后人，顾形勉之哉！
◎张和乩诗康熙十二年五月望，夜有请仙者，乩书“湘水道人降”，又自称“清河故状元”，盖即学宪张公和也。其称状元，与明初花纶一例，皆以始定大魁故耳。题诗三绝句，录其第二首云：“南宫散秩列群仙，缥缈云山别有天。控鹤来归桑梓地，丁公无恙隔人烟。”
◎乩诗非尽出本人邑传先安节降乩诗云：“金川一恸足千秋，惭愧纲常竟不留。”按语气全不似公诗，以是知乩诗或有灵鬼所托，不尽是本人。
◎文人戏笔最足误人文人戏笔，最足误人。如孔融与曹操书云：“武王伐纣，以妲己赐周公。”老瞒博学有识，亦疑其有出。若脱去“想当然”一语，后人标新取异，便欲据为故实。愚意太白悬纣头，亦是此类。不然，后世人君所不忍为，而谓圣人为之耶？
◎景佳如画儿子从未远出，初应省试，不能不一往。阻风沙漫洲，舳胪相接，郡中宋氏叔侄，移船头就柳阴，棋于其下。崇友拉予看荷花，夕阳反照，荷净花明，萧疏四五人，科头握蕉扇，委影池塘，若绘江上阻风图。二景绝佳。
◎知其不可而犹为之木铎信天封人，固为知夫子者，然未若晨门之语尤深。盖知其可而为之，士君子同有是心；惟知其不可而犹为之，乃极圣人哮嫌谑乐苦心，言外有多少叹息神情。
◎昆太科第荣枯昆新乡榜，自丁卯至今连恩科四脱矣，而荐卷往往倍于他邑，亦可怪也。太仓辛酉七人，已四成进士，一会元，一会魁，一探花，皆选入词林。今五魁内一、二、四皆在太仓之镇洋，南北共隽九人。三十里之隔，荣枯至此。
◎士贫难为工我邑风俗颇醇，但愿士多自好，便是于皇舆增长气色。科名稀少，要亦地运所驱。斗大昆城，状元六见，盛极而衰，即是剥而必复，正未可量。最可虑者，赤紧占住一贫字，贫则难为工矣。
◎科第以人重昆山六状元，多以名位显，惟沈修撰坤，名位不昌，今亦无有知之者。盖科第以人重，人不必以科第重也。
◎江阴令虐士江阴令治漕虐士，教官阿令治之。时学宪雷公闻之大怒，即亲诣明伦堂开读《学政全书》，申饬教官。令惶悚谢罪。制台鄂公廉知令不法，奏夺其职，江南人士交口颂公。闻梦公交代亦极称是举，士气为之益奋。
◎鬼兵神火夜来辄闻追贼声，出视之，果有火光无数，起灭不常，乍远乍近，踪之绝无影响。犹忆壬辰岁暮，有仆夜半叩门云，火光烛窗，势若数十人排空而来。时先君居北庄，墙卑不足恃，急起鸣金。大父闻之，登层楼远眺，遥语“火渐远勿怖”。于是，戒僮仆更卧起，夜遂不得安寝。至除夜，正料理岁事，传言寇至矣。先夫人挈炜等迁入旧宅，大父张弓矢以备，村人多艹自卫，究亦寂然。按之与今所见相类，或云鬼兵，或云神火，杳渺不必深求。
◎更名入泮兄子绍基，更名龠，遂入泮；本字大闾，欲并易之，予曰大吕可。
◎院试求签前岁，予姊为昭儿院试，求签于土山庙，签云：“王路宜迁改，前途事业新。故园花渐发，先折一枝春。”昭儿本名福基，以昆山分入府学，皆迁改也。故园二字，切求签之人，春字切时令，渐字先字，并为今岁龠侄兆矣。卜公签，灵应如此。
◎实始翦商《宫》之诗曰：“居岐之阳，实始翦商。”盖从周家有天下之后而追溯其规模气象，谓王业实始于此；非谓太王先有翦商之心也。杨升庵按《说文》引诗作戬字解云福也。谓太王始受福于商，而大其国尔。尤足洗千古之惑。
◎读古文不可拘泥字句△（一）
古人文字，拘泥字句不得。《史记》“西伯阴行善”。愚意只言商辛忌刻，即善亦不敢显为。误看阴字，便诬至德。
△（二）
季子然章“弑父与君，亦不从也”。亦字，打惺季氏，冷婉入妙。疏作必字，便板。按语气不重，深许二子。
△（三）
四岳之荐舜，曰“泣埔澹不格奸。”禹之赞舜，亦曰“夔夔斋栗，瞽亦允若。”自其耕田时已化及顽傲，使不进于大恶，而信顺矣；岂厘降以后，反有完廪浚井之事乎？且象即傲，必不敢傲天子之女，悖慢入宫，宁有是理耶？此与臣尧说，均属野语。
◎陆讠刃斋陆罗源读书无别好，治家有条理。致政归，课子及孙，丹黄不辍。昭儿，其婿也，亲之有益。
◎亳州同知死漕米亳州ヘ顾周士，以漕米数上不收，愤激晕官仓，归一夕卒。
◎训导得官少滥厕训导一官，由增附而廪；积考三十年无误，得贡；贡又数年，得官，较他途独少滥厕。圣朝敬老尊贤，尤当念之。
◎痘殇复活有痘殇而撇棺于野者，犬坏其棺，则死者闯然出焉。其父负归，竟无恙。
◎农书占验农书占验，“小暑雷，倒黄霉。”今连旬阴雨，溪水浮岸，果验其占。又谚云：“六月被，田无米。”盛夏太凉，不宜于岁。
◎屋诛非