Ｈ疹ㄒ樱过陂陀，至一家，见井干，倏忆夙约。问第三家：“有女乎？”曰：“无也。”里人咸趋询，告以故，愕且笑，邵怅然。一叟指曰：“距数里有村，仿佛此间墟巷也。”邵往迹之，到门，顾无井。征其姓，曰：“萧。”问其女之年，曰：“十八。”告诸父母，恚曰：“是鬼语，何而公为也？”邵念“两河汇一河”，惟此为汶、卫合流处。乘骑上下清源、陶邑间，数月无所见。诵唐人“碧落黄泉”之句，恒[欷沾襟。
归济上，寻复至清源，见映水而庐者，门井宛然。然其家孙姓，而女年十七。邵以其姓独合，贻书太公。太公驱牛至，促之成婚。而女父母拒甚力，太公恚去，邵意步怠矣。复过馆陶，道遇向时叟，叟揖之曰：“得之矣。”导以往。沿流迤陂，门有L汲者，第三家也，姓董氏。邵整衣入，董翁延座曰：“往妁氏之请数矣，而女固不愿，何图大君子宿盟不渝若是！”遂大喜订婚。邵太公闻之，即取日嘉礼委禽焉。时庚戌某月也。邵未有子，独念姓谱第三字尚未叶。后阅《万姓统谱》，谱以韵次，一为上平之东，二为下平之先，而上声之董则三也。
外史氏曰：右为余外高祖前邱吴长庚太史所记。篇中纯用散叙，简核错落。文之妙在于能碎，非昌黎以下所及也。若邵公能知前世事，固奇矣，然其事世亦闻有之矣。至吕夫人则又能知三世以后事，为问古来传奇中，有此创闻否？题目既奇，文安得不奇？于是仆本恨人，惊心不已。读之，始悟古今所谓慧业仙人，无非所谓情种也。我欲将此文献之月下老翁，乞其广牖灵根，以补离恨之天，俾天下有情人，世世都成眷属，老翁其许我乎？
德清蔡太史之定，自言前世为杭州绍桥老妪，少寡好佛，依婿为活，临死复苏，语其女曰：“余将转生蔡氏，以佛图未焚，暂归，其代烧却，以尽余心。”因言蔡氏里居家世甚详：“惟太贫，幸是男身，汝夫后日其往看我。”遂卒。既葬，女夫往访，见蔡太公，告之故，出子令视。时方数月，顾之而笑，如旧相识。太史既长，不昧前因，每以语人。故至今不茹荤酒，凛佛戒焉。
沈博年
雍正初，吾邑沈博年者，精拳勇，善距跃。一日，市中印家桥北某氏失火，延烧河南几及半里，惟临河南向一楼，为火所未及。窗牖洞开，中一女子韶颜稚齿，侧坐床沿纱厨内，含笑若与人对语状。而自桥以北，火势拉杂，无路可通。救火者从桥上呼之出，女端然不动。时博年亦在桥上，对岸火焰飞射，檐前已著，即踊身冒火跃入楼中。见女侧一衣红袍者，须发皆赤，以两手持女腕，若束缚然。博年曳之不起，随举床前一椅，向赤髯者劈头打落，倏不见。遂挟女飞出。既而博年归家，遍身紫肿，呼痛不止。次日延医视之，医者曰：“火毒已中心胞，不可为也。”而博年呼号转侧，未半炊许，而已死矣。
陈三姑娘
前年冬初，梦庐先生之侄某，偶以事往北麻。中途朔风飒至，寒气袭人。某在舟中，忽发狂疾，口中呶呶不休。舟子急载还家，家人环集守之，竟夕不能安枕。而语音娇婉，其淫词亵态，有令人不忍正视者。惟其兄芝堂至，则鼾睡帖然，出则如故。问之，则曰：“是赳赳者，有丈夫气，不若四郎之温丽可喜也。”于是巫医交至，迄亦无效，举家束手而已。
后数日，村中某妪闻知，辄来探视，某笑而起万福，曰：“妈妈，今日好风吹到此也。”言次，辄以手探F中，为之摩弄。妪见其憨态可掬，遂为好语劝之去，对曰：“妾与郎有夙分，其室人亦非善醋者，觉此间乐不思蜀也。”妪曰：“然则吾为汝二人作合，合卺后乃送汝二人同归，何如？”某冁然曰：“若是，则妈乃赠红粉于佳人，敢忘大德！”妪乃与其母言，以米粉塑其像，剪爪发粘其上，兼市花烛等物，供于中堂。唤乐工四人，为之鼓吹成婚。是时某在房中，忽若梦醒，但呻吟呼惫不已。妪即命以煤垩其面，又剪发粘其颔下，作于思状。甫毕，忽见某双目竖起，失声诧曰：“奈何遽为此变相耶？”语毕，绝不复声，病若失矣。于是以苇缚彩舆，置像于内，载之以舟，鼓乐送至其处而还。某调理半月乃起。
外史氏曰：夫湘妃泪竹，妒妇名津，此固至情之所钟，抑亦幽恨之所激也。若陈三姑娘，相传其未嫁而有淫行，故为父母所沉，而至今犹能为祟。若其犹有鬼神，不应纵令祸人如是。若曰无之，则此妖更从何处得来耶？某曰：女十八九丽人也，风华妖冶，殆如弱柳垂烟，碧桃含露。方其凌波微步，罗袜双钩，纤不盈指。斯时也，真是销得一死。而如某者，年近强壮，火色如赭，其风貌初非翩翩可爱者，何所遭之太奇也？然此事既为余所亲见，且遇其祟者，亦非止某一人，是殆有不暇选择者耶？则真色中之饿鬼矣！
大人
陆星槎先生在广东，一日赴院早参，日卓午，中丞甫出。同僚进见者五人，礼毕，中丞就炕箕坐。未及开言，一捐班乍到禀见者，突起问曰：“请问大人贵县？”中丞曰：“原籍大兴。”某官又问：“县系何府？”中丞曰：“顺天。”某官点首称是。少顷又问：“大人贵姓？”中丞曰：“满洲无姓也。”答毕