后如接形声，种种恶业，现诸变相。一日，司李省囚，语青主曰：「君高行动天，不日昭雪也。」青主遂将狱中幽魂惨戚情状诉之，乞拾弃骼埋郊外义冢，司李颔之。适太守边公夜梦狱中诸厉哀鸣于前，次日司李以青主所言请，边惊叹曰：「怪哉！梦寐之灵也。」即捐俸买地，多备席，捡瘗如法，仍勒石禁侵扰。有吏父，梦三妇人披发蓝缕哭言：「恩出宰官，权在公子。今独遗某三人黑狱，何时出耶？」一夕三梦之。明以语其子，果于墙之僻处掘得三妇尸，两尸无姓氏，一尸于瓦上书姓氏，交城人也，裹而埋之。由是囹圄不为蒿里矣。此青主注金刚、法华之所感也。
○七日溺返
原邑田村乡民郭姓，有地十亩许，近汾水，冲塌不常。每年秋水将至，先将傍水禾先割饲牛，恐塌去无及也。一日，使子往割，午出，至晚不还。父亟趋视，则田已塌数陇，知子溺波中矣。举家悲苦，并不知尸漂何所也。七日后，二更，忽闻剥啄声，启门，跌入一人，即仆，问之，不应，烛之，乃其子也。水浸将腐溃，口微呻而不能语。以米汁徐沃之，一二日渐省人事。询之，言：「初塌河时，为人拽入一堂，类见官者。寻复拽出，见金光万道，空际布满，须臾，米饭堆积，众蜂拥争食。儿正饥渴，恨不得沾一粒，有言尔不宜食者，有言尔不敢食者。顷闻传呼：『宜还者遣还。』即被两人拽行至门，未识己家第，觉门开而两人去矣。亦未知其已七日也。」其父思所云金光米饭，即洛阳村中元放河灯，洒花米之夕也。此人现存，名郭希贵。
○指甲出棺
原邑韩公春宇，名万象。未冠，举乡荐，会城傅侍御公润野以女妻之。u十七年，成进士。傅氏早逝，生前好养指甲，有用凤仙花染红。最长者落下，敛时纳棺中。及韩公以观政给假家居，一日昼寝，梦傅氏笑语如常，曰：「君耳中有塞，我为出之。」遂用指甲去塞。韩微觉痛，以手揉耳，其指甲遂遗枕旁，即当日纳棺中者。棺中之物，安得而出？梦中之物，安得而真？此理所不可解者。
○冢气忌泄
原郡傅公三子，长霖，仲震，季霈。孟与季成进士，仲登乡荐，建河东三凤坊。其大父圹中产花三枝，似莲，色深红，有干无叶。取出，供之祠，经风而瘪。厥后子孙虽繁，不乏名士，科第不继，未必不由此也。梗阳京兆王公冢近县城，有七世孙毓奇，见冢渐平，取冢旁土培之。一穴塌，见圹中清泉满注，棺浮水上，惊其淹浸，遂汲水使尽，棺着地。凤灵登癸未进士，甲申遇变而伤，人皆谓祖圹去水故也。冢气忌泄，不益验与？
○趋吉奇灾
赵上舍者，梗阳富人，为父母求善地迁葬。同邑罗生，术堪舆，得一地名九龙窝，常云：「非大福德不能享其地。」传有山桃一株，身尺许而臃曲，高仅三尺，枝九股。左纽有龙从一枝起，树因震损。土人取其身，雕刻龙母，构廊一间，并刻九龙为子祠焉。九龙窝之名以此也。祠年远荒圮，罗与赵姻亲，因举此以应，言穴不可草草点，必须年、月、日、时会局，方尽美。赵属罗择吉。至期罗来言：「少顷破土，惟相地者不可在侧。」预以罗盘定穴而去。赵如法取土，甫下锹，忽微云中迅雷一声，更掘得二石球，深紫色，腻而润，持回家，渐坚渐燥。七日后，有云从西山出，抵暮，浓云四合，雷声隐隐，大雨如注。俄，雷大震。赵居县之南关，电光如虹霓万道，连闪不断，倒挂檐头，霹雳如悚顶上，居邻悚惧。赵妻宿楼下，己与子卧楼上。夜二鼓，赵妻见火球从窗飞入，如斗大，自头至足，连滚数次，若寻击状。夫从楼上呼女使名，声甫脱口，火球与雷应响而升，后渐雨收雷息。次日家人邻众视之，见其妇虽毙，r尚温，急拳局救之，得生。两耳实以土，述所见雷升状，后不复知矣。登楼，见赵身有爪痕如烟炙者，通体无骨。子方十二岁，伤同父。遂无后，家业析于亲族。赵父母仍速归旧地，将所得石球还故掘处瘗焉。每雷，罗生t惶恐避匿，久之，稍自安。
○神感听琴
大中丞陈公端，太原府人，有古君子风。善琴，一夕操罢，更深籁寂，有五人入室而立，人各异形。公曰：「人鬼殊途。昔之圣贤，邪有不敢经其户者，有远离其乡者。余愧德不如，有送之者，骂之者，逐之者。余愧胆不如，姑请通名。」同声曰：「某等五鬼也，雅与琴善。闻公雅操，乞不吝为声气之通。」公整襟焚香，操太古遗音一曲。将四鼓而谢去。次日令画工摹所见之形，图成，坐对玩之，符相书所言金、木、水、火、土五行之神。其云「雅与琴善」，是必琴之五音也。水中铁跃，游鱼出听，古人以声相感，良不诬矣。
○试法移栽
蜀有薛真人者，得墨符神咒真传，如七釜所云者。一日外出，其徒戏将几上召神符焚之，并颂咒。须臾神至，问何用，弟子失措曰：「墀下桂树久在右，敢烦移左。」则果拔树植左，土封如故，右亦无痕。徒异之。然不知送神咒，神瞠目言：「胡我！不念，尔师当加罚。」真人归，见桂树忽左，问之，徒不能隐。真人严责之