r> 莒公言物理不可必，故圣人随有无言之，以教一世。必于有，则不可常见，如彭祖七百岁，黄帝升天，秦穆、赵简之帝所也。若必于无，则又忽然而有也，如魏明帝时有火浣布刊去文帝所论是已。
《易》家有蜀才，《史记》有臣瓒，颜之推曰：“范长生自称蜀才，则蜀人也。臣瓒者，于瓒也。”
唐玄宗始以隶楷易《尚书》古文，今儒者不识古文自唐开元始。予见苏F撰《朝觐坛颂》，有乩虞氏字。馆阁校雠官辄点乩字侧云疑，不知乩即稽字。
颜之推说唐末文籍亡散，故诸儒不知字学。江南惟徐铉、徐锴、中朝郭恕先，此三人信其博也。锴为《说文系传》，恕先作《汗简佩》，时蜀有林氏作《小说》，然狭于徐、郭。太宗朝句中正亦颇留意。予顷请刻篆楷二体九经于国学，予友高敏之笑之。
李阳冰深于篆隶，而名作冰音凝，故参政王公尧臣但读阳凝。予曰：“阳凝无义，唯阳冰有不冶之语。”
周大臣王朴名朴，平豆反，而自谓朴。案：《说文》朴无朴音，俗以朴为扑耳。
后魏北齐时，里俗作伪字最多，如巧言为辩，文子为学之比。隋有《柳■〈}，言代夫〉传》，又戎讹，以巩易巧矣。予见佛书以言辩字多作■〈}，言代夫〉，世人不复辨诘。
学者不读《说文》，余以为非是。古者有六书，安得不习。春秋止戈为武，反正为乏。亥二首六身，韩子八厶为公，子夏辨三豕度河，仲尼登太山见七十二家字皆不同。圣贤尚尔，何必为固陋哉。
唐吕温作《由鹿赋》曰：“由此鹿以致他鹿，故曰由鹿。”予案：《说文》曰率鸟者，系生鸟以来之名化。化音由。吕得其意而不知《说文》有此化字也。
焉本鸟名，能兽名，为猴名，乙蒸名，借凤为朋党字（朋本音凤），学者多不知，不读《说文》之过也。
《汉书?李广传》数奇注，切为所角反，故学者皆曰数（音朔）奇。孙宣公]，当世大儒，亦从曰数（朔）。后予得江南本，乃所具反，由是复观颜注，乃颜破朔从所具反云，世人不之觉。
《汉书?黄霸传》云：“京兆尹张敞舍i雀飞集丞相府，霸以为神爵，议欲以闻。”颜师古曰：“此i音介，字当作■〈介B〉，此通用耳。■〈介B〉雀大而青，出羌中，非武贲所载i也”。今官本介字误作芬，■〈介B〉字作X，X亦音芬。X是鸟聚貌，非鸟名也。予见徐锴本亦如此改定。
予曾见萧该《汉书音义》若干篇，时有异议，然本书十二篇今无全本。颜监集诸家《汉书》注，独遗此不收，疑颜当时不见此书云，今略记于后。
《儒林传?施雠传》云：“鲁伯授太山毛莫如少路。”师古曰：“姓毛，名莫如，字少路。”该案：《风俗通?姓氏篇》，混屯太昊之良佐，汉有屯莫如，为常山太守，又有毛姓，云毛伯文王子也，见《左传》。汉有毛樗之为寿张令。案：此莫如姓非毛，乃应作屯，字音徒本反。今人相承呼为毛，忽闻为屯，惊怪者多。但毛屯相类，容是传写误耳。应劭解《汉书》，世人皆用，何为《风俗通》而不信。
《赵子传》：“蔡谊授同郡食我子公。”师古无注，该案：《风俗通》食我，韩公子也，见《战国策》。汉有食子公，为博士，食音嗣。
《颜安乐传》：“■〈梳，代木〉广授琅琊`路。”师古曰：“`亦管字也，路为御史中丞。”该案：草下完音丸，又音官，今《汉书》本却作草下完。《风俗通?姓氏篇》有管莞二姓，云莞苏楚大夫，见《吕氏春秋》。汉有莞路，为御史中丞，即此是也。又有管姓，云管夷吾，齐桓佐也，见《论语》。汉有管虢，为西河太守。今莞路是草下完，非竹下完及竹下官。由来读者多惑，检《风俗通》乃知。
《瑕丘江公传》“丁姓授楚申章昌曼君为博士，至长沙太傅。”李奇曰：“姓申章，名昌，字曼君。”该案：《风俗通?姓氏篇》云：“由余，秦相也。”见《史记》。汉有由章，至长沙太傅。
《扬雄传》：“名曰畔牢愁。”李奇曰：“畔，离。牢，聊也。与君想离愁而无聊也。”该案：牢字旁著水，晋直作牢。韦昭曰：“校骚也。”郑氏愁音曹，又恐■〈圭B〉之先鸣。师古：音大系反，■〈圭B〉音桂。该案：“苏林：■〈圭B〉音殄绢。”又挟猖狂，该曰：猖狂，无头鬼，见《字林》。
“招摇泰壹”，颜以张晏注：“招摇、泰壹，皆神名。”该曰：“如淳作皋楔。皋，积柴于头，置牲玉于其上，举而烧之，故曰皋摇。”
“储胥弩r”，该引三苍，因山谷为牛马圉谓之r。《黄图》云：“弩r在上林苑外，洒沈呀壑渎。”该案：“洒沈而呀壑渎兮。呀或作呵，呵叱，问四渎也。”“啾啾跄跄入西园切神光”，颜曰：“啾啾跄跄，腾骧貌。”该说啾旧亦作愁，韦昭：音裁臬反，今书或作口旁。秋，该引埤仓啾众声也，又引《楚辞》“鸣玉鸾之啾啾”为据云