蚓。】 盐梅 【即霜梅。】 等分捣烂成泥，猪胆调，围四周，空头渐愈。查居三茅庵，九十余岁卒。或云是孙真人方，试甚效。
曲宾白
北曲中有全宾、全白，两人对说曰宾，一人自说曰白。
西厢称春秋
西厢记人称为春秋，或曰曲止有春秋，而无冬夏，故名。
白猿传事相同 【「白猿传事相同」，明藏说小萃本作「辨依仿白猿传事」。细绎正文，明本标题较妥。】
白猿传事甚悉，而文亦佳。又稽神录载晋州含山老猿窃妇事，大率相类，盖转相倚附，而详略不同耳。
茶事引酪奴
事文类聚及韵府?玉论茶事，皆引洛阳伽蓝记，王肃云：惟酪不中，与茗为奴。明日，魏彭城王勰为设邾、莒之食，亦有酪，因呼茗为酪奴。若如此言，似轻酪而重茗，宜呼酪为茗奴，不宜呼茗为酪奴也。故阴中夫疑为失本文之意。今观伽蓝记，云齐王肃初入中国，不食羊肉及酪浆等，常饭鲫鱼羹，渴饮茗汁。后魏高祖与肃殿会，食羊肉酪粥甚多，高祖怪，问之曰：「卿中国之味羊肉何如鱼羹？茗饮何如酪浆？」对曰：「羊比齐、鲁，大邦，鱼比邾、莒，小国。惟茗不中，与酪为奴。」皆谦逊之辞也。高祖大笑。又彭城王为肃设邾、莒之食，亦有酪奴，因此复号茗为酪奴。审此，是引者之误，而失其义耳。当从本书为正。
a蛆误
鹤林玉露四虫云：冰蚕不知寒，火鼠不知热，蓼虫不知苦，a蛆不知臭。前三物是矣，a蛆甘带者，乃蜈蚣也，以为粪蛆，误矣。陆文量云，带蛇也，甘者甘其脑也。 【古有「a蛆甘带，鸱鸦嗜鼠」之语。 【「古有a蛆甘带鸱鸦嗜鼠之语」，「鸦」与「语」字原误倒，据明藏说小萃本乙正。】 】
蛇报事相类
相传方逊志乃翁杀蛇报冤灭族事，江湖纪闻载吴曦蛇精一节甚相类。
钱参政仙游梦
常熟云江钱公泮为闽之侯官令，遣仆祈梦于仙游九鲤湖，仙托梦于其仆曰：「你们老爷到京里去，带两只小犬回来，又不带人，撑一顶黄伞去，换一顶青伞回来。好好大宪台前忠节坊下住。」其长子部梦面前置一盘银，身骑马，有执荆棍者前导，所居门春联乃「静里乾坤大，壶中日月长」。一时未测所谓。云江后改慈溪，历郎署、郡守，升陕西按察副使，报绩，又升江西参政，未行，丁外艰归。嘉靖乙卯五月间，同邑令死于倭难，事闻，朝廷赠光禄卿，官其子部为锦衣卫百户，世袭，建祠春秋二祀。始解梦所云「小犬不回者」豸补也，撑黄换青者用黄荫青也，宪台前忠节坊者建旌忠祠于都宪行台右也。追梦时都台，尚未建于此地。子之梦银，指应例偌啵马前有棍，是锦衣体，乾坤对联，即京中所僦寓舍旧黏于门者。一一券合，岂非仙哉！又祈江乃堂担其舳眉抑d事中置一桌，桌上有果一，酒匾唬青大?一。当时意揣必遇祝晨为吊时耳。及屡经寿诞，健饭无恙，至云江殁后越数年余，始患一疾，季子爱溪洽侍卫头，适洽以谷振饥，县旌之扁，吏书计索谢，赍匾至，具壶}称贺入，移桌于中堂，以待洽出，老夫人于是刻告终云，宛然梦中所陈也。夫云江旌节荫子，事关庙堂，冥冥预定无疑。若县官檄民家出谷发匾，事何琐细，而吏书入门景态，靡不前知，诗有之曰：「昊天曰明，及尔出王，昊天曰旦，及尔游衍。」的的非虚言也。吾人可自欺暗室乎！前梦乃云江第五子廊为余侄女夫与余说。
静坐方
东坡在儋耳，题息轩曰：「无事此静坐，一日似两日。若活七十年，便是百四十。」既为此诗，复自言曰：「世间何药能有此效？既无反恶，又省药钱，此方人人救得，但苦无好汤，使多咽不下。」胡苕溪曰：「余连蹇选调四十年，在官之日少，投闲之日多，固知静坐之味，第向平婚嫁之志未毕，退之?号之患方剧，正所谓无好汤使多咽不下也。故曰不是闲人闲不得，闲人不是等闲人。余徼天幸，多难之后，不意有汤下药，所矜矜自持者，惟恐因药发病耳。」
蔡君谟书
蔡君谟书如端人正士，颇乏逸趣，观荔枝谱可知。衍极所论，疑过许也。
今古方言大略 【「今古方言大略」，原无「今古」二字，据明藏说小萃本补。】
船家，梢子也，又为梢公，今皆称家长，或船家长，杜诗中称长年三老，蜀方言也。今流俗语音，余略疏于后，以俟问俗者。精谓之鲫令；团谓之突栾；孔谓之窟笼；圈谓之屈挛；蓬谓之勃笼；忍谓之熬；足谓之彀；视谓之张；看谓之望；认谓之绍；单谓之灿；羞谓之钝；扶谓之当； 【去声。】 按谓之钦； 【去声。】 转谓之跋；浮谓之吞； 【上声。】 移谓之捅；流谓之倘；虹谓之吼；窍谓之洞；?谓之快；卧谓之党；概谓之斛，又谓之荡；跑谓之波；立谓之站；趋谓之跑；盖谓之K；捧谓之掇；遮谓之挞；添谓之拗；躲谓之掩，又谓之闪，又谓之伴；藏避谓之躲；藏物谓之悖 【音抗，韵书无此字。】 热饭谓之顿；热酒谓之铴；泻酒谓之筛；稠密谓之猛；积物谓之顿； 【音敦，上声。】 干求请托谓之钻；遥相授受谓之伲煌相答语谓之召；布帛稀薄谓之浇；