狁，北夷也。」习凿齿，襄阳人。孙兴公，太原人。故因诗以相戏也。
【笺疏】
〔一〕渚宫旧事五云「王恂，太原人，为征南主簿。在温坐嘲习凿齿」云云，与本书及注皆不同。盖别有所本。然为征南主簿，乃琅e王，非太原人。旧事不可从。
桓豹奴是王丹阳外生，形似其舅，桓甚讳之。豹奴，桓嗣小字。中兴书曰：「嗣字恭祖，车骑将军冲子也。少有清誉。仕至江州刺史。」王氏谱曰：「混字奉正，中军将军恬子。仕至丹阳尹。」宣武云：「不恒相似，时似耳！恒似是形，时似是神。」桓逾不说。〔一〕
【笺疏】
〔一〕朱子语类百三十八云：「因说外甥似舅，以其似母故也。问：『形似母，情性须别？』曰：『情性也似，大抵形是个重浊底，占得地步较阔。情性是个轻清底，易得走作。』」嘉锡案：语类所谓情性之似，即神似也。如朱子说，则人之似其母，形似处多，而神似处少。桓嗣方以似其舅为讳，而温谓其神似，故逾不说。但人生似舅，世所常有，不晓豹奴何故讳之也？
王子猷诣谢万，林公先在坐，瞻瞩甚高。王曰：「若林公须发并全，神情当复胜此不？」谢曰：「唇齿相须，不可以偏亡。春秋传曰：「唇亡齿寒。」须发何关于神明？」林公意甚恶。〔一〕曰：「七尺之躯，今日委君二贤。」
【校文】
「须」景宋本俱作「须」。
【笺疏】
〔一〕容止篇：谢公云：「见林公双眼黯黯明黑。孙兴公见林公棱棱露其爽。」嘉锡案：容止篇「王长史」条注言：「林公之形，信当丑异。」疑道林有d唇历齿之病。谢万恶其神情高傲，故言正复有发无关神明；但唇亡齿寒，为不可缺耳。其言谑而近虐，宜林之怫然不悦也。
郗司空拜北府，南徐州记曰：「旧徐州都督以东为称。晋氏南迁，徐州刺史王舒加北中郎将。北府之号，自此起也。」王黄门诣郗门拜，云：「应变将略，非其所长。」骤咏之不已。郗仓谓嘉宾曰：「公今日拜，子猷言语殊不逊，深不可容！」仓，郗融小字也。郗氏谱曰：「融字景山，值诙子，辟琅邪王文学，不拜而蚤终。」嘉宾曰：「此是陈寿作诸葛评。蜀志陈寿评曰：「亮连年动众，而无成功，盖应变将略，非其所长也。」王隐晋书曰：「寿字承祚，巴西安汉人。好学，善著述。仕至中庶子。初，寿父为马谡参军，诸葛亮诛谡，髡其父头。亮子瞻又轻寿。故寿撰蜀志，以爱憎为评也。」人以汝家比武侯，复何所言？」
【校文】
注「故寿撰蜀志」景宋本无「故寿」二字，非。
王子猷诣谢公，谢曰：「云何七言诗？」东方朔传曰：「汉武帝在柏梁台上，使群臣作七言诗。」七言诗自此始也。子猷承问，E曰：「昂昂若千里之驹，泛泛若水中之凫。」出离骚。
王文度、范荣期俱为简文所要。范年大而位小，王年小而位大。将前，更相推在前。既移久，王遂在范后。王因谓曰：「簸之扬之，糠秕在前。」范曰：「洮之汰之，沙砾在后。」〔一〕王坦之、范启已见。世说是孙绰、习凿齿言。
【校文】
注「世说」「世」，景宋本及沉本作「一」。
【笺疏】
〔一〕程炎震云：「晋书五十六绰传作孙、习语。」
诗小雅大东曰：「维南有箕，不可以簸扬。」书仲虺之诰曰：「肇我邦予有夏，若苗之有莠，若粟之有秕。」孔传曰：「始我商家，国于夏世，欲见翦除，若莠生苗，若秕在粟，恐被锄治簸扬。」释文曰：「扬，音扬。」嘉锡案：文度之言，全出孔传。释慧琳一切经音义二十八引通俗文云：「淅米谓之洮汰。」荣期因文度比之为糠秕，故亦取义于淅米。米经洮汰，则沙砾留于最后也。
刘遵祖少为殷中军所知，称之于庾公。庾公甚忻然，便取为佐。既见，坐之独榻上与语。刘尔日殊不称，庾小失望，遂名之为「羊公鹤」。昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，俣不肯舞。〔一〕故称比之。徐广晋纪曰：「刘爰之字遵祖，沛郡人。少有才学，能言理。历中书郎、宣城太守。」
【校文】
「忻然」景宋本及沉本无「然」字。
【笺疏】
〔一〕影宋本太平寰宇记百十八：「朗州武陵县鹤泽。案刘义庆说苑曰：『晋羊祜领荆州，于沅陵泽中得鹤，教其舞以娱宾。因名为鹤泽。』」王象之舆地纪胜六十八「常德府鹤泽」条下引为说苑，不出姓名。且驳之曰：「象之窃谓羊祜在晋，止屯襄阳，不应得鹤于此，而有其地。及羊祜已没，杜预继之，始平吴耳。其年月不相应，当考。」嘉锡案：刘义庆说苑、隋唐志皆不着录，亦不见他书引用，恐是寰宇记之误。以其既称义庆姓名，姑存之以备参考。舆地纪胜六十四云：「晋羊祜镇荆州，江陵泽中多有鹤，常取之教舞以娱宾客。因名曰鹤泽。后人遂呼江陵郡为鹤泽。」
魏长齐雅有体量，〔一〕而才学非所经。初宦当出，虞存嘲之曰：「与卿约法三章：谈者死，文笔者刑，商略抵罪。」魏怡然而笑，无忤于色。魏氏谱曰：「字长齐，会稽人。祖胤，处士。父说，大鸿胪卿。