北窗琐语 明 余永麟
洪武登极后，尝微行，夜过村落中，口吟云：“微微细雨洒修竹，拂拂轻风苈浠ā！焙黾一老人云：“天下车书今一统，五云深处帝王家。”太祖召见曰：“昨闻汝诗，深见忠爱，汝欲官乎？”曰：“不愿。”曰：“有子乎？”曰：“无子。”引入内库，命其纵取，老人遂取一金曰：“毕老足矣。”
周岐凤，苏之常熟人，豪侠跌宕，纵情诗酒，自号“江湖风月神仙”，多往来僧寺道院，每为乡人所仇，诬以他事，讼之于官，官府持之甚急。凤望门投止，莫有容者。钱永辉，亦常之巨族。凤往造焉，钱赠以诗云：“闻说多才命未逢，年来无处觅行踪。一身作客如张俭，四海何人似孔融。野寺莺花春对酒，河阳风雨夜推篷。机心尽付东流水，回首家乡似梦中。”一日至家，欲与妻狎。妻曰：“良人避难，人皆知之，倘狎而有娠，时欲自鸣，谁则信邪？是累良人不浅也。”凤纳其言而去，卒死于外。后扶鸾者祝曰：“长安万里月，杜陵三月春。一茗一炉香，清风来故人。”凤即赴坛，至今吴下不绝。
方谷珍，宁海人。长身巨目，力能制虎。适蔡乱头倡乱，劫掠村落。珍鸠集家众，聚兵千余，遂执乱头。时元政不纲，台州路兵官受贿，奏免乱头。珍怒曰：“得贼者无功，为贼者获免。赏罚如此，彼能为贼，我不能为贼耶？”遂作乱，元不能制。赤鲁不花者，为其所杀。不得已降诏抚之，授江浙行省平章政事。遂据台、温、明三府，而明州为其巢穴，东连张士诚，南结陈友定，为东南一巨镇。我太祖号令江左，婺州既下之后，珍惧，不敢敌，遣使奉书求降，太祖受之。然恶其反覆，后遣信国公汤和讨焉，珍遂入海。和督舟师追之，获送建康。太祖问曰：“谷珍你一向在那里？”珍曰：“臣天下无道，乘桴浮于海；天下有道，束带立于朝。”太祖喜其言，授以都督佥事。卒于建康。后台、温、明三府民心未靖，太祖以其从子明敏、明彻为总管，以统理，冀其向化。而彼二竖者，反生煽惑，潜谋不轨，遂族之。
钱与谦游西湖，见天竺妇人烧香，题云：“窄窄弓鞋款款抬，为烧天竺炷香来。眸凝绿水波微动，掌合白莲花未开。腰细漫摇春日柳，脸匀初试雪天梅。不知暗说缘何事，斜插金钗拨冷灰。”
黄翰多景楼诗：“乘兴来游多景楼，名因多景有人游。长江不见水穷处，山远只疑天尺头。一色松杉分雨露，四时花木度春秋。书生就得经纶策，明日乘风上帝州。”
唐子畏傀儡诗：“纸作衣掌线作筋，悲欢离合假成真。分明是个花光鬼，却在人前人弄人。”文衡山子弟诗：“末郎旦女假为真，便说忠君与孝亲。脱却戏衣还本相，里头不是外头人。”二诗亦足以警世。
陶时庄俨，浙之秀水人。嘉靖初，守扬州，作《铜壶翁传》，镌石南门之谯楼，甚得韩愈“毛颖、革华”二传体裁。铜壶翁者，铜梁人也。弗显其姓，以其最寿，故曰翁。或曰轩辕氏始成之后。世远事湮，莫可穷诘。性嗜处高，足不履地，悬壶在左，以代准绳。虽身近坐郑而昼日常闲。逮夫众动既定，则兢兢慎持，坐以待旦，盖体天行。玩历惟悠悠尔也。尤不喜与人酬酢。常曰：“我一滴水其理性情之乡乎？若等岂以我壶为饮器，而欲器之乎？”宾客皆弗谐。甚者，鸣鼓而攻之。会姬德既衰，贤圣变骑。翁叹曰：“孔铎其不扬壶可知矣。”乃托于六甲之法，长生久视，蒙世温蠖，第相袭以为神仙中人。而天人之蕴，终非众瓮者所能窥。独汉子言因章房氏六日七分之尊为盈虚偶奇以损益之，问于相袭翁。翁后以房道不相为谋，尝曰：“我十二时中不忘省己而已，焉知其他。”魏晋以降，代不乏人。迨我圣祖定元都，除旧布新时，守臣以元之水晶宫漏进。帝曰：“废万机之务而营心于此，焉得不亡？”命碎、出之。而惟铜壶氏之滴翁，任使有加，又自京师达都邑，分布其子孙以警教天下，亦号曰翁。而厥先所任之翁，盖辞禄请老矣。百六十年天人时，万物若诸福毕应，瑞庆大臻。底于嘉靖，丕实阴阳之道，于乎盛矣。迩来人之臧否不同，其都邑子孙有失其祖父故居。岁己丑，侍御西崖朱公持斧维扬，谓俨曰：“翁有功于世，而忍诸哉。”于是通商惠之得若干缗以为翁助，再成乐安窝，乾坤遣所。志击壤者，翁对曰：“翁真似我蜀子云哉！翁真似我张益公哉！若公为政严明，鼓番漏水，历历可指。倘一刻差，必诘之守签者。他日殿直，荐好官员及公，亦以邸中更鼓分明，知之故。”翁与侍御并言之，言讫而去，庞眉皓齿。绳绳未艾，克世其家者，非扬之翁而谁？
奉之雪窦深入万山中，凹陷不平，泉石清峻，竹木森蔚，浙之名山也。宋高宗尝梦入其境，象仿而求焉。竟得此山，刻石曰：“应梦名山。”明奉化尹邹智有诗曰：“板荡徽钦出北关，五城日夜望南还。康王自是临安主，不梦中原梦此山。”
贾似道度王田甚急，闾阎不得宁息。有人诗云：“失淮失蜀失荆襄，徒把江南寸寸量。纵使步天长丈丈，也应不是旧封疆。”又盛贩私盐，货于吴下。有人诗云：“