己醉。而つ氯晃蘧迫荨３勺嫖胖曰。只这酒量。亦堪作我朝状元。七修。载宁波陈敬宗。性善饮。一日召宴。预使内侍铸铜人。如公躯干。虽指爪中皆空虚者。如其饮注铜人中。内侍报曰。铜人已满。遂使归。令内侍随其后以观。至家散堂。复与内侍饮焉。又孝宗朝。蓝州镂淙耸渌谌刖┦ΑＪ蔽髁旰畛粕埔。人有言武人可以为敌。遂召与饮。初冬新醅方熟。共有二缸。对饮一缸尽。西陵不复知人事矣。武人畅怀自酌。复罄一缸。真可谓酒有别肠者也。
人为物精
人有为物之精者。妲已雉精。郭璞鼍精杜元凯李公垂蔡君谟陈升之米元章皆蛇精。至升之产时。母于卧具下。得大蜕一条为尤异。集异记载隋炀帝为鼠精。北梦琐言。载归书【登】为龟精。浴时人见巨龟沫水。又载郑愚为猪精。千秋金鉴h。载安禄山。夷坚志。载岳武穆。皆猪精。叶法善谓张果老为蝙蝠精。宋稗类钞。载盛勋为鲤鱼精。又载杨戬为虾W精。闻见言。载嘉席中内臣王升亦虾W精。金鉴录。又载史思明为翮乌精。杨贵妃为白鹇精。指爪纯赤。宋高僧传。载李克用黑龙精。孙公谈圃。载郑獬亦龙精。杂记。载朱全忠青T白额虎精。韩世思亦虎精。王建白兔精。吴越备史。钱武肃王蜥蜴精。湖州牧高澧夜叉精。
皋比
乐记。倒载干戈。包以虎皮。名曰建病Ｗ只蜃鹘ǜ蕖Ｗ蟠庄公十年。公子偃自雩门蒙皋比而犯。注皋比。虎皮也。宋名臣言行录。张横渠先生在京。座虎皮说易。盖以虎皮为讲席也。二程至。先生撤去虎皮。朱晦翁赞之曰。勇撤皋比。一变至道。按唐戴叔伦禅寺读书诗。猊座翻萧索。w比喜接连。则以皋比为讲席。唐世已然矣。比频脂切。
胡颜
曹子建上责躬诗表。忍垢苟全。则犯诗人胡颜之讥。李善注。即胡不遄死之义。书传。胡。何也。毛诗曰。何颜而不速死也。殷仲文表。臣亦胡颜之厚。北史论茂正表。动不由仁。胡颜之甚。杜少陵诗。胡颜入筐篚。黄滔景阳井赋。诚乖驭朽。攀素绠以胡颜。
章礼冒籍
稽山章礼。始为诸生。后弃之走燕。得入试。主司甫阅卷。有巨蟹甲而前。主司异之。遂第一。众以章冒籍交攻之。事闻。世庙问何谓冒籍。对曰。各省士子以顺天籍获隽者名为冒。世庙曰。普天下都是我的秀才。何得言冒。是年试题。舜有臣五人而天下治。世庙阅章卷。诘主司曰。此卷何以宜冠多士。对曰。各卷茄晕迦酥贤。惟此卷先发大圣如舜。原足治天下。而又得五臣。所以天下益归于治。深得尊君之意。允宜首荐。世庙大喜。冒禁遂寝。
太子庙
真珠船。载西会城糖万街。有太子庙。所祀乃唐张巡。庙碑谓唐尝赠巡为通真三太子。考之唐书及他传记。咸无其说。且人臣未闻以太子为赠者。本传巡开元未擢进士。由太子通事h人。出为清河令。意者因衔中太子字。遂讹有兹称。
断田归岳
翰山日记。辛元龙尉京邑时。万侯l之孙与岳武穆家争田。岁久不决。府委元龙断。积案如山。元龙并不省视。即判云。岳武穆一代忠臣。万侯l助桧逆贼。虽藉其家。不足以谢天下。敢与岳氏争田乎。田归于岳。活于火。合邑称快。
人鸟同情
世道青天白日。和风庆云。不特人多喜色。即鸟鹊亦多好音。若暴风怒雨。疾雷闪电。人皆闭户。鸟亦投林。乖之感。至于如此。故君子处世。当以太和元气为主。不可过于严刻也。
萤火
或问汪上辑先生。萤何以能明。答曰。此火之类也。夫能明于天地间者。日与火而已。日明于昼。火明于夜。日与火之外。其自为光而能明者。惟萤。其它皆假光于日者也。月假光于日。故有盈亏。星假光于日。故不昼见。诸如物类。若镜若水。亦假光于日者。故置之暗室而不能自见。而萤独不然。以是知为火之类也。盖火生于木。先王钻燧以取之。草亦木之属也。其质微不能胜钻。而有火之性。当其腐也。质尽而火性则存。故化而为萤也。以其为火之类。故亦明子夜乎。今夫天地之有日与火也。人身亦然。有君火焉。有相火焉。君火旺于昼。相火旺于夜。理亦如是耳。
白鸟
云南谓蚊为白鸟。环湖多蚊。而宝珠寺笪蕖Ａ涸帝金楼子云。荆州高斋无白鸟。盖谓荆州李姥浦无蚊也。吾苏沙盆潭亦无蚊。扬州广陵驿对岸一店。屋三间。绝无蚊。而屋外天井不胜其多。祝美言海昌泮宫前。亦无蚊。 李肇国史补。江南有蚊母鸟。夏月夜鸣。吐蚊于丛苇间。天都载江东有蚊母鸟。生池泽芦中。形类而大。黄白杂文。鸣如鸽。每鸣。吐蚊一二升。杨升庵集云。滇南有蚊母鸟。即l鸟。吐蚊特多。因作逐l文。此禽化也。宋景锛云。江南有孑。生此中。好屈伸水上。见人泳去。久则变为蚊。此虫化也。塞北有蚊母草。草茂而蚊变。岭南有蚊子木。实为卢橘。熟则皮绽蚊出实空。桐下听然。江南有蚊树类枇杷。皮裂。蚊从中出。此草木化也。
天眼地皮
洪武中。福建按察陶铸字仲。清介自律。时布政薛大方贪暴自肆。仲劾之。大方词连仲。