吾像置肆中，后当有识者或求售者，止取一千钱，不可逾也。”许如命写讫，未及语，携囊而出，许拜谢，已不见。许遂陈所传像于肆，有识之者曰：“此灵泉朱真人也。”求售者日十数，许家赀遂日益。后以贪直，画且不给，每像辄云二千。是夕，梦道人谓曰：“汝福有限，吾尝戒汝不可妄取厚直，安得忽吾言促其寿也。”遂掌其左颊。既寤，头遂偏，自是呼为许偏头。庆历中，许年八十余方卒。朱真人者，乃朱居士□□也。见《唐书》列传、杜光庭《列仙传》。
○张翰
张翰，江陵人，业进士，其父前妻生三子而亡，父再娶窦氏，翰窦出也。窦之生，岁月日时不利于夫，遂减岁，迁就吉辰，而归于张氏。间与厥夫祷嗣于归真观之三清殿，祝辞以所减之齿告焉，继育数子，而翰父物故。会归真观火，窦密以镪五十万与道士修殿宇，少时窦亦死。后数岁，翰忽为神所凭，以手执髻，鞠躬曰：“听圣语：窦氏以诈伪之岁诬罔上真，又弗询于子，私用家赀，已受考于阴府，今则为异类矣。”事皆秘密，众所不知者，如是不一，由是荆人率闻之。噫！女子增减其年以利适人者，为过虽小，妄以告神则罪大也。专取家帑以用构祠堂，不俾子知，神尚责怒，矧非理而用者乎
●卷七
○张龙图
龙图张公焘，即枢密直学士奎之子也，枢直为殿中丞日，奉朝请在京师，税宅于汴河南小巷中，居常闭关。一日，有人叩门颇急，大呼曰：“小师入去，何故便不放出”张起视之，乃一老道士也，疑其狂且醉，不复与之校量，良久乃去。邑君先妊娠，是夕生焘，焘景淘年第进士甲科，后尝误食犬肉，梦黄衣使者逮至一府，宏丽如宫阙，见一道士谓曰：“何故食厌物”张自辨，致曰：“非敢故食，误耳。”道士曰：“若然者，且止此，吾为若言。”少选复出，谓张曰：“可谢恩。”乃引至一殿前，通曰：“张焘误食厌物。”谢既再拜而悟，汗流浃体。景淘神骨清粹，襟怀夷旷，岂非仙曹之被谪者欤。
○孙副枢
宝元中，副枢孙公沔，自小谏以言事左迁监永州市征，尝梦一道士喻以牵复之期，又曰：“吾有少田在部下，为人所盗，可为正之。”俄而孙移ヘ长沙，因祠岳庙，遍游道观佛寺，至九仙观，见王真人像，克肖梦中之见者，询其公财岁入，则云：“有田数百亩，为邻畔有力者所侵。”遂檄县穷究，尽取故田还之。观乃梁天监中建，后废，唐刺史张觌复加营构，庭有磐石如坛，上可坐三十人。九仙者皆轻举于是地，晋道士陈兴明、施存、尹道全，宋徐灵期，齐陈惠度、张昙要，梁张始珍、王灵舆、邓郁之也。
○芙蓉观主
庆历中，有朝士冒辰赴起居，至通衢，见美妇三十余人，靓妆丽服，两两并马而行，若前导，俄见丁观文度拥徒按辔，继之而去。朝士惊曰：“丁素俭约，何姬侍之众多邪”有一人最后行，朝士问曰：“观文洎宅眷将游何处”对曰：“非也。诸女御迎芙容馆主耳。”时丁巳在告，顷之闻丁卒。（辛都官子言云）
○曾屯田
屯田外郎曾公奉先，嘉讨兄惠州，守居有蔬圃，役老卒守之，灌时尤力，凡曾所欲之物必先致之，呼而问之：“汝常逆知吾意，何也”老卒曰：“偶然耳。”再三诘之，但唯唯而已，曾自此善待之，时赉之以酒食。一日薄暮，老卒白曾曰：“荷使君厚顾，某非碌碌者，今夜三鼓，乞使君一到园中，有秘术上闻。”曾欣然许诺。及期，将具公服诣之，家人皆曰：“岂有郡守夜半公裳，谒一老卒哉”遽止。黎明，报园子物故，仍于腰下得白金数千两，曾惋叹不已，买棺殡于野。数月，有人自广州来，园卒附书为谢。视其墓，四周摧陷，柩悉破露，发之，但颗劢礤鹪谘伞Ｔ以谓尸解也，追悔自咎者累月，因而颇失心。
○郭上灶
郭上灶者，不知何许人，天禧中，尝以备雇瀹汤涤器于州桥茶肆间。一日，有青巾布袍而啜茶者，形貌环伟，神彩凛然，屡目于郭，郭亦既疑其异人，又窃觇，于袖间引出利剑。郭私念曰：“必吕先生也。”伺其出，即走拜于前曰：“际遇先生，愿为仆厮。”吕不顾东去，郭乃尾后至一阒处，吕回顾曰：“若真欲事我耶可受吾一剑。”郭唯唯，延颈以俟，引剑将击，郭大呼，已失吕所在，乃在百万仓中。巡卒擒送官，杖而遣去，自此京城里外，幽僻之所无不至，见人必熟视良久方去，问之，则曰：“我寻先生。”自此十年余，不知所在，天圣末，有赵长官者，家居磁州邑城镇之别业，忽有丐者颗鄱来，见赵再拜曰：“某郭上灶也。”赵亦尝识之，遂问：“见先生否”郭曰：“周天下不之见，今为大数垂尽，故来求一小棺以藏遗骸。”赵大以为妄，问曰：“何日当尽”曰：“来日午时。”赵曰：“若然，当为汝买棺。”仍告曰：“棺首开一穴，将一竹竿通其节插穴中，庶得通气。”赵虽唯之，殊谓不然。明日午时，汲水浣身，卧槐下遂绝。赵大异之，为造棺，河朔乏竹，取故伞柄通其中，插棺首，瘗之于河岸，仍恐为狐犬所发，植棘累石以固焉。其年秋，大雨，河水泛涨，数日乃退，赵虑其柩为水所漂，策杖临视其棺，果露而四际亦开，以杖拨之