之人厌于食鲜，水退而鱼不出，为潜云。
○田理
田理有横直，民间谓之立土、横土，立土不可稻，为其不停水也。
○伯戊樽
许安世家有伯戊樽，如今羯也。
○周阳家金钟
畔邑家令周阳家金钟，容十斗，重三十八斤，以今衡量校之，容水三斗四升，重十九斤尔。
○吴谚
谚语曰：“田怕秋旱，人畏老贫。”又曰：“夏旱修仓，秋旱离乡。”岁自处暑至白露不雨，则稻虽秀而不实，吴地下湿不积，一凶则饥矣。
○寒食面腊月雪为糊
赵元考云：“寒食而、腊月雪水，为糊则不C。南唐煮糊用黄丹，王文献公家以皂v末置书叶间，总不如雪水也。”
○食蛙
霍山曰：“丞相擅减宗庙羔蛙。”颜注：“羔，、蛙，以供祭也。”《周官・蝈氏》郑康成注：“蝈，今御所食蛙也。”《宋书》：“张畅弟牧有犬伤，医云当食虾蟆，而牧难之，畅为先食。”前世北人食蛙，南人不食也。
○建业文房
建业文房，南唐烈祖节度金陵之别室也，赵元考家有《建业文房书目》，才千余卷，有“金陵图书院印”焉。前卷有“澄心堂”说云：赵元考家有《澄心书日》，才二千卷。与此说相似，但堂房不同耳。
○欧阳五代史之误
欧阳《五代史・周家人传》柴后邢州龙冈人，《世宗纪》又为尧山人；拓跋思恭、思敬，兄弟也，而误作一人。
○冯如晦为县令
司马公休云：“冯如晦为长源令，县人誉之不容口，问政亦不能道也。”
○王回为卫真主薄
王深父为卫真主簿，始至毫州，其守李徽之留不遣。久之，求去，李问其故，曰：“回为卫真主簿，而未尝至治所与吏民相见，以谓不可，故求去耳。”李怒曰：“尔恃欧阳修而慢我！”深父曰：“回之所去，岂待欧阳公而立邪！”卒归卫真。李怒不解，深父遂免去。
○王安石私居如在朝
参寥云：“王荆公私居如在朝廷。忽有老卒，生火扫地如法，誉之不容口；或触灯，即怒以为不胜任，逐去之。”
○太祖军法
士不衣帛，酒肉食肆不近营，太祖之军法也。
○吕余庆知益州
蜀平，以参知政事吕余庆知益州，余用选人，以轻其权，而置武德司，刺守贪廉，至必为验。蜀山有九枝木，传以为异，卒火之。岁余，御札问焉，其赏至银千两，而敕州县捕武德卒即杀之，不以闻。吏贪则降杖集吏民杖之。蜀之富人，皆召至京师，量其材为三等，其上官之，次省员，下押纲。人安其居，不愿东，以疾归，后复遣，如是数四，不使家居也。
○夏竦贪阻喜杀之报
夏英公既卒，其家客鄢陵，邻之讲僧有学解，客尝问之曰：“英公贪阻喜杀，其报如何？”曰：“以教言之，当为龙尔。”未以为然也。他日至京师，遇夏氏故吏，语及其主，曰：“往梦遇公于涂，气貌枯悴，白衣故暗。问其所在，曰为庐山东潭龙尔。”客始惊。其后复至京师，过其故人于兴国寺，其邻有相语曰：“庐山东潭龙已去矣。”客又大惊，往问之、曰：“东潭隐密，人所不至，往岁木皆立槁，人始至其上，潭水清彻，有白龙在焉。夏日之中，水沸而龙死，夜则复生，冬结于冰。数岁，有僧十余，结庐其上，为之诵经。又数岁而龙去，草木复生。英公奉释，故当困厄，复能致僧为之作福。”
○宣仁后不索文思殿物
文思殿奉帝者之私，凡物必具。宣仁后当国九年，不索一物。
○太祖不诛降王
或劝太祖诛降王，久则变生，太祖笑曰：“守千里之国，战十万之师，而为我擒，孤身远客，能为变乎？”
○释从善画而人不可使
释从青人，主某寺之某院，陈讲居众，而静居不出，善画树石，而人不可使。好事者为修供，则量其多少而报之。吕汲公以御史为淄y，过而请之，不与也。或问之，曰：“后其所事而先其所好，此吾所以不与也。”
○仁宗之丧
仁宗在位四十年，边奏不人御阁。每大事，赐宴二府，合议以闻。仁宗崩，计于契丹，所过聚哭。既讣，其主号恸执使者手曰：“四十二年不识兵矣！”葬而来祭，以黄白罗为钱，他亦称是。仁宗崩，天下丧之如亲，余时为童，与同僚聚哭，不自知其哀也。仁宗既疾，京师小儿会阙下，然首臂以祈福，日数百人，有司不能禁。将葬，无老幼男女，哭哀以过丧。
○宣仁后初临朝