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诗用方言
诗人多用方言，南人谓象牙为白暗，犀为黑暗，故老杜诗曰：「黑暗通蛮货。」又谓睡美为黑甜，谓饮酒为软饱，故东坡诗曰：「三杯软饱罢，一枕黑甜余。」
老妪解诗
白乐天每作诗，令一老妪解之，问曰：「解否？」妪曰解，则录之；不降，则易之。故唐末之诗近于鄙俚也。
采石渡鬼
欧阳文忠公庆历末，宿采石。舟人甫鼾，潮至月黑，公方就寝，微闻呼声曰：「去未？」舟尾有答者曰：「有参政船宿此，不可擅去，斋料幸为携至。」公惊，私念曰：舟尾逼甫，且无从人，必是鬼。通夕不寐。五鼓，岸上猎猎驰骤声，舟尾者呼曰：「斋料幸见还。」有且行且答者曰：「道场不清净，无所得而皈领，略多嗟恨之词。」公异之。后游金山，与长老瑞新语，新曰：「某夜还有水陆，有施主携室至，忽乳一子，俄觉腥风灭烛，大众恐。使人问其时，乃公宿采石之夜。」其后蔡州求退之锐者，亦其前知然耶？时公自参知政事除蔡州。黄鲁直熙宁初宿石塘寺，寺有鬼灵异，若独足公之类，然独足寺僧敬信之。一夕梦曰：「分宁黄刑部至。」僧曰：「侍郎乎？尚书乎？」曰：「侍郎也。」鲁直南迁已六十，亲故忧其祸大，又南方瘴雾，非菜肚老人所宜。鲁直笑曰：「宜州者，所以宜人也。且石塘鬼非村落间无智愚鬼，侍郎之言，岂欺我哉！」鲁直竟殁于宜州。较采石之鬼，何愚智相去三十里。岂鲁直痴绝，故欺之耶？
李后主亡国偈
宋太祖将问罪江南，李后主用谋臣计，欲拒王师。法眼禅师观牡丹于大内，因作偈讽之曰：「拥毳对芳丛，由来趣不同。发从今日白，花是去年红。艳曳随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。」后主不省，王师旋渡江。
卷二
韩欧范苏嗜诗
韩魏公罢政判北京，作《园中行》诗：「风定晓枝蝴蝶舞，雨匀春圃桔跋小！褂殖⒁晕揭馊に至，多见于嗜好。欧阳文忠喜士为天下第一，尝好诵孔北海「坐上客常满，樽中酒不空」。范文正公清严，而喜论兵，常好诵韦苏州诗「兵卫森画戟，燕寝凝清香」。东坡友爱子由，而味着清境，每诵「何时风雨夜，复此对床眠」。山谷寄傲士林，而意趣不忘江湖，其作诗曰：「九陌黄尘乌帽底，五湖春水白鸥前。」又曰：「九衢尘土乌靴底，想见沧州白鸟双。」又曰：「梦作白鸥去，江湖水贴天。」又作《演雅》诗曰：「江南野水碧于天，中有白鸥闲似我。」
陈无己挽诗
予问山谷：「今之诗人，谁为冠？」曰：「无出陈师道无己。」问：「其佳句如何？」曰：「吾见其作温公挽词一联，便知其才不可敌。曰：『政虽随日化，身已要人扶。』」
洪驹父评诗之误
洪驹父曰：「柳子厚诗曰：『{上G下乃}霭一声山水绿。』{上G下乃}音奥，而世俗乃分{上G下乃}为二字，误矣。如老杜诗曰：『雨脚泥滑滑。』世俗易为『两脚泥滑滑。』王元之诗曰：『春残叶密花枝少，睡起茶亲酒盏疏。』世以为『睡起茶多酒盏疏』。多此类。」
留食戏语大笑喷饭
予与李德修、游公义过一新贵人，贵人留食。予三人者皆以左手举箸，贵人曰：「公等皆左转也。」予遂应声曰：「我辈自应须左转，知君岂是背匙人。」一座大笑，喷饭满案。
欧阳夷陵黄牛庙东坡钱塘西湖诗
欧阳公《黄牛庙》诗曰：「石马系祠门。」东坡《钱塘》诗曰：「我识南屏金鱼。」二句皆似童稚语，然皆记一时之事。欧阳尝梦至一神祠，祠前有石马缺左耳，及谪夷陵，过黄牛庙，所见如梦。西湖南屏山兴教寺，池有十余尾，皆金色，道人斋余，争倚槛投饼饵为戏，东坡习西湖久，故寓于诗词耳。
古乐府前辈多用其句
予尝馆州南客邸，见所谓常卖者，破箧中有诗编写本，字多漫灭，皆晋简文帝时名公卿，而诗语工甚。有古意乐府曰「绣幕围香风，耳节朱丝桐。不知理何事，浅立经营中。护惜如穷F，防托守宫。今日牛羊上丘垄，当时近前面发红」云云。前辈多全用其句，老杜曰：「意象惨澹经营中。」李长吉曰：「罗帏绣幕围香风。」山谷曰：「今日牛羊上丘垄，当时近前左右_。」予见鲁直，未得此书。穷F，汉时语也，今裆F是也。
雷轰荐福碑
范文正公镇鄱阳，有书生献诗