，酷似宋、元中一村学究，重复累赘，绝无两汉气味。褚先生窜入史记，王仲任受知伯喈，广狭不同，流传千世，可谓附骥尾矣。
唐人诗中暧乃歌、E乃歌，杨升庵诗话谓字不同而义一，以为楚人歌，而不知所起。盖此二字乃众人用力，每一句歌毕，则齐呼云然。其音开口出喉中，如史记陈涉世家之「伙颐」，晋书王衍传之「宁馨」，因字书原无此字，特假借以形容其声，故云暧乃歌。今吴、楚间拖拽重物，齐力打号，犹作此声，不可因刘言史泣舜断肠之词，而比之薤露、蒿里之类也。
闻之长老，正德间，中官毕真者，宁濠党也。镇守浙江时，横甚，视监察御史如佐贰，三司行脚门承顺之不暇。其参随人等，恃势求闾阎琐屑入报于真，称缉访奸弊，大为民患。尝求贿唐栖一富家，不如意。适真得珊瑚，长三尺余，夸示其下。参随因阳不满，曰：「此未足奇。向见唐栖某家者高七尺许，扶疏可爱，其色如火，傍一小枝，类石青。顾其家富强，珍惜过首领，不易得耳。」真即称被旨取宝，逮捕其家数辈，榜掠必欲致之。百计不能释，或教之，是参随之故，解铃须系铃者，遂以重赂求救于参随。参随为谋曰：「此不可以口舌辩，乃令烧琉璃如所谓珊瑚者，贮之朱椟，舁以献。」真方盛怒其欺以赝物，召参随视之。参随呼千岁，叩头贺得宝。真曰：「汝所见是此耶？」参随曰：「然。」真遂大笑，谓参随误，此琉璃也。其家始得释，几破产矣。
听讼拷掠之用夹棍，不知起何代。施之盗贼，固不嫌其酷。余为儿时，见官府犹重用之，今以为常刑。民间词讼左证干连之人，一问失对，辄加夹棍。皂隶索杖钱，稍不如意，遂以夹棍之短而硬者，横错其足而夹之，往往成跛折废弃。天色阴雨，疼不能步履。小民赖手足生活，告词连逮，不过为中见，有何大罪，而忍施酷烈，使成痼疾乎？可谓不仁之甚。与除肉刑、禁笞背之心相去远矣。
浙之宁、绍、温、处、台、金、衢、严八府，俱有丐户，一名堕民，俗呼大贫。盖国初不治生理，游手游食之人，着于版籍，至今不齿于庶民。民间吉凶事，率夫妇服役，鼓吹歌唱，以至舁轿、篦头、修足，一切下贱之事，皆丐户为之。嘉靖初，会稽董大贫，家巨富，有女甚美，欲嫁良民，良民虽贫彻骨，不与为婚，婚即闾里不叙矣。吾乡长老传言，国初里人有一二姓，被籍破落户，出入三尺窦，戴狗皮帽，不齿于众。想此法处处行之，即如浙江杭、嘉、湖必俱有，顾彼八府特严，故至今不落籍耳。又或吴王初，方国珍伪降，张士诚割据，法令不同，而沿袭因异也。余乡人吴成器为会稽典史，值海寇乱，籍丐户三百人为义勇，乘其素不平之气而厚遇之，尝得其死力，超升府通判。吴去官，复散如故矣。
上虞进士叶经，自称派出寿昌，尝与余家合谱。儿时见之，亦一有守之士。初任推官，寻升御史，巡按山东。主嘉靖丁酉科试，试题首篇「无为而治者其舜也与」一节，大结有「继体之君，聪明以作元后，任法术而乱旧章」等语，布政使陈儒及诸试官求削去数句，经不从。录进，上怒，逮至京师，遂死杖下，余各降黜有差。自是试录多忌讳矣。
隆庆庚午四月，邑东门一酒家，伏数雏，内一雏四足，后一足稍软，不至地，余三足并列如鼎。其家珍玩，置篮中，不能行。
嘉靖戊申，余游京师，值霜降后朝审。囚多从刑部牢出。独见夏少师枷锁卧板门上，二人舁之，旁一人持白纸小旗，书「犯人夏言」四字，从锦衣镇抚司俱入西华门。
世传比目鱼两合则能游泳。今观乃顺边者，既顺边，则合亦无益，何必两相假也？鸬鹚胎产。兔无牡。古人所传此等颇多，乃比翼鸟又可类推矣。
吾乡张梅岩旭，少年经魁南省，计偕北上。程篁墩先生在礼部，张以侄婿居门下。诸部属以先生故，敛钱延张饮。一主事起为寿，张少之，故不属。主事愤甚，微有言，张大作色，众尤主事，不乐而罢。后张以举人任安吉知县，时主事官至浙江廉使，张上谒，廉使曰：「汝张经魁耶？程篁墩尚无恙否？」遂捃摭中之，赖乡人为监司得释。调任福建，向廉使则又巡抚彼地矣，卒不敢往。海盐董解元b，博学有时名。其亲将延一姚江人为塾师，求董为试之。师日往候董，董不为意，师不获试，竟失馆而去。董后不第，亦拜知县。是时，塾师举进士已数年，适巡按其地，董方到官，上谒，御史愤然曰：「董解元可速归养高，不尔吾且按汝。」董大窘，熟思始悟前事，不得已，谢归。仕途录细怨，固不足道，然二公则俱以傲忽废。
隆庆间，邑庠教谕四川巴县夏邦瑞、训导浙江常山毛应奎，俱岁贡士。二师淳笃长者，不任门子探察贫富，不责诸生一切礼物，不因馈送分别爱憎，不向有司妄行吹毁。夏更真诚，虽诳之，亦坦然听信无疑，近时学官所罕见。后夏以老致仕，毛升周府教授，诸生恋恋不忍别，立祠学宫祀之。
京师大明门御道两旁，商贩云集，百货罗列。嘉靖戊申，因地震，礼科上言：「大明门，朝廷正门，今官员人等乘马，半阙始下；御道，郊天往来之地，堆塞污秽，实亵天之一端。合无榜示，严禁弭灾。」本