之曰：“女子何不调机弄杼？因甚傍河操橹？”女答曰：“丈夫何不跨马挥鞭？因甚傍河牵船？”又尝与人共饭素盘草舍中，见一妪将两小儿过，并着青衣，嘲之曰：“青羊引双羔。”妇人曰：“两猪共一槽。”道真无语以对。（同前）
○祖士言
晋祖士言与钟雅相嘲，钟云：“我汝颖之士利如锥，卿燕代之士钝如槌。”祖曰：“以我钝槌，打尔利锥。”钟曰：“自有神锥，不可得打。”祖曰：“既有神锥，亦有神槌。”钟遂屈。（同前）
○卢思道
隋卢思道尝共寿阳庾知礼作诗，已成，而思道未就，礼曰：“卢诗何太春日？”思道答曰：“自许编苫疾，嫌他织锦迟。”思道初下武阳入京，内史李德林向思道揖，思道谓人曰：“德林在齐，恒拜思道；今日高官，向虽拜，乃作跪状。”思道尝在宾门日中立，德林谓之曰：“何不就树荫？”思道曰：“热则热矣，不能林下立。”思道为《周齐兴亡论》，周则武皇宣帝悉有恶声，齐高祖太上咸无善誉。思道尝谒东宫，东宫谓之曰：“《周齐兴亡论》是卿作不？”思道曰：“是。”东宫曰：“为卿君者，不亦难乎？”思道不能对。（同前）
○李
魏高祖山陵既就，诏令魏收祖孝征刘逖卢思道等各作挽歌词十首，尚书令杨遵彦诠之魏收四首，祖刘各二首被用，而思道独取八首，故时人号八咏卢郎。思道尝在魏收席，举酒劝刘逖。收曰：“卢八劝刘二邪？”中书郎赵群李室嘞分曰：“卢八问讯刘二。”逖衔之。及屎笞事被鞭扑，逖戏之曰：“高槌两下，熟鞭一百，何如言‘问讯刘二’时？”（同前）
○赵神德
唐初，梁宝好嘲戏，曾因公行至具州，憩客馆中，闲问贝州佐史，云：“此州有赵神德甚能嘲。”即令召之。宝颜甚黑，厅上凭案以待。须臾，神德入，两眼俱赤，至阶前，梁宝即云：“赵神德，天上既无云，闪电何以无准则？”答云：“向者入门来，案后唯见一挺墨。”宝又云：“官里料朱砂，半眼供一国。”又答云：“磨公小拇指，涂得太社北。”宝更无以对，愧谢遣之。（《太平广记》卷二五四）
○欧阳询
唐宋国公萧娌唤馍洌九月九日赐射，婕俱不着垛，一无所获。欧阳询咏之曰：“急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高翻复下，应西还更东。十回俱着地，两手并擎空。借问谁为此，乃应是宋公。”（同前）
○刘行敏
唐有人姓崔，饮酒归，犯夜，被武候执缚，五更初，犹未解。长安令刘行敏，鼓声动向朝，至街道逢之，始与解缚，因咏之曰：“崔生犯夜行，武候正严更，幞头拳下落，高髻掌中擎，杖迹胸前出，绳文腕后生；愁人不惜夜，随意晓参横。”武陵公杨文先位Р渴汤桑以能饮，令宴蕃客浑王，遂错与延陀儿宴，行敏咏曰：“武陵敬爱客，终宴不知疲；遣共浑王饮，错宴延陀儿；始被鸿胪识，终蒙御史知；精神既如此，长叹伤何为。”李叔慎贺兰僧伽，面甚黑；杜善贤为长安令，亦黑；行敏咏之曰：“叔慎骑乌马，僧伽把漆弓；唤取长安令，共猎北山熊。”（同前）
○窦
唐许子儒旧任奉礼郎，永徽中造国子学，子儒经礼，当设有阶级，后不得阶。窦鹩街曰：“不能专习礼，虚心强觅阶。一年辞爵弁，半岁履麻鞋。瓦恶频蒙<捋虎>（音国），墙虚屡被杈（音初皆反）。映树便侧睡，过匮即放乖。岁暮良功毕，言是越朋侪。今曰纶言降，方知愚计常ㄒ艨诨撤矗。”（同前）
○甘洽
唐甘洽与王仙客友善，因以姓相嘲，洽曰：“王，计尔应姓田；为你面拨獭，抽却你两边。”仙客应声曰：“甘，计你应姓丹；为你头不曲，回脚向上安。”（《太平广记》卷二五五）
○契纟戾秃
唐京城有僧，性甚机悟，病足，有人于路中见嘲之曰：“法师是云中郡。”僧曰：“与君先不相知，何因辱贫道作契纟戾秃？”其人诈之曰：“云中郡言法师高远，何为是辱？”僧曰：“云中郡是天州，翻为偷毡，是毛贼，毛贼翻为墨槽，傍边有曲绿铁，翻为契纟戾秃，何事过相骂邪？”前人于是愧伏。（同前）
○安陵佐史
唐安陵人善嘲，邑令至者，无不为隐语嘲之。有令，口无一齿，常畏见嘲。初至，谓邑吏：“我闻安陵太喜嘲弄，汝等不得复踵前也。”初上判三道，佐史抱案在后，曰：“明府书处甚疾。”其人不觉为嘲，乃谓称己之善，遂甚信之。居数月，佐史仇人告曰：“言‘明府书处甚疾’者，其人嘲明府。”令曰：“何为是言？”曰：“书处甚疾者是奔墨，奔墨者翻为北门，北门是缺后，缺后者翻为口穴，此嘲弄无齿也。”令始悟，鞭佐史而解之。（同前）
○封抱一
唐封抱一任栎阳尉，有客过之，既短，又患眼及鼻塞，抱一用《千字文》语作嘲之诗曰：“面作天地玄，鼻有雁门紫；既无左达丞，何劳罔谈彼。”（《太平广记》卷二五六）
○山东人
山东人来京，主人每为煮菜，皆不为羹；常忆榆叶，自煮之。主人