自谓用心亦巧矣。岂知变生不测，祸起闺门，讦讼纷争，罔循礼法，不足见夭道好还哉？
◎秦绫就跏献樱桧素不悦。桧畏内，妾尝孕，其妻逐之。生子为仙游林氏子，曰一飞，以桧故，仕至侍郎兼给事中。其兄一鸣，弟一鹗，皆位朝列。曹咏尝劝桧还一飞，未果而桧死。[齐东野语]
《挥麈余话》：秦绫就趸侥踝樱嫡母郑妒，缂鹊，逐所生，以为桧之乞子。
《金子》：《宋史》秦桧曾孙钜，通判蕲州。金人犯境，与郡守李诚之竭力捍贼。城破，钜率兵巷战，复归署自焚死，子浚、`皆死。奸臣之后，一门死忠孝，岂复系其世类乎？然桧无子，以妻兄王唤子为后，则秦氏世绝于桧久矣。
◎陈V字季常，公弼之子，居于黄州之岐亭，自称龙丘先生，又曰方山子。好宾客，喜蓄声妓。然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”河东狮子，指柳氏也。坡也尝醉中与季常书，云“一绝乞秀英君”，想是其妾小字。黄鲁直元v中有与季常简曰：“审柳夫人时须医药，今已安平否？公暮年来，想渐求清净之乐，姬媵无新进矣。柳夫人比何所忿，以致疾矣？”又一帖云：“承谕老境情味，法当如此，所苦既不妨游观山川，自可损药石，调护起居饮食而已，河东夫人亦能哀怜老大，一任放不解事耶！”则柳氏之妒名，固彰著于外，是以二公皆言之云。[容斋三笔]
《苕溪渔隐丛话》：东坡云，龙丘子自洛之蜀，载二侍女，戎装骏马，至溪山佳处，辄留数日。见者以为异人。后十年，筑室黄冈之北，号静庵居士。作《临江仙》赠之云：“细马远驮双侍女，青巾玉带红靴。溪山好处便为家。谁知巴峡路，却是洛阳花。/面旋落英飞玉蕊，人间春日初斜。十年不见紫云车。龙丘新洞府，铅鼎养丹砂。”龙丘子即陈季常也。秦太虚寄之以诗，亦云：“侍童双玉，华发光可照。骏马锦障泥，相随穷海峤。暮年更折节，学佛得心要。鬻马放阿樊，幅巾对沈燎。”《西清诗话》云，季常自以为饱禅学，妻柳颇悍忌，季常畏之，故东坡因诗戏之，有“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”之句。观此，则知季常载二侍女以远游，及暮年甘于枯寂，盖有所制而然，亦可悯笑也。
王十朋《东坡诗注》：龙丘居士，指陈季常“河东狮子”事。有王p者，字达观，本嘉州犍为人，因在江南武昌后，名天常，尝从先生游。达观为坡公言，季常之妻柳氏最悍妒，每季常设客有声妓，柳氏则以杖击照壁大呼，至客为散去。
《唐宋诗醇》：苏轼《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗云：“蕙死兰枯菊亦摧，返魂香入岭头梅。数枝残绿风吹尽，一点芳心雀开。野店初尝竹叶酒，江云欲落豆秸灰。行当更向钗头见，病起乌云正作堆。”注云：“陈V喜蓄声妓，此作体近香奁，似有所指者，故谓之戏赠。”轼与V交好，诗文无所拘忌，若河东君、秀英君之名，因而流布，是非轻薄为文，正可见忘形无间也。
《瀛奎律髓》云：“一点劳心雀开”此句最佳。坡天人也，作诗不拘法度，而自有生意。雀之为物，尝冻梅开，本无情于梅，下此语乃若不胜情者。尾句盖谓季常侍儿，病起新妆，行当于钗头见此花，欲其出以侑樽也：“豆秸灰”，出《文酒清话》王勉《雪》诗：“上天烧下豆秸灰，乌李从教作白梅。”亦俚语，世传以为戏者。
《宫闺小名后录》：秀英，陈季常妾，东坡有绝句。
◎仁庙时，皇族中太尉夫人一日入内，再拜告帝曰：“臣妾有夫，不幸为婢妾所惑。”帝怒，流婢于千里，夫人亦得罪居瑶华宫。太尉罚俸而不得朝。经岁，方春暮，夫人为词，曲名《极相思》，或加令字，收煞有“秋波绽处，相思泪迸，天沮深诚”句。[墨客挥犀]
◎华亭胡朝散，夏夜纳凉，因据胡床而睡，梦一伟丈夫，着白道服，撼之使起曰：“君家有不恰好一事，宜急起理会。”胡惊寤，亟出户，果见一人自经于廊下，往视之，其子妇房中所使妾也。妇者同邑张氏女，赋性惨妒。此妾少有过，杖之百数，不能胜楚毒，乃就死。胡使呼妇就旁熟视。妇略不动色，徐云：“他人不须管，若不可救，我自当其责！”即取凳登之，解缢索，移时复苏。胡氏供事广德张王甚严敬，举家不食猪肉，故蒙神力云。张妇之恶，犹不少悛也。[夷坚志]
◎陆放翁宿驿中，见题壁云：“玉阶蟋蟀闹清夜，金井梧桐辞故枝。一枕凄凉眠不得，呼灯起作感秋诗。”放翁询之，驿卒女也，遂纳为妾。方半载余，夫人逐之。妾赋《卜算子》而别，词云：“只知眉上愁，不识愁来路。窗外有芭蕉，阵阵黄昏雨。/晓起理残妆，整顿教愁去。不合画春山，依旧留愁住。”[随隐漫谈]
《池北偶谈》：按《剑南集》，此诗乃放翁在蜀时所作。前四句云：“西风繁杵捣征衣，客子关情正此时。万事从初聊复尔，百年强半欲何之？”“玉阶”作“画堂”：“闹”作“怨”，后人稍窜易数字，辄附会或收入闺秀诗，可笑也。
◎周益公夫人