屋七间，颇宏厂，不居人。屋中藏庋书籍，庭下杂莳花本，最西一室为奉佛之所。文端每日晨起，必至此室礼佛，从者皆止于庭不入。文端至户外，辄见一叟先在室中膜拜，拜已不见，文端乃入拜，日以为常。心知其为狐也，以其不为人害，亦姑听之。及文端薨逝之年，此叟遂出至听事。客至，见其苍颜皓首，倚隐囊而坐，疑为文端也，将趋问起居，倏已灭迹，乃共骇异。文端薨，妖异大作，棹椅之类无故自动。或数人方共啜茗。茗碗忽飞至他处。汤氏恶之，不复居此屋。余闻之文端之孙伯述司马云。
萧山县东门外有土地庙，其地盖近海矣。庙后有大池，方一里。同治辛未夏，大雷雨，有一黑龙降于池，其身大于连抱之树，其屋在池中，而其首犹在天半，云气护之，不可见，不知其长几许也。一时喧传神龙取水，冒雨往观者甚众，然皆不敢逼视。但见其背上有水，分两路，一从下而上，其水曰；一从上而下，其水黑。有知者曰：“龙头上有分水珠，凡取人间之水至珠所在，清浊自分，清水上行，化为雨泽；浊水下行，仍回元处。故其从上而下者，皆泥滓也。”历一时之久，雨势稍衰，龙乃腾空而去。
湖北兴国州某生，入颇长厚。有小婢曰二儿，亦善遇之。偶使二儿洒扫庭除，怒其粪除不尽，蹴以足，误中要害，立毙，大悔，厚佥之。是岁应乡试，入闱，坐号舍中，每舐笔和墨，辄有二指见于前，而不见其人。昼夜皆然。为其所嬲，竟不得成一字，乃悟曰：“以二指示我，必二儿也。”因纳还试卷，俟门辟而出，为二儿大作佛事，至次科复入闱，遂无所睹。
浙人有蔡姓者，居京师。其子甫及髫龀，即豫蓄一幼女，待其长以为子妇。无何此女死，又为其子聘方氏女，不以前事告。及成昏之日，于房户之外设几案，焚香烛，使新妇向之而拜。方氏之送者曰：“是于俗例，谓之拜房，继室则然，元配则否。”执不可，乃撤去之。俄风起烛灭，新妇仆地，若有扼其吭者，声喀喀然，咸共骇异。乃告以前事，书此女姓氏为位祭之，扶新妇起拜如仪，遂得无恙。
湖北咸宁县有余氏子，幼聘贺氏女，女未嫁而死。余氏议迎其柩以归，而女之父不可，曰：“嫁殇迁葬，非礼也。”自卜地以葬其女。及余氏子别妻妇，楚俗娶妇，婿必亲迎。余氏子迎妇还，道经贺女之墓，有旋风起墓门，初不为意。既至家成礼，而余氏子性情顿异，数日后暴无人理。尤虐遇厥妻，辄使长跪堂前，鞭之，骂詈之，几无虚日。舅姑好语之曰：“吾子因病，失其常性，苦我新妇，良所不忍。然拂其意，病且滋甚，幸哀怜吾两老，勿辞劳辱。”新妇颇婉娩听从，而余氏子之病日久不已。舅姑究其病之所由起。知有墓门旋风之异，乃为贺氏女设栗主奉祀之。贺父又亲诣其女墓，责其无礼，然皆无验。历十馀年，所娶妇死，余氏子之病始瘳。余氏与樊氏有连，往岁余大儿妇樊归宁，曾一见之，已如常矣。未几续娶，而病又作，今未知何如也。
咸宁樊氏女，余大儿妇之族姑也。既嫁之后，忽得狂易之疾，久而不愈。樊氏迎之归，使巫者治之，女病良已。乃为制新衣，内外悉易之，以舆送还夫家，幕以鱼网，使舁者疾趋以行。旧时衣物，概不将去，自是女果平复如常。越数岁，母偶检视女所存留衣笥，见有新衣数袭，叹曰：“如此好衣，不著可惜。阅时久矣，固当无害。”乃亲送至女所。女揽衣未及著，忽呵呵大笑曰：“数载寻汝不见，今在此邪？”言已，复发旧疾，惝攵惘弥甚，百治不瘳，竟以狂死。鄂俗以人自经死者，为吃油面，油百者，以水和麦末为长条，必稍著油乃成，故曰油面。江浙间曰索面，古人则谓之索<；麦并>；。《玉篇》麦部，<；麦并>；，博领切；索<；麦并>；也。《南齐书。何戢传》称“上好水引<；麦并>；”，即此物也。咸宁有章姓者，营造屋宇，而遇工匠颇刻，工匠衔之。偶食油面，即以所余埋之于户限下。无何章妻缢死，章亦时时引带语人曰：“我宜于何处缢欤？”家人患之。有善相宅者，周观其室曰：“户限下必有异。”扌日之得油面，扌官而弃之，乃已。
营建室宇，尤重上梁。温子升阊阖门上梁文曰：“良辰是简，穆卜无违。”是古人亦甚重乎此矣。咸宁刘氏新成一屋，居之昔辄患咯血之疾。有相宅者曰：“梁上得无有异乎？”梯而视之，则有一赤虫，蠕蠕动，长可数寸，而细仅如发。粘著于木，竟不可去。乃易其梁，而咯血者皆愈。后知木工于上梁之日，偶伤其手，备濡缕入木中，遂成此异，初非有意为厌术也。
徽人程姓者，以赀雄其乡，累世矣。生一子，少而痴[1234]，及长混混无所知。其家以二仆守之，饥饱寒燠，悉二仆为之节度，或不受教，则痛笞之，乃帖然服。其术若驭牛马，然远近皆知之，无与论昏者。程氏故有质剂之肆在无锡，有汪氏者世为之主会计。汪有女与程子年相若也。汪叟乃慨然曰：“吾家自祖父以来皆主程氏。今程翁有子，无女之者，吾何惜一弱女子，不以酬其数世之恩谊乎！”使人达其意于程。程初辞焉，汪固以请，程重违其意，乃聘为