撩花，忘路远近。忽闻箫鼓之声，问之途人，曰：“前村演剧也”即往观之。笙歌如沸，士女如云，游目骋怀，乐而忘返。未几夕阳在山矣，顿悟身在郊外，城门将闭，惧不能归，乃遵旧路而回。行未及半，忽见路旁隘巷中有绿衣女子，从一小婢缓步而行，小腰秀颈，楚楚可人。生念野外焉得有此佳丽，然爱其美，亦不疑也，施行从之，俄至一甲第而入。生徘徊门外，暮色苍然，私计不及入城，不如且谋寄宿，或有佳遇。乃叩门，以求宿告。婢出，诺之，导以入，则珠帘绣幕中绛蜡高烧，绿衣女已待于堂矣。生问姓氏，笑而不答。命置酒待客，雕盘绮食，颇极丰腆。又命婢歌以侑酒。酒阑烛炮，相携入室，红罗复帐，鸳被蛩毡，春梦香甜，不知东方之既白。忽毕爆有声，火光焱焱，照耀窗棂。疑为失火，推枕而起，则天已大明，而玉骨冰肌，俨然在抱，审视之，乃枯骸一具也。惊起四顾，则屋宇帷幕了无所睹，独立墟墓间。墓旁故有烧瓦之窑，窑破，故火光进射也。生知遇鬼，奔还其家。俄而大病，因与家人言所遇，咸以为虑，而卧病月余竟愈。于是尽涤邪念，下帷苦读，卒成进士，入词林焉。张仙槎习申、韩家言，游于闽中。咸丰初，就闽县令张芹香之馆。会芹香受代，而仙槎犹居署中。一夕至三更，甫就枕，忽见有二人来至床前，其人戴雨缨凉帽，如公门中装束。问来此何事，以劝捐对。仙槎曰：“吾侪橐笔依人，每岁所得亦甚微薄，其能捐乎？”二人曰：“固知汝不我信也。明日当持凭据来。”遂不见，甚异之。次日至丙夜，果见二人又与一人俱来，持簿书示之，曰：“此非凭据乎？”仙槎视之，则皆己平日所拟讼牒中批语也，其旁或注“可”字，或注“不可”字。问其故，答曰：“可者应如此办，不可者即属错误，应入犁舌地狱。”仙槎曰：“吾辈所拟批语，不过酌理衡情，初无成见；即有错误，亦属公过，何有如此重罪！”其人曰：“我亦不知，但汝能捐输，或可减罪。”仙槎许捐钱一千文，其人少之。增至七千，乃首肯，且曰：“汝勿食言，明日当先以实收来。及明日，三人者又以是时至，出一纸粘著帐上，曰：”实收在此。“言已即去。仙槎视之，其上大书”张仙槎捐钱七千文“八字，有朱印甚鲜明。谛视无有，朦胧间又了了在目，终夜转展，不能成寐。及旦，以语友人，友人劝之云：”既有此异，宜以七千钱买黄白纸钱至旷野焚之。“仙槎从其言，后亦无他。异哉！冥中亦如阳间，有捐输之例乎？此鬼挟人短长，以相恐犭曷，得钱七千，欣然而去，恐此朱印实收，亦不甚可恃矣！
福建南安县太学生陈良光之母，年近九十矣。道光戊申年腊月下旬，忽告其子曰：“明年我欲烧天香，然为期太迫，恐不及矣。”其子曰：“有何不及？”母曰：“非汝所知也。”烧天香者，泉州之俗，以正月初九为天生日，前后各三日焚香礼天神，谓之烧天香。至次年正月初五日，母命其子妇覃汤沐浴，浴竟，易洁衣端坐而逝。俄张目四顾，众人环问有何事未了，不答。其子请曰：“岂以天香未烧乎？”曰：“然。”子曰：“当即为料理。”乃悉依俗例买香烛等物，于初六日平明焚之。至母前告曰：“天香已烧矣。”应曰：“好。”仍闭目而逝。杭州沈子麟大令之父，于道光某年夏间有旧识之木匠来见，漫问之曰：“无恙乎？”匠曰：“几不获相见矣！”问何故，匠曰：“今年春间在嘉兴，为人造屋，忽觉胸次烦懑，恍惚闻人语曰：”将腹剖开，即舒畅矣。‘因将所用錾凿自剖其腹。又闻人语曰：“错矣！”顿觉身轻如羽，俄顷便还杭城。既至家中，并旧时相识之家一一皆到，翁家中我亦曾来也。已而仍回嘉兴，至向所营造之处，见一人卧版上，众人围绕之。因亦进而观焉，不觉与卧者合为一，大声呼痛。众皆曰：“生矣，生矣！’始悟无故自剖其腹，据人云死已半日矣，肠亦流出。主人召疡医纳其肠，用药线缝其伤口，医云尚可不死。数日后痛稍止，略进糜粥，主人使其徒送之还杭。今既数月，创已全愈，仍欲至嘉兴料理工作，故来一见也。”沈翁大异之，发其衣，创痕犹存，然肤革充盈，面目腴润，转胜于其旧也。闽人廖三者，故家子弟也。以其行三，故人以三爷呼之。貌魁梧，而性敏悟，凡艺事一学即精。生平刚直好义，不喜读书，自幼时即喜习拳勇，为投石超距之戏。及成童，以卞卞横里中，尝语人曰：“大丈夫当效班定远立功万里外，焉事章句为！”是时国家方以兵屯守台湾后山，兼谋开垦，历数年役未竣，而士卒之以瘴疠死者相踵也。廖三志在立功，不以水土恶毒为意，因赴某总兵军中投效，总兵委以夜巡之役。火伴或语之曰：“子行夜不畏鬼邪？”廖曰：“我有剑在，何鬼之畏？”火伴壮之。是夜廖只身巡视营垒，忽见二鬼白林中出，尾其后，廖以剑击之，鬼遂灭。逾时阴风凛然，又见前有一奇鬼，敦灰血拇，殊可骇异。廖拔剑待之，须臾鬼至，曰：“三爷，我非来角胜，乃来相请耳！”言毕，不见。廖归，疑不成寐，已而倦极，恍惚梦至一处，庙宇宏敞。有神坐殿上，问曰：“尔是廖三爷邪？”曰：“然。”神曰：“若来甚好，有一事非若不可，当以相属。”廖醒，遂发寒热，自知不起。逾月，果卒于台湾，未竟其用