闻海内，吾四人者足以撑柱东南半壁。”识者谓为知言。后希范以侍讲主考礼闱，时胡文穆公总裁国史，希范因言：“其书征处士胡祺于五星聚奎之下，若以其祥为祺发者，公为祺子疑有私，且《汉书》五星聚东井后，高允辨其诬，国家神功圣烈之盛，正不必籍此。”颇忤旨，左迁礼部主客主事，而史因是修正。汝玉作《神龟赋》，上亲定为第一，召解学土谓曰：“汝玉赋第一，卿赋次之，何也？”缙曰：“汝玉文辞甚妙，臣实不能胜。”上喜。时，安南乎，乃召新城侯与六部，贺表皆令王汝玉撰。既上，上览之益喜。时黄文简公（淮）侍侧，上曰：“汝玉诚俊才，朕观其所撰表，诚不厌”。文简公叩首言：“汝玉以是自矜，退多后言。”王孟扬亦不自安，南还，得罪，乃与汝玉先后下狱死，独王达善仕至翰林侍读学士卒。
●况太守
苏州知府况公钟，字伯律，南昌靖安人。始由小吏事吕尚书震，吕荐其才，授礼部主事，进郎中。时仁庙初政，令在京五品以上官举所知，钟举左春坊左中允张宗琏。仁庙召问杨文贞公（士奇）曰：“人皆荐外任下僚者，钟何乃举朕宫官。”文贞公对曰：“臣与王直方欲拟荐宗琏，不意遂为钟所先耳。”仁庙大喜，曰：“钟知宗琏，亦可谓贤矣。”即日擢宗琏大理寺丞。盖已有向用钟意。宣庙即位，大臣奏苏州等九大郡号繁剧难治，遂擢钟等九人为知府，皆授玺书以行。公至苏，廉察官吏，去太甚者四五人，严禁狡猾而惠爱穷弱，执势家侈恣不法者，立杖杀之。吏民大惊，奉令唯谨。又表除京运米二十馀万，儒生孤寒者多有所给。於是争献诗颂，邹亮献二十诗，钟独称赏，欲荐其才於朝。会有以匿名书数亮过失，潜揭于府治大门者，钟得书笑曰：“彼欲沮吾荐，正速成亮名耳。”遂奏亮才学可用。召试有验，授吏、刑二部司务，转监察御史。其勇于为义类如此。岁满去，民叩阙乞留者八万余人，有儒生为歌谣曰：“况太守，民父母，早归来，一田叟。”又曰：“况青天，朝命宣，早归来，在明年。”时已有代钟者，竟易去。文贞公赠之以诗，有曰：“十年不愧赵清献，七邑重迎张益州。”又数年，钟卒，吏民多垂泣，送其柩归。其政绩具见张修撰洪所著《传》。
●杨文贞公荐士
杨文贞公士奇，颇爱士。仁庙尝幸文渊阁，问以“今之山林亦有知名之士乎？”公曰：“东吴有陈继者，善为文。”仁庙即召之。继至，吏部拟授国子博士。入谢，上曰：“此当在禁近。”乃改翰林五经博士。继，字嗣初，公初未尝识，盖夏忠靖公治水苏郡，得继文以归，公偶见之耳。
●曾状元绝笔词
曾状元，子启，名ぃ永丰人。仕为少詹事兼侍讲学士。善草书，能诗歌，称江西才子。有荐一士人至者，既入内，将试，上曰：“堂堂翰林，独无一人如彼者乎？”众以子启应诏。御试《天马歌》，子启之文先成，文多溜亮；士人后成，词复蹇涩。上立赐子启玛瑙带，始授士人官，由是子启宠遇日至。既而有疾，自惟不可起，乃捉笔书曰：“宫詹不小，岁周非天，我以为多，人以为少。易箦盖棺，此外何求，白云青山，乐哉斯丘。”卒，赠礼部侍郎。
●言祸
唐刘封策言阉宦事，阅第策官冯宿等畏祸不敢取，终被宦人诬以罪，谪死柳州。宋祁修《新唐书》，病疏太直，曰：“当先以忠结上，后为帝谋，天下所以安危者，庶其舒患矣。”夫当是时，帝已制于宦人，虽宰相进退莫不因其好恶，何由得以忠结上邪？此与论贾谊谓当先结灌、绛而后可陈《治安》者，同一揆也。夫君子之言事，从不从听诸人，成不成归之天，不昌言于廷，使帝与相自择之，而欲先结主，甚则为训、注之途矣。岂君子之道哉？
●轩都宪
左都御史轩公（r），持己甚严，遇人无问贤否，悉峻拒之不与接。居南都，岁时诣礼部拜表庆贺，至则屏居一室，撤去侍烛，朝服端坐，寂无一言，待鼓严而出。礼既毕，不告于同事者，竟御肩舆而归。同事者闻其来，亦不乐与处，皆避去。平生俊伟之节，惟恃公牍之存，间令吏写数十大册，以为他日传世考此足矣，于纪载之文，一无所好。及卒，朝廷修《英庙实录》，从其家求公行实，无有也，惟写生卒年月送官耳。
●学与才不同
翰林侍讲刘公（铉），予始举进士，以乡曲上谒。逾年，公始报礼，坐定言：“年来老懒，不欲与人兢相往来，必俟有来者，可报则报之，此虽迂阔，而简于接人，亦省事。”又言：“吾乡国初仕翰林者梁用行、滕用亨，皆博学能文章，每有所作，必旬曰始成。王汝玉时为赞善，日为文数篇，诸老先生惊叹传观，则曰：‘此皆吾所读书，非有所加也，何故其速成如此。’今翰林吾吴中二三人，吾每作文，必旬日始成，而张士谦益则日作数篇，信学与才不同。”盖公隐然有自负者。
●风变得雨
成化六年二月二十八日，清明后之二日也，旦时，微风，后渐大，至辰时，风自西北来，沙土蛉杖欢