誓必灭贼。众卜何征。乩曰。以河逆流为信。明高皇伐元。与元左丞战吕梁。洪河水果逆流。见空中有神兵助战。高皇遂建祠洪上。永乐间。凿会通河。舟楫过者。祷无不应。隆庆间。潘季驯治漕河。河塞不流。为文责之。数日河流。漕舟m以安行者三百余年。顺治间。金华朱公【之锡】为总河。正直慈惠。闻殁后为河神。行舟水手时见公戎服红灯侍从。往来河上。其灵应亦复如谢。幽冥事不可知。亦如阳官之升迁调易欤。
文昌经治疫鬼
天启中。蜀明时举为庐陵令。值邑中疫大作。明刻一经条似封条样。上写玉清文昌大洞仙经。取道士印钤于上。散病人家贴门上。病者即愈。未病者不染。有三家同居。左右皆病。居中者贴经条得免。已而乡村中疫。得经条贴门香供者皆免。人咸异之。问于明。明曰。文昌父母皆死于疫。及得道。乃法治疫鬼。鬼名元伯。伏罪曰。下方人有罪业。上帝命阎君与元伯等奉行。请毋灭我。愿听约束。但有经号在门。即不敢入。已八即出。然则文昌经洵当奉持也。
太守执柯
吴中汤来倩先生【逄元。】乃翁家贫。以老诸生。僦居学舍。来倩幼而好学。万芬颐年十八。以童子试受知于郡守陈莲湖【吁谟。】时有归寡妇与弱女同居。族有猾者肆虐于寡。欲以其女为太仆吴因之先生【默】小星。女不从。迎女者已在门。遂至成讼。守帘得其情。呼问寡妇。若既不愿以女为宦家侧室。我为若执柯。配一士子。使女他年受冠帔可乎。妇诺之。守取俸银六两。内衙出币二端。为聘。随召来倩至。合卺成礼。撤黄堂仪从鼓乐喧阗送归学舍。广文君咸出高灯迎之。明年补邑庠生。郡人传为嘉话。
人皮鼓坐褥
涌幢小品。载北固山佛院有人皮鼓。世庙时。汤都督沂东【克】戮海冠王艮皮鞔之。其声比他鼓稍不扬。盖人皮视牛革理厚而坚。故声不如他鼓也。又皇明杂记。载韩观提督两广。杀人甚多。以人皮为坐褥。耳目口鼻显然。发散垂褥。首披椅后。
戚继光猴
异识资谐。正德间。山东有仙降某家。为人谈休咎。甚验。而未尝示形。自名为毛仙云。戚大将军继光父某。与之游甚狎。忽一夕去。更二十日乃来。问之。答曰。圣天子将南幸。先期金甲神为清道。是神严厉。吾曹遇之无生理。故暂避之。问避何所。对曰。匿泰山某岩石底耳。后二年武宗果南巡。继光父与言。吾与若好密。胡不示吾形。似羞忸不肯。固强之。仅示一手。毛长如许。盖白猴也。已而叹曰。公知我矣。我数已尽。且将长别。继光父悔。乃曰。我终不能离公家。未几而继光生。有膂力。而臂多毛。始知为毛仙所托胎也。李如樟为记其事。
菩萨蛇
京师西山寺。有二青蛇。大者长五丈余。小者长四丈余。有人至寺。僧必呼蛇以酒肉饲之。二蛇t啖。略不畏人。僧令人v蛇身一过。谓之不绝人身。号曰菩萨蛇。万烦跄辍Ｌ仓王相公女号昙阳子。亦有巨蛇随之。名曰护龙。王凤洲有昙阳子传。 闽三平寺。乃大颠法师阐教之地。有大蛇不伤人。名曰蛇侍者。凡有祭赛布金不至。蛇侍者诣其家索之。度市越津。一无畏避。
蚕神
蚕家所祀先蚕之神。实马头娘也。高辛时。蜀有夫在外久不归。妻誓曰。得夫归者以女妻之。家有一马。闻而跃去。数日夫乘马归。马嘶不巳。夫审其故。曰。人岂与马配耶。杀马曝皮于庭。女过皮傍。皮忽卷女飞去。挂于桑土。遂化为蚕。食桑叶。作一茧。大如瓮。后人塑女像为马头娘。以祈蚕焉。
宫巷锵坊塔
郡中宫巷有塔。高丈余。合围约七八尺。塔顶乃铁铸者。然两三人于下摇之。则摆动如树木然。铃铎自鸣。盖其下必有机轴而神匠之所遗巧也。又锵坊有小塔。正与宫巷口相对。故老曰。昔年烟雾中以红绿线在塔之半截处。两人拽之。横牵可过。并无窒碍。后有异人识破。不复可牵矣。
异镜
金陵琐事。载驯象门外操军某。耕田得镜半面。照之能见地中物。持之偷坟掘埋。无有不获。后以事犯。镜没入应天府库中。又大中桥陈某修理墙垣。得一木匣。中藏长柄小镜。照而则头奇痛。遍与人照。无有不痛者。以为妖物。举而碎之。文海披沙。载秦始皇镜照见人心胆。嘉陵渔人网得一镜。照人悉见五脏。见者t呕吐。王度有镜。照见精魅。徐铉得一镜。照人只见一眼。宗寿有古铁镜。照见青衣小儿坐酒楼上。谢在杭之彭城。逄市上鬻一镜。面照如常。背照人影倒见。颐颏向上。当时传观惊骇。此无他异。盖镜背必凹。凹则人面倒见也。
唐文襄
兰溪唐文襄【龙。】建花园于东门外。自为记。末云。有吾与点也之意。后园为柳宪副希点所得。园丁每称有冠服贵人现形作崇。希点心知之。一日至园。闻唐在空中厉声曰。此园吾大费经营。何物后进。乃欺予孤见夺耶。希点揖而言曰。所以敢市此园者。亦以公有遗言在尔。唐问何言。希点曰。公忘却记中有吾与点也之句乎。唐a首灭形。后不复现。
八岁善对
广莫野语。载待诏周清