过，与天同功。念臣昔丽于微文，蔽罪本无于他意，故从数赦，俾获自新。」书印既毕，父兄复共议，秦桧方擅国，见此表语言，未必不怒，乃别草一通引咎曰：「使指稽留，宜速亏除之戾。圣恩深厚，卒从^拭之科。仰服矜怜，唯知感戴。伏念臣早繇乏使，遂俾行成，值巨寇之临冲，欲搏人而肆毒，仗节宜图于报称，引车何事于逡巡。徐偃出疆，既失受辞之体，申舟假道，初无必死之心。虽蒙贬秩以小惩，尚许立功而自赎。徒行万里，无补一毫，敢妄冀于隆宽，乃悉还于旧贯。兹盖忘人之过，抚下以仁。阳为德而阴为刑，未尝私意，赏有功而赦有罪，皆本好生，坐使孤臣，尽湔宿负」云云。前后奉使，无有不转官者。先公以朝散郎被命，不沾恩凡十五年，而归仅复所贬，而合磨勘，五官刑部，皆不引用，秦志也。遂终于此阶。
四六名对
四六骈俪，于文章家为至浅，然上自朝廷命令、诏册，下而缙绅之间笺书、祝疏，无所不用。则属辞比事，固宜警策精切，使人读之激n，讽味不厌，乃为得体。姑摭前辈及近时缀缉工致者十数联，以诒同志。
王元之拟李靖平突厥露布，其叙颉利求降且复谋窜曰：「中饿虎，暂为掉尾之求；鞴上饥鹰，终有背人之意。」蕲州谢上表曰：「宣室鬼神之问，敢望生还；茂陵封禅之书，已期身后。」
范文正公微时，尝冒姓朱，及后归本宗，作启曰：「志在逃秦，入境遂称于张禄；名非霸越，乘舟偶效于陶朱。」用范雎、范蠡，皆当家故事。
邓润甫行贵妃制曰：「关雎之得淑女，无险私谒之心；鸡鸣之思贤妃，有警戒相成之道。」
绍圣中，百僚请御正殿表曰：「皇矣上帝，必临下而观四方；大哉干元，当统天而始万物。」
东坡坤成节疏曰：「至哉坤元，德既超于载籍；养以天下，福宜冠于古今。」慰国哀表曰：「大哉孔子之仁，泫然流涕；至矣显宗之孝，梦若平生。」谢赐带马表曰：「枯羸之质，匪伊垂之而带有余；敛退之心，非敢后也而马不进。」
王履道大燕乐语曰：「五百里采，五百里卫，外包有截之区；八千岁春，八千岁秋，上祝无疆之寿。」除少宰余深制曰：「盖四方其训，以无竞维人；必三后协心，而同底于道。」时詹叹┪三相也。执政以边功转官词曰：「惟皇天付予，庶其在此；率宁人有指，敢弗于从。」
翟公巽行外国王加恩制曰：「宗祀明堂，所以教诸侯之孝；大赉四海，不敢遗小国之臣。」知越州日，以擅发常平仓米救荒降官，谢表曰：「敢效秦人，坐视越人之瘠；既安刘氏，理知晁氏之危。」
孙仲益试词科日，代高丽国王谢赐燕乐表曰：「玉帛万国，干舞已格于七旬；箫韶九成，肉味遽忘于三月。」又曰：「荡荡乎无能名，虽莫见宫墙之美；欣欣然有喜色，咸豫闻管钥之音。」自中书舍人知和州，既压境，见任者拒不纳，以启答郡僚曰：「虽文书衔袖，大人不以为疑；然君命在门，将军为之不受。」邻郡不发上供钱米，受旨推究，为平亭其事，邻守驰启来谢，答之曰：「包茅不入，敢加问楚之师；辅车相依，自作全虞之计。」
汪彦章作靖康册康王文曰：「汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，惟重耳之尚在。」为中书舍人试潭州，进士何烈卷子内称臣及圣，问不举觉，坐罢职，谢表曰：「谓子路使门人为臣，虽诚R理；而徐邈云酒中有圣，初亦何心？」又曰：「书马者与尾而五，常负谴忧；网禽而去面之三，永衔生赐。」宋齐愈坐于金虏立诸臣状中，辄书「张邦昌」字，送御史台，责词曰：「义重于生，虽匹夫不可夺志；士失其守，或一言几于丧邦。」又曰：「眭孟五行之说，岂所宜言？袁宏九锡之文，兹焉安忍？」责张邦昌词曰：「虽天夺其衷，坐愚至此；然君异于器，代匮可乎？」知徽州，其乡郡也，谢启曰：「城郭重来，疑千载去家之鹤；交游半在，或一时同队之鱼。」
何抡除秘书少监，未几，以口语出守邛，谢启曰：「云外三山，风引舟而莫近；海滨八月，槎犯斗以空还。」
杨政除太尉，汤岐公草制曰：「远览汉京，传杨氏者四世；近稽唐室，书系表者七人。」谓杨震子秉、秉子赐、赐子彪，四世为太尉。李德裕辞太尉云：「国朝重惜此官，二百年间u七人。」其用事精确如此。
蒋子礼拜右相，王贺启曰：「早登黄阁，独见明公之妙年；今得旧儒，何忧左辖之虚位？」皆用杜诗语「扈圣登黄阁，明公独妙年」，「左辖频虚位，今年得旧儒」，亦可称。
吾家四六
干道初年，张魏公以右相都督江淮。议者谓两淮保障不可恃，公亲往视之。会诏归朝，未至而免相。文惠公当制，其词曰：「棘门如儿戏耳，庸谨秋防；衮衣以公归兮，庶闻辰告。」所谓儿戏者，指边将也，而读者乃以为诋魏公。其尾句曰：「春秋责备贤者，慨功业之惟艰；天子加礼大臣，固始终之不替。」所以怅惜之意至矣。王大宝致仕词曰：「闵劳以事，圣王隆待下之仁；归e