罢泰州幕时，携家人谒泗州雍熙塔，见圣容不悦，如怒色，复归高邮，大病，相继一子夭。后调官西上，复拜塔下，见其容甚悦，遂有六察之荐。刘士彦为泗州日，病甚，其女肮扇庖越，夜梦普照，云：“我以与汝取得药来”。明日，有徐州尼，刘乡人也，来献袈裟于塔下，方挂塔之次，于圣像中得药一贴，题云“和州历阳县秦家治风药”，服之，香气彻顶，即日遂安。
公尝学诗于孙莘老，尝曰：“近世作诗，无复有唐人风。”余尝得公诗集，今略记数联：《宣仁挽词》云：玉笋千宫散，珠帘一夜空。《峡口送□》诗云：来书占喜鹊，落日听鸣蛩。《屈宅》诗云：若与蛟龙争角黍，应同渔父啜糟ㄤ。《述怀》诗云：睡须山鸟唤，酒听竹枝斟。《长阳道中》云：穷搜诗句熟，老练世情通。《袁安道中》云：白云每逐晨光出，红鹤长随暮霭还。《自南京和彭九江》云：梁台歌吹余衰草，湓浦琵琶怅晚风。公在汀州避谤，罕作诗，有云：慈竹笋抽疑夏箨，木犀花发认春香。此一联道尽汀州景物。
范文正，少养于外氏朱家，朱，南京人，今留府后，朱少卿宅是也。文正学于府庠，同舍有病者，文正亲调药以疗。病极，嘱文正曰：“吾无以报子，平生有一术，游远方未尝穷乏者，术之力也，今以遗子。”因授药一囊，方书一小册。文正不得已而留之，未尝取视。后二十年，得其子还之，封识宛然。
子瞻在黄州，术士多从之游，有僧相见，数日不交一言，将去，怀中取药两贴，如莲蕊而黑色，曰：“此烧炼药也，有缓急服之。”子瞻在京师为公言：“至今收之。”后谪海岛无恙，疑得此药之力。
公至汀得服石菖蒲法，武平县官时为收采，公言：“服之数日，已觉转侧甚轻，信奇药也。”余因曰：“《本草》载：‘石菖蒲久服身轻，一名菖阳。’退之所谓此言：因师以菖阳引年，欲进其褴摺Ｒ杂喙壑，《本草》所谓轻身，退之所谓引年，迨今石菖蒲。其生石碛上，祁寒盛暑，凝之以层水，暴之以烈石，众卉枯瘁，方且郁然丛茂，是宜服之能轻身却老也。若生下湿之地，至暑则根虚，至秋则叶萎，与蒲柳同，岂足比哉？”公颔之。
●卷下
子由尝为黄白术，先治一室，甚密，中置大炉，将举火，见一大猫据炉而溺，须臾不见。子由以谓：“神仙之术，天使济贫乏，待其人然后传，予非其人。”遂不复讲。
子瞻官凤翔，陈仲亮知府好黄白术，府中有术僧甚异，仲亮屡迫之，辄逃匿不出。子瞻乘间入寺，排闼见僧，问其事，僧云：“仲亮贪不可传。”因授子瞻。其法：用黄金一两，朱砂一钱，同烧之，须臾化为紫金，其价数倍。子瞻因为仲亮言，即呼僧至，验之果然。仲亮因造金治第，未几败官而卒。
吕文靖生四子：公弼、公著、公、公孺，皆少，时文靖与其夫人语：“四儿他日皆系金带，但未知谁作宰相，吾将验之。”他日，四子居外，夫人使小鬟擎四宝器贮茶而往，教令至门故跌而碎之。三子皆失声，或走归告夫人者，独公著凝然不动，文靖谓夫人曰：“此子必作相。”元坦大拜。
丁崖州多智数，在海外有一贩夫，辄与数百缗任其货易，久不问。商人疑其意，且欲报之，曰：“相公或使之，虽死不避。”丁乃预计：两京春宴，必有中使在坐，因作表丐还，封为书授府坐，约商人曰：“汝必须于是日到，仍须宴次投之。”商人欣跃而去，至则如其言。府坐得书，惧不敢发，欲匿之，又中使已见，遂因中使回附奏，自是得移光州。其表云：“虽迁陵之罪大，应立主之功多。”
黄鲁直得洪州解头，赴省试，公与乔希圣数人待榜，相传鲁直为省元，同舍置酒。有仆自门被发大呼而入，举三指，问之，乃公与同舍三人，鲁直不与。坐上数人皆散去，至有流涕者，鲁直饮酒自若，饮酒罢，与公同看榜，不少见于颜色。公尝为其妇翁孙莘老言，甚重之。后妻死，作发愿文，绝嗜欲，不御酒肉，至黔州命下，亦不少动。公在归州日，见其容貌愈光泽。留县所累年，有见者无异仕官。时议者疑鲁直其德性殆夙成，非学而能之。
予尝小酿，公闻而见访，后度酿熟，以诗见索，云：稍觉香薰鼻，还思酒入唇。盈缸止三斗，可拨瓮头春。予因和云：紫貂寒拥鼻，绿蚁细侵唇。莲烛当时事，壶头此日春。
公问：“自昔贬官至汀者为谁？”予对：“《图经》不载，按《唐史》，苏弁自户部侍郎以腐粟贬司户，蒋防自翰林学士贬刺史，裴胄自宣州刺史贬司马，张又新自行军司马贬刺史。”
何殿直，黥卒也，善行天心正法，子由妇遇祟二年。何治之，初见四鬼环守，后止见一，何更造天狱，筑坛追捕，鞭笞之声闻于外。是夜妇如醉而醒者，家人询二年之病，皆不记，但如梦中耳。公先娶抚州吴氏，因言：“吴氏有女，为祟所苦，得洪州道士治之而愈。道士埋符庙下，一夕，庙屋尽圮，至今修而复坏者数四。其术秘不传世。”
安南不灭，议者归咎王荆公进郭逵而退李宪，荆公笑曰：“使逵无功胜宪有功，使官者得志，吾属异日受祸矣。”他日，有朝士在中书称