听者忘倦。
虫戏
书故实。载有术者。以二刺猬对打。既合节奏。又中章程。辍耕录。载杭州有弄百禽者。蓄龟七枚。大小凡七等。置龟几上。击鼓以使之。则最大者。先至几心伏定。第二等者从而登其背。直至第七等最小者登第六等之背。乃竖身直伸其尾向上。宛如小塔状。谓之乌龟迭塔。又见术者。蓄虾蟆九枚。先置小椅桌于席中。最大者乃踞坐之。余八小者。乃左右对列。大者作一声。众亦作一声。大者作数声。众亦作数声。既而小者一一至大者前。点首作声。如作礼状而退。谓之虾蟆说法。又王兆云湖海搜奇。载京师教坊。有以赤黑蚁子列阵。能合鼓进金退之节。无一混淆者。乃知鸟衔牌。乌龟算命。鼠跳圈。猴做戏。又不足异也。
刹
刹。韵会以为佛寺。真珠船。引王简栖头陀寺碑。列刹相望。李周翰注。列刹。佛塔也。又崇基表刹。刘良注。刹。塔也。南史虞愿传。以孝武庄严刹。七层。帝欲起十层。不可。立分为两刹。各五层。刘孝仪平等刹下铭。惟兹宝搭。妙迹可传。又云。岂如神刹。耿介凌烟。梁简文帝答同泰寺立刹启。宝塔大飞。宋之问登慈恩寺浮诗。凤刹侵云半。历详前说。刹为佛塔无疑。说文又解为柱。释氏要览。刹梵云刹瑟。此云竿。即幡柱也。沙门得道者。便当建幡告四远。
腋气
洪刍香谱。金香。洞冥记。金日入侍。欲衣服香洁。浜虏之气。自合此香。则知今谓腋气为狐臭。狐当作胡。故千金方论云。有天生胡臭。有为人所染臭者。教坊记范汉女大娘子。亦是竿木家。开元二十一年出丙。有姿媚而微愠羝。愠羝腋气也。奇苛挤健Ｖ我钙用蒸饼一枚。劈作两片。糁蜜陀僧细未一钱许。急挟在腋下。略睡少时。候冷弃之。如一腋止用一半。真珠船云。叶元方平生苦此疾。偶得此方。用一次。遂绝根。录之以传。愿天下人绝此病根。
雍门
战国策。孙子谓田忌曰。使轻车骑冲雍门。注雍去声。齐西门。桓谭新论。雍门周鼓琴。孟尝君欷[而就之。博物志。韩娥东之齐。过雍门。鬻歌假食而去。余响v梁。三日不绝。故雍门人。至今善歌。长安志。长安故城西面三门。北曰雍门。是齐秦皆有雍门。又为人姓。今读雍字为平声。非也。
狗脚猪肠
洪容斋铜雀瓦砚铭曰。元魏之东。狗脚于邺。吁其瓦存。亦禅千o。按高澄侍宴。以大肠属孝静帝。帝不胜忿曰。自古无不亡之国。朕亦何用生为。澄怒曰。朕朕。狗脚朕。狗脚朕可对猪肠儿。侯景骂韩轨n猪肠儿。
铜雀台瓦
铜雀砚。曹操台瓦。。杨升庵云铜雀台瓦不可得。宋人所收。乃高欢避暑宫米井台香姜阁瓦也。洪容斋铭可证。余得一瓦砚。上有香姜字。又见京师人家藏一瓦。有元象字。元象北魏孝静帝年号也。
诸于绣Q
后汉书。光武纪。更始诸将。服妇人衣。诸于绣Q。注。诸于太掖衣也。绣Q半臂也。Q。续汉书作【其物反。】杨升庵云。酉阳杂俎。盗侠类有单练■〈髟上屈下〉之说。练■〈髟上屈下〉与绣Q。同一类也。Q疑半臂羽衣。故字从髟。汉书作Q。酉阳杂俎作■〈髟上屈下〉。写有繁省也。
中厕
汉书石奋传。取亲中厕⑸热鳌Ｋ樟衷啤⒁敉丁＝灼云。世谓反门小袖衫为侯。颜师古云。中若今中衣。厕。若今汗衫也。胡承之按贾达解周官云。⑿星逡病Ｃ峡翟啤２扌星⒅惺芊嗪者也。贾孟皆在晋前。去班固为近。说必有受。且详厕⒆忠濉１胤且路类。青箱杂记。亦以⑽溷。
祭赛
晋书庾亮病大困。戴泮曰。昔苏峻时。公于白石祠中祈福。许赛其羊。至今未偿。故为此鬼所苦。亮曰有之。君是神人也。因知今人许赛猪羊。其来久矣。
秀才[衫
明初秀才[衫。前后用飞鱼补。骑驴有伞。绢用青色。止一围。门斗随之。后因秀才醉卧道傍。高皇见之大怒曰。此命服也。污渎如此。今以后秀才居常出入不用[衫。止许常服。
秀才儒巾
秀才儒巾。高皇欲制一雅式者为令。屡进其式。俱不当意。遂挥之地跌瘪。马皇后曰如此正好。高皇因依此样颁天下。居常则戴方巾。名四方平定巾。嘉靖初。作青罗巾。称程子玉台巾制。桑悦作诗云。一幅青罗四褶成。无因长冒玉台名。若从白七t中过。只少三根孔雀翎。盖皂隶帽插孔雀尾。故云。明季复社滥觞。方巾甚高。人口号曰。头顶一个书橱。手带一串念珠。台摆一部四书。日内只说天如。天如张溥号。
三孟三白
吾郡先达顾岩叟先生【宗孟。】姚现闻先生【希孟。】文湛持先生【震孟。】皆以文章节义。砥砺一时。又范长白先生【允临。】陈古白先生【元素。】及云间董思白先生【其昌。】皆工临池艺。著名于世。崇祯中。诸先生相继死亡。惟范长白先生独存。时为对曰。顾宗孟。姚希孟。文震孟。三孟俱亡。莫非命也。董思白。陈古白。范长白。一白虽存。亦曰殆哉。
题诗比
兰溪章某。以拖