因为尹言马相，且曰：「是不饱耳。」千里马常有，伯乐不常有，非虚言也。既而改任，宸濠之役，常乘之。
嘉靖丙辰九月，杭城南边大火，延烧万余家。火正盛时，各搬镇海楼下避。须臾火四路起，楼亦焚，居人走吴山。见火如流星飞过江，西兴亦起烈焰。杭素多火灾，此为最。
正德间，太平石埭县有章仁者，故富家，任侠好施，雄里闾。仁始为邑诸生，屡试不中，遂聚众将为乱。既而举家就捕，仁独逃，莫知所之。及唐状元皋使高丽，仁乃为高丽相，唐试南都时熟识之。仁戒唐勿泄，事事辄相告，唐大为高丽王所重。使回称旨，每为里人私言之。
祁门县方复，有妾曰淑芹，杭州人，颇有姿，年未U事复。复老，与诸子异居。俄卒，家人怜其少，欲移之去，不可，强之至再三。淑芹知不免，诡曰：「俟殡即惟命。」将发引，淑芹乃沐浴更衣，缝其衽，缢于棺所，时年二十六。复子发坤义之，附葬父墓侧。谚曰：「朱楼纨绮，三夫未已，寒门荆布，一心惟故。」信夫！淑芹以色事人，主又垂老，乃能矢志不移，甘心从死，何异孤远小臣，未蒙宠禄，一朝临难有奇节者哉！彼二三其德者，可以愧矣。
杨升庵诗话谓高所选唐诗正声，首以五言古诗，如陈子昂「故人江北去」，李太白「去国登兹楼」，刘逍椤覆卒榍万里」，崔曙「空色不映水」，本是近体，原非古诗，病其不当分品，使观者自为区别，此言良是。但以新寡之文君，屡醮之夏姬，移怒子昂、太白，且有盲妁孱婿，损罐完璧，白练黄花之谕，乃闾阎轻薄子平康争博之言，即古人有误，谈艺者何忍痛骂至此极耶？杨升庵该博之士，见今人尽学唐诗，流入庸鄙，深可厌恶，独取六朝清新流丽之语，使耳目一新。即如升庵议论，便当另开门户，以古人所未道者为佳，而取其高出人意表可也。及观所选朱射陂池上编，内中一句一字似六朝，如「红罗\n」、「遥遥夜夜」、「三三五五」、「留侬若个」、「靡靡oo」等语。一切圈点极赞，谓是六朝事，六朝句法，六朝遗音，遂以六朝为诗人一定之式则，是唐诗不当蹈袭，六朝特可蹈袭矣。又若所选皇明诗抄，二百年间仅仅收此，然非诸公极致未能高出唐人，痛骂高何以服其心耶！此如短檠不工于自照者也。
蕲蛇酒治疯癞病，似不当妄用，近里中少年，素亦有量，无故饮数杯，即大下死。又有陈媪饮乌稍蛇酒，遍体■〈疒童〉裂，流黄水，几殆，此辨认不真，误食他蛇之故。又吴下一大家，因食鲜蕈，一时死七口。三事俱目睹，非常之物，类能杀人，尊生者不可不慎。
嘉靖间，庆都张参政扔鲆恍笔降仙者，因缘达于中贵。中贵以闻，上大敬信之。一日，上降仙，问可任军国重事者，则书数人，以张让窜其中。俄为通政司一参议发其奸，遂处以死，并逮张杖遣霸州。文安有张柱兄弟，信一僧行妖术，梦见其状貌，以为神异，尊奉之，举家妇女悉为淫惑。既而恐事发觉，复以术使张自杀一家。官捕之急，为首僧竟逃去，至榜天下求之，不能得。近有红罗女、马祖师，各煽惑为变，其术大抵与嘉靖初马御史大狱事相类。用盆水洗面，照之顾见其形，以移易愚人耳目，竞服从之。始于汉五斗米贼，各代俱为所害，元因以亡。烧香说法，聚集大众，不可不禁其始。
先师柴后愚公，阳明先生弟子也。尝言先生疏救戴给事。时尚书公方宦京师，章既上，侍食于尚书公，公觉其色有异，知必言事，虑祸及己，逐出之。方及门，刘瑾已令锦衣官校捕去矣。时忤瑾者皆死，先生庭杖八十，然而生亦缘尚书公之故。又言先生收诸蛮洞日，聚徒讲学，蛮谓先生未即至，多不设备，先生密檄进剿，至报捷，生徒方听讲，视其文移，则皆讲日所发也。又言武宗大渐，先生密疏，预言世及之事，疏寝不报。嘉靖初，桂大学士与先生有隙，微发其奏，幸先生卒，止削爵，不尔，且有奇祸。又言，是时讲学诸公虽浅深不同，然高谈泛泛，无裨实用，取世讥诮，宜也。先生聪明天授，有经济才，非迂儒章句之学，既已见之行事，假令一不知道，亦何害为我朝第一流人物耶！
朱秀才，从师于杭之吴山宝乘讲寺。俄有道者年可五十许人，偕一弟子，年亦相若也，止寺中。出则携少酒食，归相对乐饮，遇秀才出，必拱手呼相公。居半月，偶杭庠训导来访朱之师，坐定，道者自外入，训导惊起曰：「此吾师某老先生也，弃家五十年所矣。」走就谒之，良是。寺中人叹异，谢不敏，邀与同饮。训导因为道者言：「自先生出，太夫人已故，贤孙登高第，宦京师。」道者唯唯。训导又言：「家事今甚盛，贤曾孙充弟子员者数人。」道者曰：「吾久不欲闻此，勿多言。」训导因又请先生幸顾某学舍，少盘桓，乃又应曰：「唯！明当访汝学宫。然汝年向衰，官卑，徒久留无益，宜及端阳前抵家。」会日暮，训导别去，道者俄亦行矣，诸秀才相与骇叹。训导即罢归，至家数日卒。计此道者百岁人也，世所谓隐君子行地仙者，非耶？
山西太原府静乐县民李良云，弟良雨，兄弟俱毕娶，家甚贫。嘉靖四十五年，良雨是时年二十余，忽病心痛，窘之，因改嫁其妻张氏。良雨有友白尚相