何书也？“陈无以对，因询予三钱所起。予曰：”案，项安世、朱晦庵皆云：三钱代蓍，起于《火珠林》交单重拆之说。孔颖达《易正义》、贾公彦《仪礼疏》皆有此事。盖京房遗法也。唐人于鹄诗：“暗掷金钱卜远人。‘明人陈继儒遂谓起于唐，亦误也。”陈闻之怃然。
◎帻肆《续汉书》曰：“许邵，字子将。邵知人，入帻肆拔樊子昭。”（《御览》六百八十七）
◎五代史志《潜邱札记》曰：“唐命魏徵修《隋书》，命长孙无忌修《五代史志》，《志》成，即入《隋书》。故《隋书志》兼齐、周、梁、陈之事，而李百药、令狐德、姚察父子遂不复赘四代之事于其史中。当时发凡起例，必有成说也。”
◎宫观置提举又曰：“仁宗康定二年，参知政事李若谷罢为资政殿大学士，提举会灵观。宫观置提举，自若谷始也。”
◎准此《卤簿令》曰：“安车，紫油通簦紫油纟熏朱里。四望车，清油通簦清油纟熏并朱丝络网。后及王太子车舨⒆即恕！保ㄍㄒ蛔鞯溃《御览》七百七十六）
◎卺（音谨）
《三礼图》曰：“卺，取四升瓠，中破，夫妇各一。”（《御览》七百六十二）
◎觚《三礼图》曰：“觚，受三升，兑（音锐。）下方足。漆赤中，青云饰，小其尾。”（《御览》七百六十一）
◎残骼渲斯子曰：“王光禄曰：正得残骼渲恕！保ā队览》七百五十八）少陵诗：“残杯与冷炙，到处潜悲辛。”
◎曲木抱腰《语林》曰：“任元褒为光禄勋，孙翊往诣之，见门吏凭几视。孙入语任曰：”吏凭几对客为不礼。‘任便推之。吏答云：“得罚体痛，以横木扶持，非凭几也。’孙曰：”直木横施，植其两足，便为凭几。何必孤鹄蟠膝，曲木抱腰？‘“（《御览》七百十卷）
◎警枕 六安枕 无患枕蔡邕《警枕铭》曰：“应龙蟠蛰，潜德保灵。制器象物，示有其形。哲人降鉴，居安虑倾。”案：此警枕不始于曹公。崔る《六安枕铭》曰：“枕有规矩，恭一其德。承先宁躬，终始不忒。”六安，言六面安也。卞敬宗作《无患枕赞》，无患，木名也。言人枕之无患也（半农先生曰：“无患枕可入诗。”）。
◎杨子乌《刘向别传》曰：“杨信，字子乌，雄第二子。幼而聪慧，雄{卞}《玄经》不会，子乌令作九数而得之。雄又似《易》‘羝羊触藩’，弥日不就。子乌曰：”大人何不云：荷戟入榛？‘“（《御览》三百八十五）
◎河《大学衍义补》曰：“周以前，河之势自西而东、而北。汉以后，河之势自西而北、而东。宋以后迄于今，则自西而东、而又之南矣。”（《潜邱札记》）
◎卦无先天《他石录外编。儒辨》第二十五论先天八卦之非。又云：“本义之混滥者多矣。”以《天地定位章》为第一。（《潜邱札记》、《他石录》，吴乔撰）
◎养相体金之将亡也，临事不肯分明可否，相习低言缓语，互推让，号“养相体”（《潜邱札记》）。
◎吴才老 赵武《挥尘录》：“吴才老，舒州人。”赵武当生于成公元、二年间（二则俱《潜邱札记》）。
◎脉诀 措大《脉诀》乃宋中世人伪托。或曰五代高阳生所著。（同上。）措大，出《五代东汉世家》（同上）。
◎点笔少陵诗：“石栏斜点笔。”《广韵》：“霉，点笔，莫佩切。”
◎堪舆《甘泉赋》：“堪舆壁垒。”张晏曰：“堪舆，天地总名也。”孟康曰：“堪舆，神名，造图宅书者。”
◎骨肉洒血《南史。豫章王综列传》：“闻俗说，以生者血沥死者骨，渗即为父子。”（《潜邱札记》。）《会稽先贤传》曰：“陈业，字文理。郡守萧府君卒，业与书佐鲁双率礼送丧。双道溺于水，业因掘泥扬波援出其尸。又业兄度渡，复见倾命。时同依止者乃五六人，骨肉消烂而不可记别。业仰皇天，誓后土，曰：”闻亲戚者必有异焉。‘因割臂流血，以洒骨上，应时得血住，余皆流去。“（《御览》四百二十一）
◎立壁横峰庾信《终南山义谷铭》：“廖廓上浮，峥嵘下镇。立壁千丈，横峰万仞。”（《白氏六帖》）
◎哀帝《汉名臣奏》云：“伏闻东平国无盐县山中有大石，无故一夕自起立。臣愚以为石者阴类，殆有微人当绍起者。汉兴来，与今再见。其一正以昭帝无继嗣见，今又以陛下无继嗣复见。”（《白帖》）当指哀帝。
◎楹书椟砚《陈留志》曰：“范乔，字伯孙。年二岁，祖父馨临终执其手曰：”恨不见汝成人。‘因以所用砚留与之。后家人告乔，乔执其砚涕泣。“（《御览》五百十九）罗泌《路史》曰：”楹书待子，椟砚贻孙。“楹书，晏子事。椟砚，即范馨也。
◎河图《雒书灵准听》曰：“《顾命》曰：”天球《河图》，在东序。‘天球，宝器也。《河图》，本纪图帝王终始存亡之期。“
◎录