【「玄妙观宋时钟盘」，原无「宋时」二字，据明藏说小萃本补。】
县西门玄妙观道士汤秋泉房旧传钟磬二物，钟一边有「汉编钟」三字，一边有「太清宫」三字，皆阳文小篆。磬碧玉，边上一头有「大晟」二字，一头有「太簇」二字，皆阴文古篆。按唐明皇天宝为太清宫祀老子。淳化四年修真宗祥符六年行幸宋太宗大晟殿，元丰七年始造玉磬。谓汉编钟者，如汉之制，非汉铸也。大晟是祀太宗庙，太簇是此磬应此律耳，皆宋物也。
京城雨钱
嘉靖六年六月十九日夜，京城雨电交作，次早东江米巷大街南李学等家房上拾有铜钱八十四文，每个一一壁立在瓦陇中。御史张[具奏灾异，钱进入库。
郭戴幼颖
江西郭希颜，十三岁中乡举，在场屋作文甚捷。监场布政见其递卷尚早，呼前，出一对云「纸糊屏风千个眼」，对曰「油浇蜡烛一条心」。福建戴大宾十三中乡举，十一二时出考科举，同辈见其少，谓曰：「小朋友如此年就要做官，做到何官？」答曰：「做阁老。」众戏出一对云「未老思阁老」，应声云「无才做秀才」。众哄然大笑，知反为所伤也。
箜篌
大明会典载，朝廷乐器中有二十弦，即箜篌也。
南京谣
南京谣云：「国子监里听讲，武定门外炮响，是这等演武修文，只费朝廷粮赏。」
诺皋记
姚宽西溪丛语曰：「段成式酉阳杂俎有诺皋记，又有支诺皋，意义难解。春秋左氏传襄公十八年秋，齐侯伐我北鄙，中行献子将伐齐，梦与厉公讼，弗胜，公以戈击之，首队于前，跪而戴之，奉之以走。见梗阳之巫皋，他日见诸道，与之言同。巫曰：『今兹主必死，若有事于东方，则可以逞。』献子许诺。疑此事也。」晁伯宇谈助云：「灵奇秘要辟兵法，正月上寅日，禹步取寄生木三，?曰：『喏皋敢告日月震雷，令人无敢见我，我为大帝使者。』乃断取五寸，阴干百日为簪，三七循头还着中，人不见。』晁说非也。成式诺皋记序曰：『夫度朔司刑，可以知其情状，葆登掌祀，将以着于感通，有生尽幻，游魂为变，乃圣人定璇玑之式，立巫祝之官。考乎十辉之祥，正乎九黎之乱，当有道之日，鬼不伤人，在观德之时，神无乏主。若列生言?下之驹掇，庄生言户内之雷霆，楚庄争随兕而祸移，齐桓?委蛇而病愈，征祥变化，无日无之，在乎不伤人不乏主而已。成式因览历代怪书，偶疏所记，题曰诺皋记。街谈鄙俚，与言风波，不足以辨九鼎之象，广七车之对。然游息之暇，足为鼓吹耳。』」
周髀算尺
苏州马怀德?星板一副十二片，乌木为之，自小渐大。大者长七寸余，标为一指二指以至十二指，俱有细刻若分寸然。又有象牙一块，长二尺， 【「长二尺」，明藏说小萃本作「长二寸」，未知孰是。】 四角皆缺，上有半指半角一角三角等字，颠倒相向，盖周髀算尺也。
仙游祈寿
蒲田林守衷为父求梦于仙游九仙，以祈寿限，时年六十岁，梦人持一碗肉，谓曰：「仔细吃此一碗肉，再无肉吃了。」其父闻之曰：「吾还有十年。」问何故，曰：「『七十者衣帛食肉。』又曰『非肉不饱。』言再无者止此耳。」后至七十，亲家饮酒食桃，y痛骤下，无疾而终，果七十岁。
斑般字韵诗
匏庵吴公宽书体学苏，西涯李公东阳尝试效其体，作斑字般字韵律诗相戏，诗引有「勿怪搀夺苏家行市」之语，于是往复各五首，中多警联。西涯斑字曰：「心同好古生差晚，力欲追君鬓恐斑。遍吴笺犹送锦，搦残湘管半无斑。换羊价重街头帖，画虎心劳纸上斑。云闲天马谁争步，水底山鸡自照斑。」匏庵斑字韵曰：「砚沼百波空对影，管城一孔但窥斑。长爱弱毫能瘦硬，戏将浓墨故斓斑。马形始悟当书尾，羊T无劳强索斑。寒蛩入户声初咽，拙鸟成巢羽独斑。」西涯般字曰：「聊以师模归有若，敢将交行比颜般。郑师乍许三降楚，墨守终能九却般。文心捧处惭施女，笔阵围时困楚般。」匏庵般字曰：「临模恶札劳唐纸，结构奇材得鲁般。屡屈汉庭陪绛灌，远输齐粟荷姚般。廉颇谢罪宜先蔺，赵鞅行军已殿般。聊复据鞍如马援，不因夺邑愠般。」西涯诸联已自载于诗话中，余特并载匏庵之作，以见二公之竞藻于一时者如此云。
宋时江阴刘谷
经义所检讨江阴布衣刘谷尝献书于朝廷，元佑庚午冬，有欲中熙宁大臣者，讽村民以田事进状讼谷，事下淮东宪司推治。时苏子瞻守扬州，淮宪内怀观望，谷惧祸见翁，书天字七以示之，其文如此： 【天天天天天天】 天。并列者三，而一缀于六字之下。谷默领其意，乃变姓皇甫逃于庐山。尝至饶州安仁?蒋公静之官所，淮宪以闻，有旨治静匿谷事。谷逃三年，至绍圣而田事直，静亦会恩乃免。此载徐神翁语录。神翁姓徐名大，更名守信，泰州海陵人，居冲真坊乐真桥之侧。嘉佑初，执役天庆观，持帚洒扫十数年，人无识者，止呼为徐二翁。蒋公之奇号为神翁。
辨奸论族谱亭记
苏老泉辨奸论、族谱亭记，叶石林避暑录话、周公谨齐东赣锒书中载当时作二文之情实，余