◎鼎甲同至八座
近科鼎甲三人皆至八座者甚少，同时者更少，惟癸丑状元韩稀⒌诙人王鸿绪、第三人徐秉义同时为八座。韩礼部尚书，王工部尚书，徐吏部侍郎，衣冠诧为盛事，本朝设科已来所未有也。《归田录》记首甲三人并登两府者，惟天圣五年一榜，此足相匹。
◎沈诗任笔
六朝人谓文为笔。齐梁间江左有“沈诗任笔”之语，谓沈约之诗，任鹬文也。然余观彦升之诗，实胜休文远甚；当时惟玄晖足相匹敌耳，休文不足道也。
◎直呼名
广平张盖字覆舆，申凫盟涵光友也，常有赠申一绝句云：“草泽贤豪尽上书，奎章阁外即公车。我同渔父因衰老，独有涵光是隐居。”金陵黄周星九烟，明末进士也，赠长洲尤悔庵云：“今朝喜得见尤侗”，皆直呼其名。此以古道自处，故以古道待其友，非知己之深者不能也，俗人且以为倨傲无礼矣。明盐山王忠肃公（翱）官太宰，沧州马恭襄公（昂）官大司马，忠肃在朝，每面呼其名，此尤古道之不易行者，又非诗文之比。
◎吕蒙正得宰相体
有献古镜于吕文穆者，云可照二百里。公曰：“吾面不过碟子大，安用照二百里？”欧阳公以为得宰相之体。吾乡一先达家居，子姓偶言及曹县五色牡丹之奇，请移植之。答曰：“牡丹佳矣，然不知能结馒头否？”此与吕事相类，但其人非耳。
◎或云古诗坏人心术
一乡先达在明启祯初不为清议所许，常训子孙勿学为古诗，作古诗恐坏人心术。或闻之，笑曰：“沈休文始创四声，想当为君子第一，但不知何以处陶渊明。”
◎面似靴皮
田元均为三司使，厌权贵干请，然不欲峻拒，每温言强笑以遣之，谓人曰：“吾为三司使数年，强笑多矣，直笑得面似靴皮。”此《归田录》所载，本非佳语，而《月泉吟社谢送诗赏札》中有云：“执事吟髯似戟，笑面如靴。”引用殊不伦矣。
◎傅
傅彤臣（眨┬耷伟貌，须眉如戟，博学强记，冠绝一时。常过一友人家，友人有女，为狐所祟，闻傅至，忽语曰：“傅公正人，将来必贵，吾去矣。”果去，不复来。彤臣辛卯举乡试，乙未举会试，皆与余同年，仕至山西道监察御史。
◎三司使
唐三司使不专领财赋、盐铁之事，凡鞫狱，以尚书侍郎与御史中丞、大理卿为三司使，即明代及本朝之三法司也。
◎背军
韩蕲王、岳鄂王皆有背军。范石湖云：“燕中谓酒瓶曰，其大将酒瓶皆令亲随人负之，故号背。韩、岳取其名以名亲军尔。”
◎赵九龄
刘麟引众南侵，赵九龄献策：决淮西之水以灌其营。麟闻之，遂遁去。九龄字次张，与龙伯可皆奇士，陈同父作《中兴列传》，特标出之。此事见《云麓漫钞》，惜当时不能用也。
◎寺观由来
汉明帝时，西域僧迦叶摩腾、竺法兰以白马驮经至洛阳，处之于鸿胪寺，故后僧所居皆曰寺。元帝被疾，求方士，汉中送道士王仲都，处之于昆明观，故后世道士所居皆曰观。上见《洛阳伽蓝记》及《石林燕语》，下见《云麓漫钞》。
◎花翎玄狐
本朝侍卫皆于冠上带孔雀翎，以目晕之多寡为品之等级。武臣提督及总兵官亦有赐者，后文臣督抚亦或蒙赐，得之者以为荣。袍帽初以紫貂为贵，康熙以来，尤贵玄狐，非阁臣不得赐，尚书亦有蒙赐者。厥名玄狐，而色实苍白也。
◎大家衣冠之盛
渭南南氏，自大吉、逢吉而下，衣冠之盛，与灵宝之许、余姚之孙相鼎足。若吏部尚书企仲、礼部尚书师仲、国子祭酒居仁、工部尚书居益，其尤著者。余为礼部郎官时，与宗伯孙廷铉鼎甫同舍，相得甚欢。一日同人宴集，余两人接坐，偶谈及前明掌故，吏部刘公<甬戈>（体仁）从旁叹曰：“大家儿固当不同。”
◎张何二考官
余同年张礼部者，河南人，面黔而好傅粉泽。顺治庚子，与同年何行人蕤音（元英）同典广西乡试。桂林人为之语曰：“本是个画眉张敞，倒做了傅粉何郎。”辛丑春，余客秦淮，适何归，自粤过金陵，酒间谈此，坐客皆为捧腹绝倒。
◎宋本两汉书
赵承旨家宋椠前后《汉书》，王大司寇沃莸弥陆水屯阝完家，前有松雪小像。后钱牧斋大宗伯以千二百金购之新安贾人，复售于四明谢氏，自跋云：“此书去我之日，殊难为怀。李后主去国，听教坊杂曲‘挥泪对宫娥’一段凄凉景色，约略相似。”此书后又归新乡张司马坦公。康熙中有人携至京师，索价甚高，真定梁苍岩大司马酬以五百金，不售携去。后不知归谁何矣。
◎删宋史
虞山钱先生跋《东都事略》，述归熙甫、汤若士、王损仲三家删《宋史》始末甚详，云：“熙甫未有成书，止别集有《宋史论赞》一卷。若士阅《宋史》，朱墨涂乙，某传宜删、某传宜补、某人宜合、某传某某宜附某传，皆注目录之下，州次部居，厘然可观。天启中，损仲起废籍为寺丞，过余邸舍，必商《宋史》。时李九如少卿藏《宋宰辅编年录》及王秘阁浴抖都事略》三百卷。损仲从曳余传写，并约购宋李