救饥者使之免死而已非欲其丰肥也当择广之处宿戒使晨入至己则阖门不纳午而后与之食申而出之日得一食则不死矣其力自能营一食者皆不来矣比之不择而与当活数倍之多也凡济饥当分两处择羸弱者作稀粥早晚两给勿使至饱俟气稍完然后一给第一先营广居处切不得令相枕藉如作粥饭须官员亲尝恐生及入石灰不给浮浪游手无是理也平日当禁游惰至其饥饿则哀矜之一也按此议载于遗书斟酌事势征见已杆粕蹩尚蟹蛎咳找皇辰伤于薄然仁人君子立爱欲广而施泽当节节正所以成广非不欲厚之也小有凶歉米粟易措饥人鲜少不妨如意优给若大荒迭荒之岁流离在在充塞食货无计宛转救此不应遗彼丰前又恐啬后则此法最为长便夫日得一饱虽饥不死中间省两{之费以全活众命衍易竭之财广得生之路于人不为忍于物不为吝何妨于仁人君子之用心且羸病食之他所早晚两给稀粥俟其气完而与烧咄给所给粥饭并官员亲尝浮浪游手亦弗拒遏处置存恤更为周详矣窃又谓食者已给而出未必不可别营几微土毛水族亦皆接济之物惟所给粥饭则须甘o丰厚务令充足又不作病此正在官司委托得人每镬亲尝验给若但付之寻常色役任彼克减滥恶粥或稀薄饭或亏少是每日一给当不待三五日而饿损枯瘠濒死大不如一日两给尤徼幸一度得救死之益纵它日事不能继而一时犹幸有得生之人其利害相悬殆天壤矣故愚最善伊川此议而不敢轻言正恐或以虚文应事之心行节浮从实之政实之利未究虚之为害更深是前贤苦心密议反为厉阶以杀人因用策之不才不良而致此策之遗祸可深虑哉可深虑哉
伊川此议虑事最周然或在地窘极荒b粟无可措置之处则宜用之又必须以勤敏精明身亲目睹令事皆实际则可若少有虚漏则死亡无稽矣至如米可广营量不至乏竭从优两给何惜烦劳但此说亦不可知仁人君子酌时宜而赢缩ㄓ谘气生灵尽同生一脉之念凡思曲防其未尽正欲实遂其生理古人不敢自惜焦劳胼胝之躯此意可想也
限田一事均产平役节富右贫最为治安善政昔人每苦救荒之策无g窃谓荒策亦孰g于此盖救于已荒则仓卒难展故无g救于未荒则无临事补苴之g无多费不均之患且人各有m荒自不能为灾兹非g策欤大抵天生斯人食以此土以一方之土养一方之人是土与人常相均者也先王审于是乃方百里而制国君各民其人井其地而授之田人得百亩以赡老幼至于余夫亦有分业所收既足卒岁余者即以待荒何有乏衣食而流亡者自阡陌既开田无常制多者吞并至千万无者不得置锥于是始有奴婢佃醵贵贱有余不足大悬殊矣丰稔之年贫者力作以养富凶歉之岁富者厚自畜而困贫此三代以下至今日弊政天下所由不均不平者胥是也夫言井田于郡县之日非迂则妄然富贫何不可均量也今之富人有田千r则古十余家之产也有田万r则古百什余家之产也田之入千万其所当食之口不过二三十止矣所余皆耗于冗食浮用彼百十余家之无田者其身其老幼咸资于为人力作以终岁遇凶歉则束手而坐死亡是致此百十余家之颠顿安得谓非千万r者之造孽耶今若令限其额数多者不得逾若干少者不失百r或五十r或二三十r夫无论各百r五十r就令人得二三十r男子力农妇女操织常年计所食用之不尽者即可渐畜以备荒即无有余畜而田庐宛然犹可转移质借以取给一岁而强待来岁之复熟亦不遂至委顿沟壑也且人既各有微产其乡党同籍有余者尚可推以相济而冀后日之取偿官司之设法救济者亦可按籍查审而不思于虚实之难据即其间有无籍散漫伶仃孤寡者其人既稀亦易为推求别议周给必不苦于难稽而弃置无措也兹非灼然通利之道欤孟子曰明君制民之产必使仰足以事父母俯足以畜妻子乐岁终身饱凶年免于死亡千古圣帝明王救荒g策具于王政中甚明圣贤明布其策于书传而后人常患于无策岂忽而不讲欤抑泥于古法而不善师其意以变通欤然则三代而下数千年间生灵饥困转死者无算罪岂真属之岁凶由豪强恣肆兼并而上之人恬然不为限制圣贤大有g策而不能讲究变通以见于施行均为可恨也
梁惠王移民移粟是言救荒事孟子只云行王道始之以不违农时不用数罟不非时伐山林继之以树宅桑畜鸡豚制田里此言于岁荒之日无乃近迂然平日审能行此荒亦自不足虑古人三年耕余一年食九年耕余三年食正为此也鲁哀公忧年饥乏用有若告以行彻彻者一夫受田百r八家通力而作上之人赋什一而已生者得尽力取者不求赢人咸得以勤俭自致畜积何忧乎灾周礼荒政凡十有二虑极周详然要是圣人立法于官守尽曲防之事以待天行之数耳若桑林云汉之后则虽明圣不能不皇皇何者天灾横行不可力遏民间泽涸难以支吾财不得神运而鬼输人不能家赐而户给尔时即欲为g策恐二帝犹病于博施是以王道贵预当令荒不为灾此古昔养民善政有以辅相天地所不及者诚非小补也当今授田之法难行而民间产业可渐均量惟重禁兼并使富强不得逾数多占贫弱衣食之资极意抚存令得保守苛徭繁赋悉意除要使户有名田人鲜亡赖是乃当今王道而于荒岁之备亦庶几十之六七矣
江南差役以田为序此经法也夫国家以民为役以田制虽古盛世不能易后代人Хū酌癫唤杂刑镆垡嗖痪〈犹镉谑怯衅累不均之恨盖举海内皆然江南为甚矣夫江南财赋剧地诸役最称烦重乃今巨产之家优游丰盈坐作淫侈而徒使贫苦之民赀窘力单奔驰搞扑此当世所为不平者