，幸瓮中剩余谷粒，取以播种，岁收所入，饶有余食。惟衣履穿敝，无可购觅，爰葺卉服，以度寒暑。如是者四十年。承勋逃入滇中，复娶妻生子，年已六旬，囊橐稍裕，思归故乡。时天下承平，江津县已成聚。承勋至邑，访其里居，人无知者，遂独往求之。未至村十里余，则丛莽塞径，久无人迹，不得已，集众伐木开道而进，竭蹶两日，乃抵其村。灌木野竹遮蔽道路，大树自屋中出，亭亭若盖，乃挥众持斧，芟忠匀搿：鑫澎ヂツ谌宋试唬骸岸等何人，擅入我室？”骤闻大惊，戚乃万声应之曰：“我此屋主人戚承勋也！”氏窥视良久，哭曰：“果我夫也！？遂自楼下。头如蓬葆，面目黎黑，草衣毵毵然，殊不类人。承勋审谛既真，乃抱长恸；历述难后事，又各大喜。同行之人闻之，亦共惊喜相慰。于是相挈至县，洗沐，更易衣服。复至滇，迎其家而共处焉。夫妇皆年逾九十卒。江津人至今传为盛事。夫守节尚不难，难独处榛莽中四十年，蛇虎不害，疾疠不侵，完其节以待夫之至；又得共享升平者三十载，是非天之哀其志而默相成就之不至此。
○律例之精微家叔祖仲山先生尝言：“近人诗文、制器均不如古，惟有三事远胜古人：一律例之细也，一弈艺之工也，一窑器之精也。”余于博弈不肯用心，窑物不甚措意，独律例则数年州县，颇能极思研虑，而叹其准情酌理，凑乎精微，平衡至当，真非古人所能尽也。试举一事言之：在青浦日，七宝乡人获送一拒捕伤事主之贼。盖乡人家有布机，布已织成，尚未取下；有远邻人窥见之，夜人其室，取剪剪布，乡人闻声起逐，贼弃布而走。追至河畔，贼下水逸，事主亦泅水执之，贼惶遽以刀划其臂，皮破而手不释，遂就擒。事主之状曰：“贼以刃伤之。”贼则谓：“并未带刀，乃是机上主人之剪耳。”余验其伤，是刃非剪明甚。而贼坚称是剪非刃，加之刑吓，矢口不移。事主则必欲实其为刃，并声称若不审定是刃伤，渠必上控云云。盖贼因携刃伤罪重，思避重而就轻；事主则恨贼欲置之死地，故不肯迁就其辞而认为剪也。余饬差吊取其剪，比对伤痕，赃属不符，而贼刃则无有。讯之事主及乡里，皆云刃经贼掷之河中，捞不可得。余因令事主及里邻各具刃伤切结，以众供确凿，定案，事主等均允服而退。独贼痛哭不已，谓生平未惯行窃，此是第一次，恳求宽释等情。余置若不闻，促令收禁。是案遂结矣。比解府时，贼又哭求，谓是剪非刃。余笑曰：“事主已救汝命，汝何以自欲寻死乎？查例载：赃未入手而拒捕者，绞监候，逾年则灭等；赃已入手而拒捕者，绞决，归于情赃而不灭等。此案，布尚未剪下，则赃未入手也。若携事主之剪，则赃已入手矣，汝何必欲赃之入手乎！”乃悟而叩头云。然余尝举是案以询人，人皆谓刃重而剪轻，告以例意，乃意恍然，此真是例之细处。若使尔日事主晓此例，则必附会贼之词而置之死地矣。故曰“民可使由之，不可使知之”。
○钟表上罗马字钟表上记时辰之洋字，乃是罗马国书，一点钟则“一”字也，二点则“二”字也，以次递推，至十二而止。此是字，而非中国之所谓码子者。
○僧尼秽迹同治癸酉，吴县之海宏寺僧与益寿庵尼，经人控其奸私。邑令高君碧湄讯得实，僧鞭一百，递解回籍；尼则勒令即还俗。寺与庵均封闭入官，寺改为管粮通判署，庵改为清粮公局。数百年琳宫梵宇，一旦毁于淫紊尼之手，可为慨叹。闻尚有牵涉，高君不复追究。嗟乎！妇女入庙烧香，久著明禁，奈何甘于犯禁，复市秽声，诚何心哉！
○糊涂官福建有秦某者，官莆田令。正月，署中宴客演剧，演至雷峰塔许仙合钵事，秦忽大怒，呼吏执许仙下堂笞之，优人诉曰：“某戏子，非许仙也。”秦曰：“吾原知尔戏子，若真许仙，则笞死矣！”一时传以为笑。江苏同官某者，摄太仓一令。方审案，突有一人上堂呼冤，诉子业剃头而忤逆者。某以渎扰，叱令驱出。案毕退堂，忽忆有剃头父呈忤逆事，即令役速将在署剃头之人缚至，某一见大怒曰：“尔奈何忤逆其父！”叱令重责至一百。其人昂首辨曰：“小人实系早年丧父者。”某始恍然。满堂书役皆匿笑而散。因记黔中苗人称天子为“京里老皇帝”，称大小官府皆曰“皇帝”，其私称官府则曰“蒙”。粤西犭┤顺乒俑曰“瞎”。噫！“蒙”、“瞎”之称，殆《春秋》一字之褒与？窃谓若二君，真当之而无愧者也。又闻有北人任淮安令，民有控鸡奸者，诉曰：“将男作女”。官不解其故，叱曰：“江南下雨，与尔江北何干？”众为哄堂大笑。既询知其故，乃为判断。此则语音之误，非二公之伦矣。
○梦阅场屋文海盐徐小云鸿胪用仪，初官户部主事，困于场屋。咸丰乙卯乡试，与钱子密吏部应溥同寓。场事毕，钱索阅其文，小云以屡次被落，心志甚灰，不复默出；固索，固弗与。一日，钱笑谓之曰：“子文靳不与吾阅，今吾乃熟诵子之文矣。因默背其起讲、提比，无一字误。小云大惊，固询，固勿告；索盛享，允之，乃言曰：”吾前夕梦至一处，宫阙巍峨，大殿上设公座五，气象森严，吾不敢登。其对面一殿，亦有公座三，座上人皆绛衣纱帽，前朝服色