尝结屋其上，名读书楼，因更山曰小焦山，下为郑公钓台。（同上）
丰乐溪出黄山，汤溪，其自白云溪松谷涧九龙潭消摇溪者，皆趋太平。其左支经桑岭会文溪，经海阳县治，入于渐江淮浮溪，经云门峰。下会曹溪阮溪容溪，入于丰乐，而支于汪溪氵众溪，众水会之，溪流始大。又五里为龙摆溪，虬龙蛲蜒，过笙溪琴溪，四合于仙人台，折入谷口，引溪流入涧，名曰阊阖溪。有庵曰圆通，临于北阜，虬松翠壁，居然有石峡想。稍下为鹤林庵，潘之恒有诗云：“经僻狭如线，攒峰密似云。”盖幽绝之峤也。又行二里，诲有潭澄清，而波涛砰击，俱以状元名，以与舒雅之居近也。中多飞凫泛渚，昔人呼为雪凫焉：又折而东，长林丛薄，旌亭椽舍，溪行至此，渐觉鱼鸟依人，堪作濠濮间想。又十里经岩镇，绕阴山之下，颍水会之，趋于潜虬山，鸣珠发籁，渊无潜鳞，飞虹翼之，如在蓬岛。又折而东南二十里，与富资水合流入如练江。（同上）
龙潭在婺源城东百里，山涧僻处，颇称灵异。夹涧石为[1234]，风景忽殊，在崖间时，见瀑布奇甚。凡垂如帘者，一为三折：及直而悬者，又各一少。前山益峻峭阒寂，摸扪萝茑，揭厉涟漪。盖深涉于虎豹蛇虺之域，已逼灵境。又前及里许，逾涧循其石崖青壁，迳崩崖裂。石下复逾涧，左入潭，在大石峰，距绝壁下石，掬两股为崖瀑。自其后乘高怒喷，直下数十尺，远望如出穴中，雹狂雨狠，淙淙不绝。而其细者空亡微，如薄雾潭，砑而吃之，周迥可二百余步，摇光荡绿，莫测其深。曰是始流平地，为涧潭，上阴幽黯黑，风雨水气合而为清，竦人肌骨。闻其上复有小潭，亦龙所窟，水自石门入而注焉，迳迂险，不可上。（汪古逸《游龙潭记》）
叶村之山最秀拔者，为飞来峰，攒青蹙翠，排云御风，踊跃奋迅，自天而下。其旁诸山，羽翼兹峰，亦皆搜奇抉怪，以自纳无隐焉。（程黟南《山雨楼记》）
由屯溪溯流，西南入张公山二百里，尽浙之源水，皆自高注下，湍流浚急，难残者可揭也。当山水奇会处，醴嘶阄蛟龙窟宅，自浮游至惟潭，以潭名且十数，而月潭最奇。潭上两山相揖，如牛饮于溪，其鼻皆巨石，夹溪对峙如门。其南有山，诸小水来会，离立参拱，故潭形正圆，其深不可测也。每春夏溪流大涨，东于石门，涌而复坠，则震荡迥酰声震天地，势摧山岳。齐之所入，深若归虚；汩之所出，旋如车轮。使人目眩心掉，不可端视。其水落波平，则浅深一碧，莹彻无瑕，鸟飞鱼跃于溪光山色间，皆悠然自适。夹溪多白沙翠竹，贩舟鱼艇，往来其间，如画图然，而雪天尤为清绝，此月潭之大都也（东山公《月潭八景记》）。
绩溪之东涉端濑，逾坡陀山，行五六里，巨石嵌立崖谷间，俣高，莹然而明光，洞然鉴人毛发，为一邑胜概。（舒道原《石照记》）
●卷四。捻须寄寄园主人曰：“天地非块然者也，雷激风号，木喧谷响，凡物皆然。况人有灵象，且口与舌，岂能默默哉？卿云复旦，始于中古而后，踵事增华，日趋月盛，势自使之然也。溯其原根，亦可以概诗之大凡矣。唐人以后诗话颇多，而近今缺如，辑而补之，自不可少。乩诗虽涉怪诞，当其挥洒错落，颇有出人意表者，并录其尤。可信不可信，一听之人，余无容心焉。”
◎诗原山林廊庙，莫不有抒发性情之具。诗也者，天地自然之音也，风雨雷电日月星辰，孰非天地之诗哉。顾吾独不解夫世之师心目诩者，遂谓短笛无腔，不妨信口，是何可不溯夫根源。
五言诗始于李陵苏武河梁之吟，而五律之祖，又推沈约咏诗云：“登台望秋月，会圃临春风。秋至愍衰草，寒来悲落桐。夕行闻夜鹤，晨征听晓鸿。解佩去朝市，被褐守山东。”（《诗话丛谈》）
七言诗肇于柏梁，盛于建安，然《三百篇》中七字句甚多，楚狂《接舆歌》，宁戚《扣牛歌》，项籍《垓下歌》，汉高《大风歌》，皆七字滥觞。杨升庵千里面谈引梁简文帝《春情》一首，陈后主《听筝》一首，温子升《捣衣》一首，隋王埂侗鄙健芬皇祝为七律滥觞。然八句中皆杂五言二句，每首只五十二字耳。（附诗《春情》）“蝶黄花紫燕相追，杨低柳合路尘飞。已见垂钩挂绿树，诚知淇水沾罗衣。两童夹车问不已，五马城南犹未归。莺啼春欲驶，无为空掩扉。”（《听筝》）“文窗毒瑁影婵娟，香帏翡翠出神仙。促柱点唇莺欲语，调弦繁爪雁相连。秦声本白杨家解，吴俞那知谢傅怜。只愁芳夜促，兰膏无奈煎。”（《捣衣》）“长安城中望夜长，佳人锦石捣流黄。香杵纹砧知远近，传声递向何凄凉？七夕长河烂，中秋明月光。螋椟蛭倘边绝候雁，鸳鸯楼上望天狼。”（《北山》）旧知山里绝氛埃，登高日莫心悠哉！子平一去何时返？仲叔长游遂不来。幽兰独夜清琴曲，桂树凌云浊酒杯。槁项同枯木，丹心等死灰。“（《幽草轩集》）
任鹪疲骸傲言诗始于谷永。”然《文选》注引董仲舒琴歌二句，亦六言，不始于谷永明矣。《乐府满歌行尾》一解，命如凿石见火，居世竟能几时？亦六言也。（《升庵