思无邪小记
著作者：[民国]姚灵犀
弁言
岁在乙丑丙寅间，余乔寓燕京，得与都人士相接。因沈丈南野之介，缔交侯疑始君。时侯主编《瀚海》，每晤时辄索稿于余。初以诗词笔记应之，後难为继，乃L集古今小品涉及[按：原作乃]香艳者，上起经史，下逮说部，选录若干则，或加笺注，投刊《瀚海》。题曰《思无邪小记》，意即郑卫之音不删，而以邪僻之思为戒也。侯君跋其尾曰[按：原作日]，灵犀此记绝艳，然恐不免为铁秀所呵矣。一笑。是侯君仍以绮语目之。泥犁岂为我辈设哉？嗣因有金陵之行，稿遂中辍。及傅君芸子主编《北京画报》，索稿一册去，排日刊登。有时或亦自撰，而以续记为名。闻嗜痂者众，刊此以餍所望。後又名之曰《艳海》，或易名为《髓芳髓》，曾于天津之《天风》、《风月》两报中，略见一斑。十五年来，续有L辑，至今续稿[按：原作缟]盈尺，供獭祭之书籍亦千馀种，秘未示人。为无益事以遣有涯之生而已。旧雨有知此稿者，告于天津书局主人，从臾印行。重违其请，遂以原稿授之。奈著书无暇，未能加意编次，糅[按：原作揉]杂之识，自知难免。而此记之内容，顾名亦可思过半矣。
辛巳清明姚灵犀识
题词
无事燕居续秘辛，绮楼静对素心人。江郎妙擅生花笔，字Y行间总是春。宜兴徐季敷
词工秦柳薄苏辛，才调翩翩一俊人。回忆扬州都是梦，仗君笔底挽馀春。湘潭马鸥盟
情锺我辈一酸辛，且与莺花作主人。琼寝珠房随意设，有谁能识镜中春。苏台哈雪研
幼妇偏矜说受辛，惊才绝艳属词人。缘情更著房帷志，俪草拈花托冶春。析津赵琴轩
事为无益却悲辛，持向风尘索解人。绮语讥呵知未免，欲将天地尽回春。朱方姚君素
思无邪小记灵犀
诗经：辗转反侧。言求淑女不可得，寤寐不安之意。然实绝妙四i春宫秘戏图也。
韩冬郎诗：碧阑干外绣帘垂，猩色屏风画折枝。八尺龙P方锦褥，已凉天气未寒时。诗中有人，正在r亵。虽南朝妙手，画之不出。
余曩在内蒙某招提游，蒙古简称曰“招”，犹言“R”也。招内有泥像二。其一则为狞佛甚伟，御一妙[按：“妙”疑应作“少”]女，交股而戏，制塑精工。又一为牡牛腹下压一少女，女缄眉蹙额，若不胜其痛苦者。皆覆以黄帱，扃户深讳[按：“讳”疑应作“帏”]，非有阿堵物不易观也。
《杂事秘辛》略云：商女莹从中阁细步到寝，与超如诏书周视动止，俱合法相。超留外舍，以诏书如莹燕处，屏斥接待，闭中阁子。时日晷薄辰，穿照蜃窗，光送着莹面上，如朝霞和雪，艳射不能正视。目波澄鲜，眉妩连卷，朱口皓齿，修耳悬鼻。辅靥颐颔位置均适。寻脱莹步摇，伸髻度，如黝髹可鉴。围手八盘坠地加半握。已乞缓私小结束，莹面lW抵拦。告莹曰：官家重礼，借见朽落，缓此结束，当加鞠耳。莹泣数行下，闭目转面内向。为手缓，捧着日光，芳气喷袭，肌理腻洁，拊不留手。规前方後，筑脂刻玉。胸乳菽l，脐容半寸许珠。私处坟起，为展两股，阴沟渥丹，火齐[按：原作S]欲吐。此守礼谨严处女也。约略莹体，血足荣肤，肤足饰肉，肉足冒骨。长短合度，自颠至底，长七尺一寸；肩广一尺六寸，臀视肩广减三寸；自肩至指长各二尺七寸，指去掌四寸，肖十竹萌削也。髀至足长三尺二寸，足长八寸；胫跗丰妍，底平指敛，约缣迫m，收束微如禁中，久之不得音响。令催谢皇帝万年，莹乃徐拜，称皇帝万年。若微风振箫，幽鸣可听。不痔不疡，无黑子创陷及口鼻腋私足诸过。文人笔底，能夺画工。世之形容女子身体肤，殆无以过此者。视《神女》、《洛神》之赋，未免亵矣。
西藏有欢喜佛，作男女裸体交媾状，多铸以铜，亦有绘[按：原文似“缯”。“曾”或以此为字根的相关字在印刷或书写中，常与“”字混淆]诸壁者。陶九成《辍耕录》所称“演揲之壁”，殆即此欤？明人集云，崇祯辛巳同姜如须过後湖，入一庵。後殿封锁，具施乃开。皆裸佛交媾，形凡数百尊。守者曰，天地父母。前年大内l出者，其像皆女坐男身。有三头六臂者，足下皆踏裸女，累人背而叠之。考元成宗大德九年，天宁寺有秘密佛，即言此佛也。君美有记纪其事。
雍和宫，清世宗雍正之潜邸也。帝登位後，始赐今名。喇嘛居之。内供佛像，或形如恶鬼，或状似野牛，并有男女裸体之像及人兽交媾之态，名欢喜佛。奇状百出，备极淫亵。郑所南《心史》有云，元人于幽州建佛母殿，铸佛裸形，与妖女合，淫状种种，纤毫毕露。观此则欢喜佛像之设，当始于元代矣。
元顺帝时，哈麻常阴进西天僧，以运气术媚帝。帝习为之，号演揲儿法。演揲儿，华言大喜乐也。西番僧伽U真善秘密法，其法亦名变修法，皆房中术也。男女裸处，相与亵狎。号所处室曰“暨即兀该”，华言“事事无碍”。君臣宣淫，而群僧出入禁中无所禁止，丑声秽行，著闻于外，虽市井之人，亦恶闻之。
《後汉书[按：原作。显