氏诸编有述异记（二卷）甄异h（三卷）广异记（一卷）旌异记（十五卷）古异传（三卷）近异h（二卷）独异志（十卷）e异记（一卷）灵异记（十卷）\异记（三卷）祥异记（一卷）续异记（一卷）集异记（三卷）博异志（三卷）括异志（一卷）纪异h（一卷）祖异记（一卷）采异记（一卷）摭异记（一卷）贤异h（一卷）此外如异苑异闻异述异诫诸集大⒔六十家而李翱卓异记陶b清异h之类弗与焉（以所记稍不同故也）今世有刻者仅神异述异数家余俱不行乃其事大半具诸类书郑渔仲所谓名亡实在者也l分门互列得一遗二虽存若亡余屏居丘壑却扫杜门无鼎臣野处之宾以遣余日辄命颖生以类钞合循名入事各完本书不惟前哲流风藉以不泯而遗编故帙亦因⒓大都遂命之曰百家异苑作劳经史之暇辄一披阅当抵掌扪虱之欢昔苏子瞻好语怪客不能则使妄言之庄周曰余姑以妄言之而汝姑妄听之知庄氏之旨则知苏氏之旨矣
杨用修谓世但知博物志而不知有博物记记乃汉人所撰余读太平广记目无此书仅再生类一事称出博物记而内言及魏郭后恐非汉人所撰意以记为志字误而今传茂先博物志又无此事姑识此以俟再考其说云汉末K中大乱有发前汉时宫人冢者人犹活既出容色如旧魏郭后爱念之h置宫中常在左右问汉时宫内事说之了了皆有次序郭崩哭泣过礼遂死
人死而复苏者竹书秦谍可谓~g然他书谓之缢非斩首也余读诸志怪小说所载某人临阵被杀而\骑以归问其众云有首无首孰佳众泣曰有首佳帅云汝不知无首亦佳又一人被刑斩首而复生一首视前l稍细耳信然则秦谍之苏不足异矣然五行记一事尤怪并h此清河崔广宗犯法枭首家人舁其体归凹⒓椿地作饥字家人遂屑食于颈孔中饱即书止字家人等有过犯书令决之如是三四r世情不替更生一男于一日书地云后日当死宜备凶具如其言盖千古未闻之异于理恐必无也
陈太丘~不闻著书而意林所引抱朴子载陈仲弓异闻记云同郡人张广遭乱有女四r不能行弃X中后开X女复活问之曰见X角有一物伸颈吞气乃效之转不复饥寻看乃大龟也将女还食食饮初小腹痛久乃习之按此书太平广记及御览俱不载盖其亡已久然仲弓之言或当不妄因识此凡干所记冢中婢事皆出此后又三国抑灸橙怂懒日复苏穿土而出与秦谍大同稚川自有集异传十卷亦诸家书目所无见本传（苏长公仇池笔记一事~类太丘所记岂亦谈者欺之耶）
陆氏异林曰锺繇尝数月不朝会意性异常或问其故云尝有好妇来美丽非凡问者曰必是鬼物可杀之妇人后往不即前繇问何以曰公有相杀意繇曰无此勤勤呼之乃入繇以刀斫之伤髀妇人即出以新绵拭血竟路明日使人寻迹之至一大XX中有好妇人形体如生着白练衫丹绵o裆伤左髀以o裆中绵拭血叔父清河太守说清河陆云也按此书盖胰耸苛犹子撰者而诸家~无此目仅见三国志锺繇传注中因h此
列异传三卷通志称魏文撰而通考及宋志书目皆无之盖自宋已亡矣惟裴松之所引一事附蒋济传注中魏文与济同时当是济自语魏文者今h此云蒋济妇梦见亡儿曰死生异路我今在地下为泰山伍伯憔悴困辱不可复言今太庙西讴士孙阿见召为泰山令愿母白侯属阿令转我得乐处母惊悟白济曰梦耳不足怪也明日复梦曰我来迎新君止在庙下未发暂得来归新君明日日中当发不复得归永辞于此侯气强难感悟故诉于母愿重启侯何惜不一验之遂道阿形状甚悉天明母重启济济乃遣人诣太庙下推问孙阿形状证验悉如儿言济涕泣曰几负吾儿于是乃见孙阿具语其事阿不惧当死而喜得为泰山令惟恐济言不信也曰若如足下言阿之愿也不知贤子欲得何职济曰随地下乐者与之阿曰辄当奉教乃厚赏遣还济欲速知其验玖炀门至庙下十i安一人以传阿消息辰时传阿心痛巳时传阿剧日中传阿亡后月余儿复来语母曰已转为h事矣
博异志称谷神子e而无名姓或曰名还古此通考晁氏说今刻此书于谷神子下注此三字盖本晁氏说非本书旧文也序称有所指托故匿其姓名今刻u十事起敬元I上马侍中余读之词颇雅驯盖亦晚唐稍能文者视牛氏元怪等h觉胜之然语意无所刺讥于序文殊不合后读广记御览诸书乃知刻本钞集所遗甚众仅得此书之半耳第其所谓指托者尚未得之当续考陈氏但言名还古竟亡其姓唐有诗人郑还古尝为殷七七作传其人正晚唐而殷传文与事皆类是书盖其作也
集异记河东薛用弱撰中载王之涣酒楼事大非实h且昌龄适集中~少与之涣倡酬诗又萧颖士遇二少年谓似鄱阳忠烈王颖士实八世孙闻言大骇后会盱眙长勘发冢盗乃知二少年实发鄱阳冢忠烈貌如生因知颖士状类此理或然而原化记称颖士遇老翁逆旅中谓尝为萧八代祖书佐见颖士貌酷肖不觉咨叹则集异所载诚有之而原化因附会以为神仙第茂挺身遇此事不自纪而人纪之何耶
白行简三梦记云天后时刘幽求为朝邑承掌奉使归未及家十余里适有佛堂院落出其侧寺中歌笑欢洽寺垣短缺尺得睹其中刘俯身窥之见十数人儿女杂坐罗列盘馔环v而共食之见其妻在坐中语笑刘初愕然不测其故久之且思其不当至此复不能舍之又熟视容止言笑无异将就察之寺门闭不得入刘掷瓦击之中其诸人迸走散因忽不见刘u垣直入与从行者视殿