，大凡人之家乐，有上客而不见，复谁见乎？"老人曰："但以山中妓女，不足侍欢，安敢惜焉。"遽召宠奴。有顷，闻宠奴至，乃美妓也，貌称三十余，拜泰而坐其南，辞色颇不平。泰请歌即唱，老人请，即必辞拒，犬曰："宠奴之不肯歌，当以无侣为恨耳，侧近有花眼者，亦善歌，盍召乎？"主人遽令邀之，少顷呼入，乃十七八女子也，其服半故，不甚鲜。花坐宠奴之下，巡及老人，请花眼即唱，请宠奴即不唱，其意愈不平，似有所诉。巡又至老人，执杯固请，不得，老人颇愧，笑曰："常日请歌，宠奴未省相拒，今有少客，遂弃老夫耶？然以旧情当未全替，请一曲。"宠奴拂衣而起曰："刘琨被段疋杀却，张宠奴乃与老野狐唱歌来！"灯火俱灭，满厅然。徐窥户外似明，遂訇訇而出，顾其厅，即大墓也。马系长松下，旧仆立于门前，月轮正午。泰问其仆曰："汝向者何为？"曰："梦化为驴，为人所乘，而与马皆食草焉。"泰乃寻前路而去，行十余里，天曙，逢耕人，问之曰："近有何墓？"对曰："此十里内有晋朝并州刺史刘琨姬张宠奴墓。"乃知是昨夜所止也。又三数里，路隅有朽髑髅，旁有穿穴，草生其中，泛视之若四眼，盖所谓召花眼也。而思大头多眼者，杳不可知也。吾尝以儒视世界，人死固有鬼，以释观之，轮回之义理亦昭然，奈何此妓牢落千载，犹歌于冥冥之中，则信乎视听之表，圣贤亦有不言者也。
叶诚者，中牟县梁城染人也，妇耿氏，有洞晦之目，常言曰："天下之居者、行者、耕者、桑者、交货者、歌舞者之中，人鬼各半，鬼则自知非人，而人则不识也。"其家有牛U而角者，夫妇念之可知矣。元和二年秋，忽有二鬼，一若州使，一若地界，入圈视牛曰："引重致远，毛角筋骨可爱者，吾州无如此牛若。"地界者曰："何远役追牛？"曰："王之季女适南海君次子，从车五百辆，择牛皆天下之美俊者，河南道配供十牛，当州惟一只此牛耳，盍报此乎？"遂去。其妇视牛，则惴惴然气喘，汗流若沃水矣。其翁染人也，遽取蓝花涂之，才毕，有军吏紫衣乘马数十骑，笑而入，视牛则异前所报矣，军吏大怒，执地界将决之，责曰："贵主远嫁，一州择牛，即此牛中，奈何虚妄？"对曰："适与衙官对定，所以驰报，及回失牛，乃本主隐匿也，请收牛主问之，牛不远矣。"乃令捉主人来，遂数人登阶，燮湮桃猿觯其家只见中恶，呼不应矣。长幼绕而哭之，妇独不哭，乃汲水洗牛，去蓝色，令见界吏牵去，而翁复来上阶，乃乘呼而起，曰："吾为军吏责似隐牛，方欲洗涤，赖新妇自洗，遂得放归。"使人视其牛，已死矣。杨曙方宰中牟，闻此说，乃召而问之，一无谬矣。
唐王公远轩，因游苎萝山，问西施遗迹，留诗石上曰："岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣溪石，不见浣溪人。"回顾见一女子，素衣琼佩，谓轩曰："妾自吴宫离越国，素衣千载无人识，当时心比金石坚，今日为君坚不得。"轩知其意，又贻诗曰："佳人去千载，溪山久寂寞。野水浮白烟，岩花自开落。猿鹤旧清音，风月闹楼阁。无语立斜阳，幽情入天幕。"西子曰："诗美矣，未尽妾之所寄也。"乃答诗曰："高花岩外晓相怜，幽鸟雨中啼不歇。红云飞过大江西，从此人间怨风月。"即暮已散，期来日会于水滨。翌日轩往，西子已在焉，自是留逾月乃归。有郭素者闻其事，亦游苎萝，留诗泉石间，莫知其数，寂无所遇，无名子嘲之曰："三春桃李苦无言，却被昔阳鸟雀喧。借问东邻效西子，何如郭素学王轩。"闻者大笑（翰府名谈）。
异闻总录卷之四
方子张，家居秀州魏塘村，其田仆邹大，善刀镊，尝有人唤之云："某家会客，须汝为戏。"邹谢曰："吾所能只唱挽歌，尔何所用？"曰："主人正欲闻此曲，当厚相谢。"邹固讶其异，然度不可拒，密携铃铎置怀袖以行。即至，去居甚近，念常时无此人家，而屋又窄小，且哀挽非酒席间所宜听，益疑焉。将鼓铎而歌，坐下男女二十余人同词言曰："吾曹皆习熟其音调，无庸此以相溷也！"乃徒歌数阕，皆击节称善，欢饮半酣。又问曰："更能作何艺？"曰颇解持大悲秽迹神咒，皆曰非所须也。邹灼知其鬼物，探铎振杵，高声诵咒，未数声，阴风肃然，灯烛什器皆不见，举目正黑。望屋顶小窍，略通人，而月光穿漏，尚可睹物，局身侧出，仅得见。明日审其处，榛棘蒙茸，盖一古墓耳。
旧传荆州江亭柱间有词曰："帘卷曲阑独倚，山展暮天无际，泪眼不曾晴。家在吴头楚尾，数点雪花乱委，扑漉沙鸥惊起。诗句欲成时，没入苍烟丛里。"黄鲁直读之凄然曰："似为余发也，不时何人所作？笔势类女子，又『泪眼不曾晴'之句，疑为鬼耳。"是夕梦女子曰："我家豫章吴城山，附客舟至此，堕水死，不得归，登江亭有感而作，不意公能识之。"鲁直惊寤曰："此必吴城小龙女辈也！"时建中靖国元年云。干道六年，吴明可芾守豫章，其子登科，同年生清江朱景文，因缘来见，得摄新建尉。适府中葺吴城龙王庙，命之董役，颇极严致，及更塑偶像，朱指壁间所绘神女容相，谓工曰："必肖此乃佳！"凡三四易，然后明丽艳冶如之，朱