> 李博上
玉环
破天荒
人血愈鹤伤
梨酒
引光奴
盘捧小人
猪金
浑脱
传鼓
手熟
调水符
天涯地角
猪羊荡
石牛石羊
石化物
林方伯妾
王复斋子
堕崖女
丐儿还金
司帑有识
神针
报
定数
庐山
还银得子
思屯干道人
明初异擢
元功不利
锥土嗅物
刘忠宣镇定
娶巫女
宗子相女
闻封翁
煞神
食杏仁
■〈幺上十下〉坛神
钟馗
控马奴
产异
人物同胞
男人生于
土龙
黄河
柳鸾英
翻烧饼
坚瓠广集卷之五
长洲石农褚人获学稼纂辑
朋友不通财
子庵杂录。或慨朋友通财之难。以为圣门诸贤。惟颜渊原思为最贫。子贡结驷连骑。子华乘肥衣轻。可云富矣。当时不闻分给二子。使不至困乏。可见通财之义。贤者犹难之。愚谓颜子屡空。不改其乐。原思则夫子与粟。犹且辞却。二子岂望人周急者。人之相知。贵相知心。彼不轻与二子通财。正深知其心者也。不然贤如子贡子华。宁亦如世俗人之吝于财者也。
易色
贤贤易色。注云。易其好色之心是矣。然与下文竭力致身。语意不类。盖易者改也。遇贤人必改容以敬之。色指礼貌言。如其次避色。亦指礼貌衰也。色力身信。皆自己身上事。语意一串。此论殊佳。出徐氏经臆。
大归
翰山日记。古人以去妇为大归。夫人姜氏归于齐。大归也。王景兴与锺元常书。近闻室人孙氏归。曰大归也。共经忧乐既久矣。曷为一旦离析。以至于归而不反乎。据此。则世俗归宁。t曰大归。岂我思肥泉之义哉。言出不祥。所宜亟正。
青云
京房易占。百云所覆。其下有贤人隐。续逸民传。嵇康蚤有青云之志。梁袁彖赠隐士庾易诗曰。白日清明。青云辽亮。阮藉诗。杭身青云中。细罗孰能施。李太白诗。所有青云人。高歌在岩户。皆言隐者高洁之意。后世乃移以咏入仕登名之士。似误。
蒲卢
诗疏广要等书。皆以蒲卢为果嬴。似蜂而细腰。俗呼为■〈虫医〉。又夏小正。十月■〈幺上十下〉雉入于淮为蜃。蜃者蒲卢也。唐敬括以卢赋云。页么么之异族。能教诲而知变。韩致光诗。案头筠管长蒲卢。皆以为虫。引中庸之蒲卢为变化以证敏政。朱子独引沈括以为蒲苇。愚谓若从虫之说。与敏树语不合矣。
束修
束修二字。自朱子以束脯言。人知为弟子馈师之礼。不知汉书邓后纪云。故能束修。不触罗网。注以约束修整言之。又郑均束修安贫。恭俭节整。冯衍传。圭洁其行。束修其心。又刘般束修至行。杜诗荐伏湛云。自行束修。讫无毁玷。延笃云。吾自束修以来。为臣子忠孝。交不z渎。盐铁论。桑弘羊曰。臣结发束修得宿卫。梁曰。王公束厉节。晋荀羡擒贾坚。坚曰。吾束修自立。君何谓降耶。嵇中散集云。全束修无玷之称。皆检束修O之义。可见自行束修以上。夫子言能O躬者。皆可教也。未必言及礼物。朱子以礼物言者。本檀弓曰。古之大夫。束修之问不出境。少仪曰。其以乘壶酒束修一犬赐人。若献人则陈酒执修以将命。亦曰。乘壶酒束修一犬。b梁传曰。束修之问。不行境中。故云束修至薄者。
鸡口牛后
苏秦说韩宣惠王曰。宁为鸡口。毋为牛后。注云。鸡口虽小。所以进食。牛后虽大。所以出溲。旧本战国策。作鸡尸牛从。安延笃音义云。尸。鸡中之主。从。牛之子。颜之推沈存中皆取其说。未知孰是。
碧Z
偃师苌弘。事周灵王竭忠尽。为王所戮。国人哀之。为藏其血。三年而化成碧。Z于邑中。所Z之地。数里皆成碧色。故蜀中有青泥坊。见小窗别纪。苌弘之血化为碧。人所知也。而所Z之地。数里皆碧。或未尽知。故特表之。 耳谈。新都殷司徒家。掘地得古X砖长五寸许。皆有字云。歙东萧司马碧Z。不知碧Z之义。以问汪伯玉。伯玉云。凡死忠而不得尸者。得血以Z。曰碧Z。本弘血化碧之义。
万石
汉宣帝时。冯扬为弘农太守。有八子。皆为二千石。号万石君。茂陵秦袭与t从五人。同时为二千石。亦号万石秦氏。唐武城张文瑾四子皆至三品。号万石张家。朱顺昌廖刚。四子迟过遂蘧。皆秉麾节。号万石廖氏。今人但知石奋及四子连甲乙庆皆二干石。时人尊宠。号奋为万石君。
饮器
史记