览》八十一卷引《尚书中候考河命》曰：“曰若稽古，帝舜曰重华，钦翼皇象。”高堂隆乃来自《中候》，建皇以下当亦《中候》之文，但《御览》所引不全耳。伪古文之谬，详予所撰《古文尚书考》。
◎大手笔义山《韩碑》云：“古者世称大手笔，此事不系于职司。”真名言也。文章必系于职司，则一代无名文矣（近日开修书馆，必以大学士尚书为总裁。此大手笔系于职司也）。
◎犭夔人杨雄《解难》曰：“犭夔人亡，则匠石辍斤而不敢妄斫。”服虔注云：“犭夔，古之善涂嫡咭玻施广领大袖以仰涂，而领袖不污，有小飞泥误著其鼻，因令匠石挥斤而斫。知匠石之善斫，故敢使之也。”师古注云：“导唇裰仰泥也（泥，去声）。犭夔，犭夔拭也，故谓涂者为犭夔人。犭夔，音乃高反，又音乃回反。”
◎钱吴嘉定王孝廉（鸣盛）为予言：其同邑诸生钱大昕，字晓徵，年少力学，《十七史》皆能成诵（己巳正月二十八日）。同里顾秀才（德馨）为予言：全椒吴良，字荀叔，工西法天文及等音，其父敏轩先生亦名士也（庚午十月二十九日）。辛未三月，皇上南巡，钱、吴皆献诗。二十七日，御试于江宁将军办事衙门。二人皆钦赐举人，授内阁中书，学习行走。
◎诗赋中式辛未三月，皇上南巡，献诗赋者，江苏一百三十三名学臣庄拟取三十五名；安徽三十九名，学臣双拟取十二名。御览，准试三名（翁照、陆遵诗、陆授书），考中五名：蒋雍植、钱大昕、吴良、褚寅亮、吴志鸿，奉旨照浙江例特赐举人，授内阁中书，学习行走。考中进士一人：孙梦逵，授内阁中书，遇缺即补。阅卷者三人：渤海相国高东轩（斌）、少司马汪（由敦）、少司寇钱（陈群）。
◎鏊叵瘛锻ǖ洹吩唬骸案咦谇封元年正月，东巡，次兖州邹县，祭文宣庙。开元八年，敕改颜生等十哲为坐像，悉应从祀。曾参大孝，德冠同列，特为鏊叵瘢坐于十哲之次。图画七十子及二十二贤（左邱明至贾逵）于庙壁上。以颜子亚圣，亲为之赞，以书于石。闵损以下，令当朝文士分为之赞。”“大唐文明元年九月，册玄元皇帝妻为先天太后，立尊像于老君庙所。”（唐已有先天之说，则《先天图》当始于唐世道家）
◎清词《通典》：“天宝四载，敕太清宫行礼官，宜改用朝服，并停祝板，改为清词。”
◎五十凡《释例》终篇云：“称凡者五十，其别四十有九。”盖以母弟二凡，其义不异故也。《隋志》有《春秋五十凡义疏》二卷（《潜邱札记》）。
◎广平公颜真卿《唐故太尉广平文贞宋公神道碑》云：“中书令河东公张公，杰出将明之材，独运庙堂之上。镜机朝澈，见事风生。求公规模，悉阅堂案。每至危言谠议，执正守中，未尝不废卷失声，汗流浃背。其为通贤所服也如此。雅善戏谑，不常矜庄。凡所诙谐，人辄疏取。”（同上）
◎陈同父《宋史。儒林传》：“陈亮，字同父，永康人。尝曰：研穷义理之精微，辨析古今之同异。原心于秒忽，较礼于分寸。以积累为工，以涵养为正。泵姘槐常则于诸儒，诚有愧焉。至于堂堂之阵，正正之旗；风雨云雷，交发而并至；龙蛇虎豹，变现而出没；推倒一时之智勇，开拓万古之心胸。自谓差有一日之长。”
◎古人重道统《潜邱札记》曰：“韩文公之婿李汉，为文公作集序，止称门人而不称婿。朱文公之婿黄干，为文公作行状，止称门人而不称婿。古人重道统而轻私亲如此。”
◎君子小人又曰：“宋元讨校朝士以类相从，有洛党、蜀党、朔党之分，又有不立党者，又有戆直无党者。至章、蔡用，而诸贤尽锢为奸党。是君子始异而终未尝不同也。万历中与东林相角者，有昆党、宣党，又有齐党、楚党、浙党三方鼎峙之名。至魏阉出，而诸党尽化为逆案。是小人始异而终亦未尝不同也。”
◎艺苑德音又曰：“王莽时，求封司马迁后为史通子。宋神宗封三闾大夫屈平为忠洁侯。元至元二年，追谥唐杜甫为文贞。至正十七年，追谥唐刘ナ为文节。此数公皆以旷世之才，负忠愤之气，或被谗以死，或赍志以晡穑而独见褒于百世后之人主，亦可谓艺苑之德音，文人之宠遇矣。”
◎贫不学俭鱼豢曰：（《三国志》注）“谚言：”贫不学俭，卑不学恭。‘非人性分也，势使然耳。“（《潜邱札记》）
◎书昧《潜邱札记》曰：“朱子曰：”读书须到不忍舍处，方是见得其真味。‘黄鲁直曰：“弃书册而游息时，书味犹在胸中。’陆务观诗曰：”睡余书味在胸中。‘“
◎跳出《左传。襄二十五年传》：“会于夷仪之岁”云云，杜预曰：“传为后年修成，起本当继前年之末，而特跳此者，传写失之。”（跳，直雕反）《正义》曰：“《说文》：”跳，跃也。谓足绝地而高举也。‘魏、晋仪注，写章表别起行头者，谓之跳出。故杜以跳言之。“
◎孔冲远孔颖达字仲达，《碑》字冲远。冲讹为仲。远讹为达（《孔碑》余亲见之）。