？」裴曰：「阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。」时人叹为两得其中。名士传曰：「阮籍丧亲，不率常礼，裴楷往吊之，遇籍方醉，散发箕踞，旁若无人。楷哭泣尽哀而退，了无异色，其安同异如此。」戴逵论之曰：「若裴公之制吊，欲冥外以护内，有达意也，有弘防也。」
【校文】
注「制吊」「制」，景宋本及沈本俱作「致」。
【笺疏】
〔一〕程炎震云：「阮长于裴且三十岁，宜裴以仪轨自居。然阮丧母在嘉平中，楷时未弱冠，似未必有此事。」又云：「御览五百六十一引裴楷别传云：『初陈留阮籍遭母丧，楷弱冠往吊。』」
〔二〕书钞八十五引裴楷别传云：「阮籍遭母丧，楷往吊。籍乃离丧位，神气晏然，纵情啸咏，旁若无人。楷便率情独哭，哭毕而退。」
诸阮皆能饮酒，仲容至宗人闲共集，不复用常G斟酌，以大瓮盛酒，〔一〕围坐，相向大酌。时有群猪来饮，直接去上，〔二〕便共饮之。
【笺疏】
〔一〕「瓮」，山谷外集注七引作「盆」。
〔二〕程炎震云：「晋书四十九阮咸传云：『咸直接去其上。』」
阮浑长成，风气韵度似父，亦欲作达。步兵曰：「仲容已预之，卿不得复尔。」竹林七贤论曰：「籍之抑浑，盖以浑未识己之所以为达也。后咸兄子简，亦以旷达自居。父丧，行遇大雪，寒冻，遂诣浚仪令，令为它宾设黍G，简食之，以致清议，废顿几三十年。是时竹林诸贤之风虽高，而礼教尚峻，迨元康中，遂至放荡越礼。乐广讥之曰：『名教中自有乐地，何至于此？』乐令之言有旨哉！谓彼非玄心，徒利其纵恣而已。」
裴成公妇，王戎女。王戎晨往裴许，不通径前。裴从床南下，女从北下，相对作宾主，了无异色。裴氏家传曰：「Q取戎长女。」
阮仲容先幸姑家鲜卑婢。及居母丧，姑当远移，初云当留婢，既发，定将去。仲容借客驴箸重服自追之，累骑而返。曰：「人种不可失！」即遥集之母也。竹林七贤论曰：「咸既追婢，于是世议纷然。自魏末沈沦闾巷，逮晋咸宁中，始登王途。〔一〕」阮孚别传曰：「咸与姑书曰：『胡婢遂生胡儿。』姑答书曰：『鲁灵光殿赋曰：「胡人遥集于上楹」，可字曰遥集也。』故孚字遥集。」
【校文】
「定将去」「定」，沈本作「乃」。
【笺疏】
〔一〕程炎震云：「咸云人种，则孚在孕矣。孚传云：『年四十九卒』，以苏峻作逆推之，知是咸和二年。则生于咸宁五年。泰始五年荀勖正乐时，咸已为中护军长史、散骑侍郎，而云『咸宁中始登王途』，非也。」
任恺既失权势，不复自检括。或谓和峤曰：「卿何以坐视元裒败而不救？」〔一〕和曰：「元裒如北夏门，拉p自欲坏，非一木所能支。」〔二〕晋诸公赞曰：「恺字符裒，乐安博昌人。有雅识国干，万机大小多综之。与贾充不平，充乃启恺掌吏部，又使有司奏恺用御食器，坐免官，世祖情遂薄焉。」
【笺疏】
〔一〕程炎震云：「晋书恺传云：『贾充遣尚书右仆射高阳王奏恺，遂免官。』考武纪，为仆射在太始七年，至十年薨。恺之免官，当在此数年中。和峤时为中书令，故人责以不救也。」
〔二〕程炎震云：「北夏门盖即大夏门。」嘉锡案：晋书地理志：「洛阳北有大夏、广莫二门。」洛阳伽蓝记序曰：「北面西头，汉曰夏门，魏、晋曰大夏门。尝造三层楼，去地二十丈。洛阳城门楼皆两重，惟大夏门甍栋干云。」和峤于洛阳十二门独举北夏门者，盖以其最壮丽繁盛也。说文：「拉，摧也。」「p」字始见集韵八戈及类篇十二上云：「良何切，拣也。」韵会举要二十哿云：「朗可切，裂也。」均与拉p之义不相近。此乃六朝俗字，其义则推物使动也。今通作挪。玉篇云：「挪，奴多切，搓挪也。」又见王仁煦切韵及篆隶万象名义。盖搓挪则物自移动，二字不知孰为后起。任恺为侍中，总门下枢要，管综既繁，权势日重，自为人所侧目。加以与贾充不平，充朋党甚盛，浸润多端，毁言日至，虽慈母犹不免投杼，况人主乎？峤与恺亲善，武帝所素知。若复以口舌相救，将益为帝所疑，于事终无所益。盖恺之必败，如城门之自坏，非一朝一夕之故矣。故其言如此。
刘道真少时，常渔草泽，善歌啸，闻者莫不留连。有一老妪，识其非常人，甚乐其歌啸，乃杀豚进之。道真食豚尽，了不谢。妪见不饱，又进一豚，食半余半，乃还之。后为吏部郎，妪儿为小令史，道真超用之。不知所由，问母；母告之。于是赍牛酒诣道真，道真曰：「去！去！无可复用相报。」刘宝已见。
阮宣子常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。虽当世贵盛，不肯诣也。名士传曰：「修性简任。」
山季伦为荆州，〔一〕时出酣畅。人为之歌曰：「山公时一醉，径造高阳池。〔二〕日莫倒载归，茗J无所知。〔三〕复能乘骏马，倒箸白接篱。〔四〕举手问葛强，何如并州儿？」高阳池在襄阳。强是其爱将，并州人也。襄阳记曰：「汉侍中习郁于岘山南，依范蠡养