炕头，笑容可掬，以手相招。甲喜而入，甫跨一足，即仆。次日为人救活，则一足陷古冢矣。问之，泣曰：“初以为奇遇，才入门，即见骷髅也。”
兰岩曰：世间纷纷，尽肉骷髅也，前人曾言之矣。然非心动，必不为所诱。噫！天下奇遇，尽属骷髅耳。甲当从此悟道，涕泣何为？
姚 植 之姚壮行，字植之，祖门名士，应聘入甘州提督李公幕府。府中园亭极胜，楼台池沼，广大幽深；绿树数百章，多百年物。往往有鬼物现形，日暮，人不敢过。相传康熙间，某为提督时，每杀人填园东夹壁中。迄今白骨髑髅，犹有存者。植之悉未之知。
向夕，植之独步园中，使馆僮行沽，将赏秋月。主人李公兴亦豪，适携酒盒来觅，遂相与坐亭畔，f湖山下。并邀同幕二友，共举觞政。漏三下，二友皆醉，呕吐狼藉，各舁归寝所，主人亦扶醉入内。
姚量宏，仅半酣，兀立回廊，搔首看月，瞥见三人立池畔树荫中，姚问为谁，再三不应，移影向东去。姚疑为署中职役相戏，怒诃之。二人仍立不行，似嗔其以恶声相加者。姚欲就问之，乃绕出回廊，相去数武，二人倏不见。姚始悟其为鬼，连声呼童，而童不在侧。姚大惧，促步出园，惶遽中误走歧径。花深树密，秋草纵横，此际风鹤皆兵，一履脱落泥中，不遑拾取， □袜而奔。蓦至一废轩，前有三人坐栏干上，姚急呼“救我！”三人不应，而起悲声。惊视之，二男一女，男无首，女浴血满身，皆裸身而坐。姚狂叫返走，颠踣无算，幸馆童提灯来觅，掖之归室。病忡梦悸，两月始瘥。
兰岩曰：断首残躯，其形何惨；想黑暗地狱，不知几许矣！世之掌兵权者，幸勿草菅人命，徒嗜杀戮也。
新安富人新安有富人某，为葛商于江西。性贪淫残忍，力结官府，人多畏之。其在洪都时，尝同数客游松门，见一浣衣濑女，婉妙殊绝，命僮仆捉入密林深境处，欲污之，女滚地哭骂，抵死不从。富人意兴索然，将纵之去矣，而客有附庸为虐刘姓者，教其缚女手足，裸而仰绷于石上，主客童仆递淫之。自午至晡，更番一十六人，女不能任，竟死林下。遂委之而去。女家得尸讼官，严捕凶徒不获，事亦寝。
富人家有一子，为太学生；一女年十八，尚未字人。新安风俗勤俭，虽富家眷属，不废操作。值采茶时节，结诸女伴入山，暴雨骤至，各觅歇处。富人女独立于岩下，徘徊间，闻有唤其小名者，张皇四顾，而声在石内。女大惊，痴立，石曰：“汝勿惧，我山神也。汝父在客中恣横，淫死人女，女控诸阴司，阴谴甚重，将报之于汝身。大士以汝母日诵经咒，绣佛长斋，发大慈悲，令解汝难。汝父作恶不悛，惨祸即将至矣，汝其速归，勿集于此，此非善地也。”女怯惧泣拜，踉跄冒雨而走，山径滑溜，起跌数四，始见诸女伴聚集山亭下，群讶曰：“许时在何处？令人悬拟。”女绐以失路。言次有四五恶少踵至，咸指女笑曰：“不在岩下，何故狂奔至此？”饱眼而去，女始悟岩下非善地之说，微神告，几遭强暴，阴诵佛号不绝。
既归，以白其母，母叹且泣曰：“以汝父素行，又何事不屑为，神佛岂欺人哉？”嗣此戒律愈严，女亦信心奉佛焉。
其子年虽少，颇有父风，乡人称其克肖。屡梗母教，母甚忧之。一日，有亲戚归自京师者，其子往候之，话及京师人物众矣，究竟何等人为最乐？亲戚曰：“乐者甚伙，要皆高不可下耳。尔我今生断不能及。唯一等人，极可歆羡，盖太监也。”子曰：“刑余之人，有何可乐？”亲戚曰：“汝但知其人道已绝，必乏乐趣，而不知其可乐之处甚多，试为子偻指注之。夫王公至贵者也，然望天子之居，不翅天上；彼以阉故，得出入不禁，一乐也。不耕不织，而一生吃着不尽，二乐也。父母不敢以为子，兄弟姊妹尊而奉之，三乐也。靡不素封，人不见之物，彼能见之；人不得食之物，彼得食之，四乐也。无妻子之累，有福独享，不必为后人计，五乐也。有此五乐，何乐如之？”其子倾听，神为之移，问：“吾辈亦可作太监否？”曰：“谁不可为，但多此胯下一物耳。”一笑而罢。其子归，一路冥想，决意自宫，尚恐见阻于其母，潜袖剔刀入厕，自割其势，大叫晕绝，家人觉而救之，已殒矣。
无何，富人归省，其妻以女之所以生，并子之所以死，悉告之，意在讽谏，富人伸首向天，呵呵作怒笑声曰：“妇人女子，畏信鬼神，古人或遭腐刑，或置面首三十，岂皆宜报与其祖、父耶？总地狱之说，荒唐耳。如果有之，吾将向冥王乞请，必遍历所谓刀山剑树者，以广见闻，又何惧之有！”其妻哂曰：“虽十八层地狱，尽当奉屈一游，所虑流连忘返，不得再见天日，为妻子忧耳。”富人怒而大闹，遂析宅另居，不复结谈。仅月余，即为二竖所困，日见前所淫濑女立榻前，或与青衣数人杂坐于室，若有所俟。凡数夕，女又领两青衣械一人至，囚首垢面，向富人泣诉曰：“松门事发矣。”视之，即前日附庸为虐之刘姓客也。富人亦惨凄不胜，呼其妻女至前，哭告所见，并详述前事，乞为忏悔。言未终，忽声喘如牛，大叫