。及寿终时，又为二十二天子。若见其身损坏，则我深入沮泥，不住生灭矣。"其徒闻之，无不感泣。路说偈曰："秋来不报雁来归，冷笑人间暂发悲。为报门人休恋着，古师几度作今师。"言讫，俨然而化。侯夫人遂生子阳焕，年甫三岁，仁宗养于宫中，立为皇太子。仁宗崩，太子即位，是为神宗，乃路之所生也。其路脱形之处，今尚在宁山县佛迹山天福寺岩中。
初，长安大黄（一作嘉远）潭舍乡人阮至诚居国清寺，明号空国师。少年游学，遇道行，服膺道教，历十余年。道行奖其心操，为与心印。且赐名焉。
及道行将谢世，谓明空曰："昔吾世尊师道果圆成，犹有金创之报，况于末世玄微，岂能自保？我今见出世间，在人主位，来生病债，决定难逃。于汝有缘，应为相救。"道行已化，明空遂还旧寺耕焉。二十余年，不求闻达。
时李神宗方撄奇病，愦乱心神。愤痛之声，阚虎可畏。天下良医应诏而至者以千万计，不能措手。时有小童谣曰："欲治天子病，须得阮明空。"乃遣使物色，得焉。
明空见使者至，舟中棹卒众多，欲为蔬素以食，乃取饭一小锅，出与舟中棹卒同食，乃示之曰："子弟繁多，恐不足。你等姑且食之。"由是棹卒凡数百人，皆食不能尽。食罢，又示曰："你等且暂熟睡少顷，须待潮涨，我始发行。"棹卒从之，皆于船上熟睡。才顷刻间，归船已至都下。棹卒睡觉，皆惊异。
明空既至，诸方硕宿，已在殿上行法，见明空朴陋，不有加礼。明空亲把大钉，长五寸许，钉于殿柱。抗声曰："有能拔此钉，方能疗病。"如是再三，莫有应者。明空乃以左手两指拔之，钉便随出。众皆惊服。
及见神宗，明空厉声曰："大丈夫尊为天子，富有四海，故为发如是狂乱哉？"帝乃大惊栗。明空令取巨镬贮油，煮既百沸，以手搅之数四，遍洒帝身，其病辄愈。即拜明空为国师，蠲户数百，以褒赏之。
太平二十二年辛丑，明空去世，寿七十六岁。
杨空路、阮觉海传
海清严光寺空路禅师，姓杨氏，海清人也。世业渔钓，乃舍其业而僧焉。居常念加持伽罗尼门经。
李神宗彰圣嘉庆中，与觉海为道友，潜居荷泽栖焉。所在求食，殆忘其身。外绝驰骛，内修禅定，心神耳目，日觉爽然。便能飞空屐冰，伏虎降龙，万怪千奇，人莫能测。寻本群州寺以居之。
一日，有侍者启云："某自到来，未蒙指示心要。敢呈诗云：‘锻炼身心好得精，森森直干对棋庭。有人来问空之法，身坐屏边影集形。'"师觉曰：""汝将由来，吾将汝接，汝行水来，吾为汝授，何处不与汝‘心要'？"乃呵呵大笑。师常说偈曰："选取蛟龙地中居，野情终日乐无余。有时直上孤峰岭，长啸一声寒太虚。"
会祥符大庆十年已亥六月初三日示寂。门人收舍利，葬于寺门。有诏广修其寺。时蠲户二十人，以奉香火。
觉海禅师，亦海清人也。居于本郡延福寺，姓阮氏。幼慕渔钓，常以一小艇为家，浮游江海。每二十五，遂舍其业，落发为僧。初，与空路俱事师，栖荷泽寺。寻归空路法。
李仁宗时，常与通玄真人召入莲瓮凉石寺侍坐。忽有蛤蚧对呜，聒耳可恶。帝命玄止之，玄默咒，先坠其一。帝笑谓师曰："尚留一个，与沙门师咒之。"少顷，一个亦坠。帝异之，作诗曰："觉海心如海，通玄道亦玄。神通能变化，一佛一神仙。"师由是声名驰于天下，僧俗俱尚。帝每以师礼待之，驾每幸海清行宫，必先诣其寺。
一日，帝谓师曰："应真伸足，可得闻欤？"师乃作八遍诵，身凌虚空，去地五丈，俄而复下。帝及群臣皆合手相叹。于是赐肩舆出入阙庭。
迨神宗朝，累召赴京师，辞以老病，不就。有僧问："佛与众生，谁宾谁主？"师作偈云："不觉汝头白，报你作饯客。若曰佛境界，龙门遭点额。"将示寂，告众偈云："春来花蝶善知时，花蝶应须便应期。花蝶本来皆时幻，莫将花蝶向心持。"是夜，有大星陨五丈室西南隅。诘旦，师端坐而逝。诏蠲三十户以奉香火，官其子二人以褒赏之。
何乌雷传
陈裕尊绍丰六年，麻罗乡人邓士瀛为安抚使，奉往使北国。其妻武氏在家。本乡有神祠，号麻罗神。神精夜夜化士瀛身，行止容貌，若类士瀛，入武氏房中，与之通淫，黎明即去，不知所之。后夜武氏问曰："府君已奉北使，如何夜夜得还，而昼则不见？"神诈曰："帝已差他官北使，而使吾侍左右，与帝围棋，不得出外。我念夫妇之情，故暗偷还，与汝以泻恩爱，明旦急赴入朝，不敢久居。"鸡呜复去，武氏心中疑之。
期年，士瀛使回，武氏已胎满月。士瀛奏闻，下武氏狱。帝夜梦一神人来告曰："臣麻罗神，其妻武氏已有孕，被士瀛争之。"帝惊觉。明日，命狱官将武氏讯其事由。帝即判曰："妻还士瀛，子还麻罗。"
越三日，武氏生一黑胞，破得一男，皮肤如墨。至十三岁，名曰乌雷。色虽黑如漆，而肌润如膏。十五岁，帝召入侍，甚宠爱之，赐为宾客。
乌雷出