，始复开衍为湖，遂为一代禁地矣。
李御史后湖联句
李熙为御史，同乔户曹后湖联句云：「片雨孤城黑，三洲一水通。竹深喧宿鸟，天远断飞鸿。魏阙心迢递，钟山气郁葱。云程须共勉，莫遣鬓如蓬。」其二：「簿书偶成暇，缓步小桥东。袖拂芦花雪，堤翻落叶风。观鱼临水次，访古过林中。回首斜阳外，孤鸿自远空。」李素有文名，而集少传，仅见于此。
卢玉田过湖续梦诗
卢玉田先生取选时，梦中得句云：「水国微茫路不分，红香引入白云深。」后官南户部主事，过湖恍如梦中之句，因续云：「仙洲恍觉非人世，民部无论有翰林。日永放衙看鹤舞，雨余凭槛听龙吟。平生剩有恋霞癖，宦海何当慰此心。」
谥法解正误
南监本史记刻谥法解，原是古书分上下款列，后人误接连书之，遂错乱无章，卒莫有厘正之者。今按汲冢周书书之，周书亦有前后失次者，并为厘正。
惟周公旦、太公望开嗣王业，建功于牧野，终将葬，乃制谥，遂叙谥法。谥者，行之迹；号者，功之表； 【古者有大功则赐之善号，以为称也。】 车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名，行出于己，名生于人。 【名谓号谥。○ 【名谓号谥○ 「谥」字后原为墨丁，万历本「谥」字后为○，今据改。】 按此篇博物志谓为周公所作。今按首数言，是因二公终将葬，锡之谥，制谥从此而始，因叙谥为后世之永制也。云此为周公作者，非其本矣。】
民无能名曰「神」。 【周书作「一人无名曰神」。】 扬善赋简曰「圣」。
敬宾厚礼曰「圣」。 靖民则法曰「皇」。
德象天地曰「帝」。 仁义所往曰「王」。
立志及曰「公」。 【周书作「立制」。】 擞Π朔皆弧负睢埂
赏庆刑威曰「君」。 从之成群曰「君」。 【二条史有书无。】
壹德不懈曰「简」。 平易不訾曰「简」。 【周书作「不疵」。】
经纬天地曰「文」。 道德博闻曰「文」。 【周书作「博厚」。】
勤学好问曰「文」。 慈惠爱民曰「文」。
愍民惠礼曰「文」。 锡民爵位曰「文」。
刚强直理曰「武」。 威强钡略弧肝洹埂
克定祸乱曰「武」。 刑名克服曰「武」。
大志多穷曰「武」。 【书作「夸志」。】 敬事供上曰「恭」。
尊贤贵义曰「恭」。 尊贤敬让曰「恭」。
既过能改曰「恭」。 执事坚固曰「恭」。
安民长悌曰「恭」。 【史作「爱民」。】 执礼敬宾曰「恭」。 【史作「御宾」。】
芘亲之阙曰「恭」。 尊长让善曰「恭」。
渊源流通曰「恭」。 【书作「曰康」。】 照临四方曰「明」。
谮诉不行曰「明」。 威仪悉备曰「钦」。
大虑静民曰「定」。 安民大虑曰「定」。
安民法古曰「定」。 纯行不二曰「定」。
绥柔士民曰「德」。 执义扬善曰「德」。 【二条史有书无。】
谋虑不威曰「德」。 辟地有德曰「襄」。
甲儆欣驮弧赶濉埂！ ∮蟹ザ还曰「厘」。
质渊受谏曰「厘」。 慈惠爱亲曰「厘」。
小心畏忌曰「僖」。 心能制义曰「度」。
博闻多能曰「献」。 聪明闭茉弧赶住埂
温柔圣善曰「懿」。 五宗安之曰「孝」。
秉德不回曰「孝」。 协时肇享曰「孝」 【协时肇享曰孝「享」原作「事」，据万历本改。】 。
大虑行节曰「孝」。 执心克庄曰「齐」。
辅轻就供曰「齐」。 【史记作「资辅就共」。】 温年好乐曰「康」。 【史记作「温柔」。】
安乐抚民曰「康」。 令民安乐曰「康」。
安民立政曰「成」。 布德执义曰「穆」。
中情见貌曰「穆」。