令
南海三伦
胡敬斋
历法
物始
酒鉴
歌咏
官制考
金陵风景
李节妇
化民成俗
星变
人心至灵
妖孽
方烈女
冥司
女中烈丈夫
轮回
夏
诗谶
梦
宗方城
一条边
孙一元诗
王阳明
铁笔师
国朝超越五事
角声锺声
古今人品相类
嘉q园
有感诗
吉安文物之盛
登科录
○贤智之过
吉水罗念庵先生以议大礼不合去之屡诏不起居讲学务敦实践接引四方有志之士孜孜不倦嘉靖末郭希颜以放弃佚臣仗畎亩不忘君之义上疏□储贰朝廷恶其希功干进处以极刑先生闻之□感动因思昔人熏膏之讥遂禁趾不逾中国者十诸缙绅皆谢绝之岁癸丑杨继盛在武选谓严嵩当国专权稔祸发其十恶五奸曰臣居兵曹以讨贼为职嵩盗权窃柄误国殃民天下一大贼也卒以危言就戮刘仕义曰念庵知道者也二公其贤智之过矣昔唐中宗时处士韦月将上书告武三思潜通宫掖必为逆乱上大怒命斩之朱子纲目书曰杀处士韦月将刘友益书法曰月将退处山林而与闻宫掖之事出位甚矣书处士病之也然则郭公宁能免于朱子之议乎庄子曰庖人虽不治庖尸祝不越樽俎而代之邵子曰此君子思不出其位素位而行之意也然则杨子宁能免于越俎之嫌乎大抵君子不贵于死谏贵于有以善其死观于春秋之书泄冶无褒辞其旨深矣是虽视世之梯突脂韦循默苟容者为贤然以中道律之宁不深为君子惜耶
○唐荆川
唐荆川顺之以议大礼不合而去养高林泉海内矜式厥后倭寇猖獗应命总戎乃大不厌时望士论以是少之刘仕义曰此不足以病荆川也昔翟焦谓梁惠王曰今夫举大木者前呼邪许后亦应之此举重劝力之歌也岂无郑卫激楚之音哉然而不用者不若此其宜也或曰荆川可以出邪曰荆川多技能洞韬略谙算法尝观王子应电所注握奇经谓王君年始衰矣而志尚壮今塞垣多故安知不有知君而举之者使之儒服立军门亲鼓鼙之间以与老将角短长而知其胜算之果不能出吾书也则王君乃可以自信矣岂其亦欲以自试也乎殆哉其岌岌矣不出可也又尝自言其晓天文精历法每叹屠龙之技无所用之岂其亦为技能所使也乎殆哉其岌岌矣不出可也
○治体
居官以不扰为贵老子烹鲜之喻柳子种树之说可谓达于治体者矣浅识之人每自矜其智自炫其才日驱所治之民而奔走之日取前人之成规而更易之殊不知上日劳而下日困矣其何能治哉王阳明先生知庐陵时务以玄默化民县庭晏然民有讼者亦不令人拘捕但以一木牌付讼者俾人随牌至而已其不扰类如此噫天下本无事庸人自扰之耳父母斯民者所宜深念也
○诗有别趣
昔人谓诗有别才非关学也诚然矣其谓诗有别趣非关理也则殊未是杜子美诗所以为唐诗冠冕者以理胜也彼以风容色泽放荡情怀为高而吟写性灵为流连光景之辞者岂足以语三百篇之旨哉近唐寅送人下第诗曰王家空设网儒子尚怀珍唐荆川以为是有怨意因举唐人诗曰明主既不遇青山胡不归如此胸次方无系累也此见诗之命意当主于理矣都穆咏节妇诗曰白发真心在青灯泪眼枯沈石田以为诗则佳矣有一字未稳礼经曰寡妇不夜哭灯字宜改作春字此见诗之用字当主于理矣若谓诗有别趣非关于理岂不谬哉
○山林之乐
唐人有诗曰相逢尽道休官去林下何曾见一人盖叹世人假途躐荣守资待次沈酣于名利中而莫之止其于徜徉山林之下自有乐地殊未知也夫政务之扰孰与琴书之娱冠裳之拘孰与野服之适午门待漏寒威逼孰与睡觉东窗日已红若急流中勇退者诚达矣哉吉水罗念庵洪先建言忤旨由翰林归田厥后当道交章屡荐坚志不起尝有诗曰独坐空庭一事无秋风春雨自团蒲而今始解闲非偶到得能闲几丈夫吁公亦可谓超然有见者矣永丰罗一峰伦以抗章忤权贵由修撰弃官而归作诗曰五柳先生归去来芰荷衣上露yy不由天地不由我无尽烟花无尽杯别样家风幽涧竹一般春意隔墙梅老来只怕风涛险懒下瞿塘滟堆吁公殆薄轩冕而爱泉石者乎铅山费健斋宏以总角中状元及第为黑头宰相既而以权势怨憎之所集得请家居年尚未五十日居小楼名曰至乐大学士王守溪鏊寄以诗曰横林特地起高楼楼上书多拟邺侯日与圣贤相对语身于天地复何求三峰有意当窗见一水无声绕槛流试问主人何所乐本来无乐亦无忧吁殆知进而知退者哉
○杨公翥
天顺间都御史陈智性甚狭挞左右之人无虚日洗面时用七人二人揽衣二人揭领一人捧F一人捧漱水盂一人执稍不如意便打一掌至洗毕有三四人被其掌者尝坐堂偶有蝇拂其面即怒叱从者拿从者纷然东奔西突为逐捕之状少顷俟其怒解禀问拿何人乃叱之曰是