将破，举家自刑，继之以火。忠义大节，天下咸知。公以诗吊云：“忆昔司空抚御床，祖龙未死国先亡。□□□□□□□，致使南州总战场。湘水一川骸骨满，肯斋千古姓名香。我来不见先生面，独对西风酹一觞。”李两山使交趾，道由长沙，亦吊云：“天地由来有废兴，义无两大一身轻。封疆社稷若不死，妇女须眉安用生。纽解三纲重接续，灰寒万劫独光明。便当配食三闾庙，启迪民彝见太平。”
庐陵胡贯斋《挽文山》二诗：“裂指秋风感别离，乾坤人物大奇奇。生为孝子忠臣劝，死结皇天后土知。万折江流鱼复石，千年人立首阳碑。一门史氏春秋笔，愁绝湖光入画时。”“金骨神仙五色人，千霜万雪见吾真。圣贤尽节心弥寿，天地为棺道不贫。河汉横流豪杰泪，风霆大吼鬼神嗔。先生出入骑箕尾，长现纲常四大身。”
太常徐威卿《赠文山》诗：“大元不杀文丞相，君义臣忠两得之。义若汉皇封齿日，忠如蜀将斫颜时。乾坤德泽华夷见，山斗威名草木知。只恐史官编不尽，老夫和泪赋新诗。”
张寓轩相公，少年与孙德谦于东平严侯府从元遗山读书。其归也，命二子送行。及别求诗，以“东平”二字为韵。孙得诗云：“鹊山一带伤心碧，羡杀孙郎马首东。”公得诗云：“汝伯年年发如漆，看渠著脚与云平。”孙竟不永年，公之诗亦不知何人藏去。阅四十年，公签汴省，分治扬州。里人高山甫，一日以元诗归之，公喜甚，命余纪其事。或者谓德谦诗有煞孙郎，语不祥，如此则诗果有谶乎？（鹊山，郁来作“昔山”。案：鹊山在济南府，昔亦山名，未详所在）
金朝学士赵秉文，奉使西夏，中途闻夏主殂而回。杨尚书之美，以诗戏之云：“中朝人物谪仙才，金节煌煌使夏台。得句逢人唾珠玉，挥毫落纸散琼瑰。一封书贷扬州牧，半夜碑轰荐福雷。穷达书生略相似，满头风雪却回来。”
安西府咨议寓庵李显卿庭《咸阳怀古》诗：“连鸡势尽霸图新，兀兀宫墙压渭滨。指鹿只能欺二世，沐猴那解定三秦。倚天楼观余焦土，落日河山几战尘。今古悠悠同一辙，不须作赋吊前人。”语意格律俱妙，有唐体。
杨诚斋“升平不在箫韶里，只在诸村打稻声”即东坡“吾君勤俭倡优拙，自是丰年歌笑声。”
虎丘二诗：“久尘黄阁侍威颜，忽拥高牙出帝关。玉佩乍辞文石陛，锦衣重到武丘山。仙飚时旁潺悠穑珍羽多从杳霭间。官大宠深难得暇，林泉忆旧是偷闲。”“昔见虎眈眈，今为佛子岩。云寒不出寺，剑净未离潭。幽步萝垂径，高禅雪闭庵。吴都十万户，烟瓦亘东南。”七言丁谓，五言范文正公，皆有石刻。不惟二诗自有高下，然人品志趣皆见之矣。
王荆公《促织诗》：“只向贫家促机杼，几家能有一纟句丝。”可谓有恤人之心。然青苗之法，和买和雇，不恤之政，民受其害，不能逃君子之责矣。其《咏商鞅》云：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”荆舒之心，尽见于此。
《题浯溪中兴颂》“玉环妖血无人扫”诗，世以为张文潜作，实少游笔也。时被责忧畏，又持丧，乃托名文潜以名书耳。
陆放翁次韵李季章参政：“焚香黄阁退朝归，道话时时正要提。九十老翁缘底健，一生强半是单栖。”《赠王伯长主簿诗》云：“学诗大略似参禅，且下工夫二十年。君要亲尝狮子乳，法须尽吐野狐涎。几人错会先师话，吾辈元齐古佛肩。天遣放翁穷不死，茶山钵袋未曾传。”观此，诗可易言哉。
《追怀曾公诗》云：“律令合时方妥帖，工夫深处却平夷。”老君洞石刻记唐明皇尝遇老君于此，公诗云：“太清官阙俱煨烬，岂亦南来避贼锋。”《题传神》：“白发萧萧虽惫矣，时来或将渡辽师。”（李英公平辽东时年八十余）
公集载独孤策，字景略，河中人，工文善射，喜击剑，一世奇士也。有自峡中来者，言其已死，感涕赋诗，有云：“气钟太华中条秀，文在先秦两汉间。宝剑凭谁占斗气，名驹竟失养天闲。”又有《怀景略诗》：“喑呜意气千人废，娴雅文流一座倾。韬略岂劳平大敌，文章自足主齐盟。”其人可知，惜不成名于世。
公集载城南陈翁以卖花为业，得钱悉供酒家，不能独饮，逢人辄强与共醉。一日过其门访之，败屋一间，妻子饥寒，此翁已大醉矣。殆隐者也。为赋诗一首：“君不见，会稽城南卖花翁，以花为粮如蜜蜂。朝卖一株紫，暮卖一株红。屋破见青天，盎中米常空。卖花得钱付酒家，取酒尽时还卖花。春春花开岂有极，日日我醉终无涯。亦不知天子殿前宣白麻，亦不知相公门前筑堤沙。客来与语不能答，但见醉发覆面白{髟沙}。
《公示子韦》绝句：“儒林早岁窃虚名，白首何曾负短檠。堪叹一衰今至此，梦回闻汝读书声。”
孝宗命洪迈编唐人绝句，总万首，赐黄金百两，事见本集。刘朔斋宣城得代，以词别吴履斋，末句云：“想绿野堂边，刘郎去后，谁伴老裴度。”履斋见之垂泪，送金百两，当日怜才如此。
理宗圣学高明，尤工于文。周汉国公主薨，志铭诏杨平舟撰，挽诗以刘